Według Oxford Dictionary, 30 lat temu było szacunkowo 170 000 słów w użyciu w języku angielskim. Mówi się, że przeciętny anglofon zna 1/17 z nich. Zastanawiasz się, ile słów jest w języku japońskim? Trudno powiedzieć. Jako język aglutynacyjny, który zapożycza słowa m.in. z angielskiego, niemieckiego i francuskiego, a także ze slangiem, który jest tworzony i zapominany w mgnieniu oka, nie ma pewnego sposobu na określenie ilości słów. W tej serii zagłębiamy się w etymologię i znaczenie japońskich słów, które nie mają odpowiedników w języku angielskim.
***
Choć identyfikuję się jako introwertyk i zawsze z niecierpliwością czekam na „czas dla siebie”, to gdybyś zamknął mnie w pokoju na dłużej niż trzy dni, z pewnością zacząłbym się denerwować. Przewijanie mediów społecznościowych i bingi na YouTube mogą zrobić tylko tyle.
Słyszałam o terminie hikikomori tu i tam i byłam z grubsza zaznajomiona z jego definicją. Zawsze myślałam, że jest to niezbyt miłe przezwisko dla tych, którzy decydują się zamknąć w swoich mieszkaniach z powodu ogólnie aspołecznej natury. Wiedziałam, że chcę o tym napisać, kiedy robiłam burzę mózgów dla tej serii, ale to, co odkryłam, sięga o wiele głębiej niż powierzchowne nazywanie.
Termin „hikikomori” trafił do mediów głównego nurtu pod koniec XX wieku, kiedy japoński psycholog Saito Tamaki, który stał się wiodącym ekspertem w tym temacie, opublikował swoją książkę na ten temat zatytułowaną Hikikomori: Adolescence without End. Zgodnie z jego definicją, hikikomori mieszkają z rodzicami, są nocnymi sowami i spędzają większość czasu przed ekranami telewizorów i komputerów w ciemnościach swoich sypialni. Jeśli chodzi o kontakty z ludźmi, ograniczają się do krótkich rozmów z osobami takimi jak sprzedawcy w sklepie podczas okazjonalnych wyjść. Choć może się to wydawać ekstremalnym stylem życia, hikikomori jest w rzeczywistości stanem, który Saito zalicza do zaburzeń rozwojowych i jest wynikiem braku dojrzałości.
Termin ten został często przetłumaczony na język angielski jako „wycofanie społeczne” lub „izolacja społeczna”. Te wyrównać dobrze z etymologii słowa. Łącząc czasowniki 引く (czytaj hiku), który oznacza ciągnąć, i 篭る (czytaj komoru), który oznacza zamknięcie się w domu lub sypialni, na przykład, słowo hikikomori stało się dobrze znanym pomysłem w Japonii. Nazywanie hikikomori zamkniętymi w sobie jest jednak w moim rozumieniu przesadą. Za tym terminem kryją się o wiele bardziej złożone postacie.
Zgodnie z japońskim Ministerstwem Zdrowia, Pracy i Opieki Społecznej, aby zostać zdiagnozowanym jako hikikomori, objawy osoby muszą trwać przez co najmniej sześć miesięcy, a wycofanie społeczne nie może być związane z kwestiami patologicznymi.
W tym artykule o hikikomori, autor czyni interesującą obserwację, że American Psychiatric Association’s Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders 5th Edition nie wspomina o hikikomori. Poprzednie wydania jednak zawierały je i klasyfikowały jako symptom zaburzeń lękowych i osobowości. „Jeśli chodzi o APA”, pisze autorka, „hikikomori mieści się pod parasolem syndromu związanego z kulturą”.
W antropologii medycznej uczyniłoby to z hikikomori stan, który pojawia się w określonych kulturach i z powodów kulturowych. (Innym stanem medycznym uważanym za unikalny dla Japonii jest taijin kyofusho, co tłumaczy się jako lęk przed relacjami osobistymi). Podczas gdy „zamknięci w sobie” nie są niewidoczni poza granicami kraju, hikikomori jest stanem, który wydaje się być, jeśli wybaczysz kalambur, ograniczony do Japonii.
Badacze uważają, że może to być zjawisko występujące tylko w Japonii z powodu dwóch aspektów definiujących japońskie społeczeństwo: wstydu związanego z porażką i amae (pobłażliwa zależność od rodzica lub autorytetu).
Nie jest tajemnicą, że w Japonii sukcesy w szkole i pracy są niezwykle ważne. Jeśli jesteś kimś, kto nie przestrzega „zasad”, jesteś wyobcowany. Może to prowadzić do poczucia wstydu i niechęci do uczestniczenia w życiu społecznym (nieuczęszczanie do szkoły i nieszukanie pracy), czyli do tego, jak japońskie Ministerstwo Zdrowia, Pracy i Opieki Społecznej definiuje hikikomori.
Wkrótce po opublikowaniu książki Saito termin ten trafił na pierwsze strony gazet i powstały negatywne skojarzenia. Czytając listę symptomów psychologa, różne japońskie gazety i media obwiniały pewne tragedie i zabójstwa nożem o społeczne odosobnienie przestępcy, podobnie jak to miało miejsce w tym roku po ataku nożem w Kawasaki. Słowo hikikomori stało się kojarzone z kryminalistami i przestępcami.
Socjologowie wskazują również na japońską kulturę amae, która jest, prosto tłumacząc, dziecięcą zależnością od pobłażliwych rodziców. Twarda miłość rzadko jest podejściem, które widzimy wśród japońskich rodziców. Kiedy pojawiają się pierwsze oznaki hikikomori, rodzice zamiast zachęcać je do podejmowania kolejnych prób lub cięższej pracy, pozwalają dzieciom mieszkać w ich sypialni tak długo, jak długo są w stanie to wytrzymać, co czasami przeradza się w lata.
Ale jako stan medyczny, hikikomori ma znaczącą korelację z depresją, a ludzie cierpiący na nią czasami mają również inne choroby psychiczne, takie jak schizofrenia i zaburzenia obsesyjno-kompulsywne. Saito argumentuje, że to, co może być uważane za symptom schizofrenii – na przykład utrata kontaktu z rzeczywistością – może być symptomem hikikomori.
Ci, którzy nie uważają hikikomori za samodzielne zaburzenie, założyliby, że wycofanie społeczne jest symptomem czegoś innego, ale może być na odwrót: wycofanie społeczne nieodłącznie związane z byciem hikikomori może powodować pojawienie się innych problemów, takich jak depresja czy obsesyjno-kompulsywność.
.