Hiszpania Spis treści
Opór wobec inwazji muzułmańskiej w VIII w. ograniczał się do małych grup wojowników Wizygotów, którzy schronili się w górach Asturii, w dawnym królestwie suewijskim, najmniej zromanizowanym i najmniej schrystianizowanym regionie Hiszpanii. Według tradycji, Pelayo (718-37), król Oviedo, najpierw zmobilizował tubylców do obrony, a następnie zachęcił ich do podjęcia ofensywy, rozpoczynając trwającą 700 lat rekonkwistę (hiszp. Reconquista), która stała się dominującym tematem w średniowiecznej historii Hiszpanii. To, co zaczęło się jako kwestia przetrwania w Asturii, stało się krucjatą mającą na celu uwolnienie Hiszpanii od muzułmanów i misją imperialną mającą na celu odbudowę zjednoczonej monarchii w Hiszpanii.
Następcy Pelayo, znani jako królowie Leonu, rozszerzyli chrześcijańską kontrolę na południe od Asturii, oderwali kawałki terytorium, wyludnili je i ufortyfikowali przeciwko muzułmanom, a następnie przesiedlili te obszary, gdy granica została przesunięta do przodu. Polityczne centrum królestwa przesunęło się w kierunku granicy wojskowej.
W dziesiątym wieku, twierdze zostały zbudowane jako bufor dla królestwa Leonu wzdłuż górnego Rio Ebro, w obszarze, który stał się znany jako Kastylia, „ziemia zamków”. Region ten był zaludniony przez mężczyzn – wojowników granicznych i wolnych chłopów – którzy byli gotowi go bronić i otrzymali fueros (specjalne przywileje i immunitety) od królów Leonu, które uczyniły ich praktycznie autonomicznymi. Kastylia rozwinęła odrębne społeczeństwo z własnym dialektem, wartościami i zwyczajami ukształtowanymi przez trudne warunki panujące na granicy. Kastylia wytworzyła również kastę dziedzicznych wojowników, których granica „zdemokratyzowała”; wszyscy wojownicy byli równi, a wszyscy mężczyźni byli wojownikami.
W 981 r. Kastylia stała się niezależnym hrabstwem, a w 1004 r. została podniesiona do godności królestwa. Kastylia i Leon były okresowo ponownie łączone poprzez królewskie małżeństwa, ale ich królowie nie mieli lepszego planu niż ponowny podział ziem między swoich spadkobierców. Oba królestwa zostały jednak na stałe połączone w jedno państwo w 1230 r. przez Ferdynanda III Kastylijskiego (zm. 1252 r.).
Pod kuratelą sąsiednich Franków, wzdłuż pasma Pirenejów i na wybrzeżu Katalonii utworzyła się bariera państw kieszonkowych, które utrzymywały granicę Francji przed islamską Hiszpanią. Z tego regionu, zwanego Marchią Hiszpańską, wyłoniło się królestwo Aragonii i hrabstwa Katalonii, które, podobnie jak Leon-Kastylia, rozrosły się kosztem muzułmanów. (Andora jest ostatnim niezależnym ocalałym z państw marcowych.)
Najbardziej znaczącym z hrabstw w Katalonii było to, które znajdowało się w posiadaniu hrabiów Barcelony. Byli oni potomkami Wilfrida Włochatego (874-98), który pod koniec IX wieku ogłosił swoje lenno wolnym od korony francuskiej, zmonopolizował urzędy świeckie i kościelne po obu stronach Pirenejów i podzielił je – zgodnie z frankijskim zwyczajem – między członków rodziny. Do roku 1100 Barcelona miała władzę nad całą Katalonią i Balearami (hiszp. Islas Baleares). Aragonia i hrabstwa katalońskie zostały połączone w 1137 roku przez małżeństwo Ramona Berenguera IV, hrabiego Barcelony, i Petronilli, dziedziczki tronu Aragonii. Berenguer przyjął tytuł króla Aragonii, ale nadal rządził jako hrabia w Katalonii. Berenguer i jego następcy rządzili więc dwoma królestwami, z których każde miało własny rząd, kodeks prawny, walutę i orientację polityczną.
Walencja, przejęta od swojego muzułmańskiego amira, została połączona z Aragonią i Katalonią w 1238 roku. Wraz z unią trzech koron, Aragonia (termin najczęściej używany do określenia federacji) rywalizowała z Wenecją i Genuą o kontrolę nad handlem śródziemnomorskim. Aragońskie interesy handlowe rozciągały się na Morze Czarne, a porty w Barcelonie i Walencji prosperowały dzięki handlowi tekstyliami, narkotykami, przyprawami i niewolnikami.
