Kościół katolicki utrzymuje, że ponowny chrzest nie jest możliwy:
1272. Wcielony w Chrystusa przez chrzest, osoba ochrzczona jest skonfigurowana do Chrystusa. Chrzest pieczętuje chrześcijanina niezatartym duchowym znamieniem (charakterem) jego przynależności do Chrystusa. Żaden grzech nie może wymazać tego znamienia, nawet jeśli grzech nie pozwala, aby chrzest przyniósł owoce zbawienia. Chrzest, dany raz na zawsze, nie może być powtarzany.
Chrzest tych, którzy mają być przyjęci do Kościoła katolickiego z innych wspólnot chrześcijańskich, uważa się za ważny, jeśli jest udzielany przy użyciu formuły trynitarnej. Jak wyjaśnia Katechizm Kościoła Katolickiego:
1256. Szafarzami zwyczajnymi chrztu są biskup i prezbiter, a w Kościele łacińskim także diakon. W razie konieczności każdy, nawet nieochrzczony, z wymaganą intencją, może udzielić chrztu, używając trynitarnej formuły chrzcielnej. Wymaganą intencją jest wola czynienia tego, co czyni Kościół, gdy chrzci. Kościół znajduje przyczynę tej możliwości w powszechnej zbawczej woli Boga i w konieczności chrztu do zbawienia
…
1284. W przypadku konieczności każdy człowiek może udzielić chrztu pod warunkiem, że ma intencję uczynienia tego, co czyni Kościół i pod warunkiem, że poleje głowę kandydata wodą, mówiąc: „Ja ciebie chrzczę w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”
Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. (CIC 1983) odnosi się do przypadków, w których ważność chrztu danej osoby jest wątpliwa:
Kan. 869 §1. Jeśli istnieje wątpliwość, czy dana osoba została ochrzczona lub czy chrzest został udzielony ważnie, a wątpliwość pozostaje po poważnym badaniu, chrzest ma być udzielony warunkowo.
§2. Osobom ochrzczonym w niekatolickiej wspólnocie kościelnej nie wolno udzielać chrztu warunkowo, chyba że po zbadaniu sprawy i formy słów użytych przy udzielaniu chrztu oraz po rozważeniu intencji ochrzczonego dorosłego i szafarza chrztu istnieje poważna przyczyna, by wątpić w ważność chrztu.
§3. Jeżeli w przypadkach wymienionych w §§ 1 i 2 udzielenie lub ważność chrztu pozostaje wątpliwa, chrzest ma być udzielony dopiero po wyjaśnieniu nauki o sakramencie chrztu osobie, która ma być ochrzczona, jeśli jest dorosła, oraz wyjaśnieniu jej, a w przypadku niemowlęcia rodzicom, przyczyn wątpliwej ważności chrztu.
W przypadkach, gdy po próbie nieważnej dokonywany jest chrzest ważny, uważa się, że faktycznie miał miejsce tylko jeden chrzest, mianowicie ten ważny. W ten sposób chrzest nigdy nie jest powtarzany.
.