Dzisiaj, 2 lipca, obchodzimy pamiątkę nawiedzenia Elżbiety przez Najświętszą Maryję Pannę. Ewangelia na ten dzień (Łk 1,39-45) zapiera dech w piersiach. Ten fragment jest pełen akcji: Świeżo brzemienna Maryja spieszy na spotkanie ze swoją starszą krewną, Elżbietą, która również spodziewa się dziecka w wyniku Bożej interwencji. Spotkanie jest dynamiczne: Pozdrowienie Elżbiety przez Maryję wywołuje reakcję łańcuchową. Sześciomiesięczny płód w jej łonie skacze z radości razem ze swoją matką. Elżbieta zostaje napełniona Duchem Świętym i wykrzykuje błogosławieństwo dla Maryi, które należy przetłumaczyć: „Najbardziej błogosławiona jesteś między niewiastami i błogosławiony jest owoc Twojego łona”. Ogarnia ją poczucie niegodności, że Matka Pana jej (dosłownie) powinna ją nawiedzać. Prowadzi to do wspaniałej pieśni Maryi Magnificat, która jest również pełna Bożego działania w burzeniu i przekształcaniu obecnego porządku na korzyść ubogich i pokornych, takich jak sama Maryja.
Jak zawsze w Biblii, a także w najlepszej Tradycji, Maryja jest wywyższona ze względu na Jezusa. Została obdarzona łaską, przygotowana i nawiedzona ze względu na Tego, który ma się z Niej narodzić. Jest to często przedstawiane na ikonach Madonny z Dzieciątkiem jako Maryja wskazująca na Dzieciątko Jezus. Niemniej jednak, musimy uznać bardzo szczególne miejsce, jakie zajmuje Ona w planie Bożych zamierzeń. Jest Ona tutaj nazwana „najbardziej błogosławioną między niewiastami” i matką wcielonego Boga. W swojej pieśni Maryja powtarza to, co powiedziała Elżbieta i dodaje, że „wszystkie pokolenia” będą Ją nazywać błogosławioną, tak jak to rzeczywiście czyniły.
Dla tych, którzy od początku troszczą się o świętość osoby ludzkiej, możemy zauważyć, że nienarodzony Jan Chrzciciel jest nazywany niemowlęciem w taki sam sposób, jak nowo narodzony Jezus w następnym rozdziale. W tym opowiadaniu Jezus jest zaledwie kilkutygodniowym embrionem, a jednak mówi się o nim w pełni ludzkimi i boskimi słowami! Jest to oczywiście zgodne z resztą Biblii, gdzie o nienarodzonych mówi się bez zastrzeżeń jako o osobach (Ps 139:13-16, Jr 1:5, Ga 1:15). Dlatego Kościół przez wieki sprzeciwiał się zarówno dzieciobójstwu, jak i aborcji, nawet jeśli oferował przebaczenie i przywrócenie do życia tym, którzy przerwali ciążę.
Módlmy się, abyśmy i my mieli oczy i uszy Elżbiety, aby rozpoznać Boże działanie w tym, co zwyczajne i pokorne. Módlmy się również z Maryją, abyśmy byli gotowi słuchać głosu Boga, bez względu na konsekwencje dla naszego sposobu życia, spędzania wolnego czasu i pracy.