Neo-Freudyści: Adler, Erikson, Jung i Horney
Freud przyciągnął wielu zwolenników, którzy zmodyfikowali jego idee, tworząc nowe teorie na temat osobowości. Teoretycy ci, zwani neofreudystami, generalnie zgadzali się z Freudem, że doświadczenia z dzieciństwa mają znaczenie, ale pomijali płeć, skupiając się bardziej na środowisku społecznym i wpływie kultury na osobowość. Czterech znaczących neofreudystów to Alfred Adler, Erik Erikson, Carl Jung (wymawia się „Yoong”) i Karen Horney (wymawia się „HORN-eye”).
Alfred Adler
Alfred Adler zaproponował koncepcję kompleksu niższości.
Alfred Adler, współpracownik Freuda i pierwszy przewodniczący Wiedeńskiego Towarzystwa Psychoanalitycznego (wewnętrzny krąg współpracowników Freuda), był pierwszym głównym teoretykiem, który oderwał się od Freuda. Następnie założył szkołę psychologii zwaną psychologią indywidualną, która skupia się na naszym dążeniu do kompensowania poczucia niższości. Koncepcja kompleksu niższości Adlera (1937, 1956) odnosi się do poczucia, że dana osoba nie jest wartościowa i nie spełnia standardów innych osób lub społeczeństwa. Adler (1930, 1961) wierzył, że uczucia niższości w dzieciństwie są tym, co napędza ludzi do próby uzyskania wyższości i że to dążenie jest siłą stojącą za wszystkimi naszymi myślami, emocjami i zachowaniami.
Erik Erikson
Erik Erikson poznał córkę Freuda, Annę Freud, podczas gdy on był korepetytorem dzieci amerykańskiej pary poddawanej psychoanalizie w Wiedniu. To właśnie Anna Freud zachęciła Eriksona do studiowania psychoanalizy. Erikson otrzymał dyplom Wiedeńskiego Instytutu Psychoanalitycznego w 1933 roku, a gdy nazizm rozprzestrzenił się w Europie, uciekł z kraju i w tym samym roku wyemigrował do Stanów Zjednoczonych. Erikson zaproponował psychospołeczną teorię rozwoju, sugerując, że osobowość jednostki rozwija się przez całe życie – odchodząc od poglądu Freuda, że osobowość jest ustalona we wczesnym okresie życia.
W swojej teorii Erikson podkreślał relacje społeczne, które są ważne na każdym etapie rozwoju osobowości, w przeciwieństwie do Freuda, który kładł nacisk na płeć. Erikson zidentyfikował osiem etapów, z których każdy reprezentuje konflikt lub zadanie rozwojowe. Rozwój zdrowej osobowości i poczucie kompetencji zależą od pomyślnego ukończenia każdego z zadań.
Psychospołeczne etapy rozwoju Eriksona | ||||
Stopień |
Wiek (lata) |
Zadanie rozwojowe |
Opis |
|
1 | 0-.1 | Zaufanie vs. Nieufność | Ufność (lub nieufność), że podstawowe potrzeby, takie jak odżywianie i uczucie, zostaną zaspokojone | |
2 | 1-3 | Autonomia vs. wstyd/wątpliwości | Rozwija się poczucie niezależności w wielu zadaniach | |
3 | 3-6 | Inicjatywa vs. poczucie winy | Podejmuje inicjatywę w niektórych działaniach, może rozwijać poczucie winy, gdy nie osiągnie sukcesu lub przekroczy granice | |
4 | 7-11 | Przemysł vs. niższość | Rozwijanie wiary we własne możliwości, gdy jest się kompetentnym lub poczucia niższości, gdy nie jest się kompetentnym | |
5 | 12-18 | Tożsamość vs. dezorientacja | Eksperymentowanie z tożsamością i rolami oraz ich rozwijanie | |
6 | 19-29 | Intymność vs. izolacja | Utrwalanie intymności i relacji z innymi | |
7 | 30-64 | Generatywność vs. Stagnacja | Wkład w społeczeństwo i bycie częścią rodziny | |
8 | 65+ | Integralność vs. Rozpacz | Ocena i nadanie sensu życiu i znaczenia wkładom |
Carl Jung
Carl Jung był szwajcarskim psychiatrą i protegowanym Freuda, który później odłączył się od Freuda i opracował własną Carl Jung był zainteresowany badaniem nieświadomości zbiorowej.teorię, którą nazwał psychologią analityczną. Nacisk psychologii analitycznej jest na pracy w celu zrównoważenia przeciwstawnych sił świadomych i nieświadomych myśli. Według Junga, praca ta jest ciągłym procesem uczenia się – uświadamiania sobie nieświadomych elementów i integrowania ich ze świadomością.
Rozłam Junga od Freuda opierał się na dwóch głównych nieporozumieniach. Po pierwsze, Jung, podobnie jak Adler i Erikson, nie akceptował tego, że popęd seksualny był głównym motywatorem w życiu psychicznym człowieka. Po drugie, choć zgadzał się z koncepcją Freuda dotyczącą nieświadomości osobistej, Jung skupił się na nieświadomości zbiorowej.
Nieświadomość zbiorowa jest uniwersalną wersją nieświadomości osobistej, przechowującą wzorce mentalne lub ślady pamięciowe, które są wspólne dla nas wszystkich (Jung, 1928). Te wspomnienia przodków, które Jung nazwał archetypami, są reprezentowane przez uniwersalne tematy, które odzwierciedlają wspólne doświadczenia ludzi na całym świecie, takie jak stawianie czoła śmierci, stawanie się niezależnym i dążenie do mistrzostwa. Jung (1964) uważał, że każdemu człowiekowi przekazywane są tematy i symbole – takie jak bohater, panna, mędrzec, trickster – które są obecne w folklorze i baśniach każdej kultury. Jung rozstał się z przekonaniem Freuda, że osobowość jest określana wyłącznie przez wydarzenia z przeszłości i przewidział ruch humanistyczny z jego naciskiem na samorealizację i orientację na przyszłość.
Jung zaproponował również dwie postawy lub podejścia do życia: ekstrawersję i introwersję (Jung, 1923). Jeśli jesteś ekstrawertykiem, to jesteś osobą, która jest energetyzowana przez bycie wychodzącym i zorientowanym społecznie: Czerpiesz swoją energię z przebywania z innymi. Jeśli jesteś introwertykiem, to jesteś osobą, która może być cicha i powściągliwa, lub możesz być towarzyski, ale twoja energia pochodzi z twojej wewnętrznej aktywności psychicznej. Jung wierzył, że równowaga pomiędzy ekstrawersją i introwertyzmem najlepiej służy celowi samorealizacji.
Introwertycy i Ekstrawertycy | |
Introwertyk | Ekstrawertyk |
Energetyzuje się będąc samemu | Energetyzuje się przez przebywanie z innymi |
Unika uwagi | Szuka uwagi |
Mówi powoli i cicho | Mówi szybko i głośno |
Mówi szybko i głośno | |
Myśli przed wypowiedzią | Myśli na głos |
Trzyma się jednego tematu | Przeskakuje z tematu na temat |
Preferuje komunikację pisemną | Przedkłada komunikację werbalną |
Łatwo zwraca uwagę | Dystrakcyjny |
Ostrożny | Działa najpierw, myśli później |
Innym pojęciem zaproponowanym przez Junga była persona, którą określał jako maskę, którą przyjmujemy. Jung uważał, że persona jest kompromisem pomiędzy tym, kim naprawdę jesteśmy (naszym prawdziwym ja), a tym, czego oczekuje od nas społeczeństwo. Ukrywamy te części siebie, które nie są zgodne z oczekiwaniami społeczeństwa.
Link do nauki
Pogląd Junga na ekstrawertyczne i introwertyczne typy służy jako podstawa wskaźnika typu Myers-Briggs (MBTI). Kwestionariusz ten opisuje stopień introwertyzmu danej osoby w porównaniu z ekstrawertyzmem, myślenie w porównaniu z odczuwaniem, intuicję w porównaniu z odczuwaniem oraz osądzanie w porównaniu z postrzeganiem. Ta strona (http://openstaxcollege.org/l/myersbriggs) dostarcza zmodyfikowany kwestionariusz oparty na MBTI.
Karen Horney
Karen Horney była jedną z pierwszych kobiet przeszkolonych jako psychoanalityk freudowski. Podobnie jak Jung, Horney wierzyła, że każda jednostka ma potencjał do samorealizacji i że celem psychoanalizy powinno być dążenie do zdrowego „ja”, a nie badanie wczesnodziecięcych wzorców dysfunkcji. Horney nie zgadzała się również z freudowską koncepcją, że dziewczynki mają zazdrość o penisa i są zazdrosne o męskie cechy biologiczne. Według Horney, wszelka zazdrość ma najprawdopodobniej podłoże kulturowe, ze względu na większe przywileje, jakie często posiadają mężczyźni, co oznacza, że różnice między osobowościami mężczyzn i kobiet mają podłoże kulturowe, a nie biologiczne. Ponadto zasugerowała, że mężczyźni zazdroszczą kobietom łona, ponieważ nie mogą one rodzić dzieci.
Psychologia (OpenStax College) / CC BY 3.0