Osłabione przez ich rozłam, jedenastowieczne taifas upadały fragmentarycznie na rzecz Kastylijczyków, którzy mieli powody, by oczekiwać zakończenia rekonkwisty. Kiedy w 1085 roku Toledo zostało utracone, zaniepokojeni amirowie zwrócili się o pomoc do Almorawidów, wojowniczej berberyjskiej partii surowych muzułmanów, którzy w ciągu kilku lat zdobyli kontrolę nad Maghrebem (północno-zachodnia Afryka). Almorawidowie włączyli całe Al Andalus, z wyjątkiem Saragossy, do swojego północnoafrykańskiego imperium. Starali się pobudzić religijne odrodzenie w oparciu o własną ewangeliczną odmianę islamu. Jednak w Hiszpanii ich ruch szybko stracił zapał misyjny. Państwo Almorawidów rozpadło się w połowie XII wieku pod naciskiem innej grupy religijnej, Almohadów, którzy rozszerzyli swoją kontrolę z Maroka na Hiszpanię i uczynili Sewillę swoją stolicą. Almohadowie podzielali krucjatowe instynkty Almorawidów i stanowili jeszcze większe zagrożenie militarne dla państw chrześcijańskich, ale ich ekspansja została zdecydowanie powstrzymana w epickiej bitwie pod Las Navas de Tolosa (1212), przełomowej w historii rekonkwisty. Od tego czasu siła muzułmanów słabła. Ferdynand III zdobył Sewillę w 1248 r., redukując Al Andalus do amiratu Granady, który kupił sobie bezpieczeństwo zdradzając Almohadom ich hiszpańską stolicę. Granada pozostała państwem muzułmańskim, ale jako dependencja Kastylii.
Aragonia spełniła swoje cele terytorialne w XIII wieku, kiedy zaanektowała Walencję. Katalończycy szukali jednak dalszej ekspansji zagranicznej, a ich poglądy gospodarcze przeważały nad poglądami zaściankowej szlachty aragońskiej, która nie była entuzjastycznie nastawiona do zagranicznych uwikłań. Piotr III, król Aragonii od 1276 do 1285 r., został wybrany na tron Sycylii, gdy francuscy Andegawenowie (Dom Anjou) zostali wypędzeni z wyspiarskiego królestwa podczas powstania w 1282 r. Sycylia, a później Neapol, stały się częścią federacji koron hiszpańskich, a Aragonia została wplątana w politykę włoską, która miała wpływ na Hiszpanię aż do XVIII w.
Kastylia, która tradycyjnie odwracała się od interwencji w sprawy europejskie, rozwinęła flotę handlową na Atlantyku, która z powodzeniem rzuciła wyzwanie Hanzie (pokojowej lidze kupców z różnych wolnych miast niemieckich) o dominację w handlu przybrzeżnym z Francją, Anglią i Holandią. W Kastylii brakowało jednak klimatu ekonomicznego niezbędnego do trwałego rozwoju gospodarczego. Wydaje się, że przyczyny tej sytuacji tkwiły zarówno w strukturze gospodarki, jak i w postawie Kastylijczyków. Restrykcyjne korporacje ściśle regulowały wszystkie aspekty gospodarki – produkcję, handel, a nawet transport. Najpotężniejsza z tych korporacji, mesta, kontrolowała produkcję wełny, głównego towaru eksportowego Kastylii. Być może większą przeszkodą dla rozwoju gospodarczego było to, że działalność handlowa cieszyła się niewielkim poważaniem społecznym. Szlachta postrzegała biznes jako poniżej swojej pozycji, a swoje dochody i prestiż czerpała z własności ziemskiej. Odnoszący sukcesy przedsiębiorcy mieszczańscy, którzy aspirowali do drobnej szlachty, inwestowali raczej w ziemię niż w inne sektory gospodarki ze względu na status społeczny związany z posiadaniem ziemi. Taka postawa pozbawiała gospodarkę potrzebnych inwestycji i powodowała raczej stagnację niż wzrost.
Feudalizm, który wiązał szlachtę z królem-księciem zarówno pod względem ekonomicznym, jak i społecznym, jako dzierżawców z właścicielami ziemskimi, został wprowadzony do Aragonii i Katalonii z Francji. Stworzył on bardziej rozwarstwioną strukturę społeczną niż ta, która istniała w Kastylii, a w konsekwencji spowodował większe napięcia między klasami. Społeczeństwo kastylijskie było mniej konkurencyjne, bardziej spójne i bardziej egalitarne. Kastylia starała się jednak zrekompensować środkami politycznymi wiążące ustalenia feudalne między koroną a szlachtą, których jej brakowało. Przewodnią teorią monarchii kastylijskiej było przekonanie, że centralizm polityczny można osiągnąć kosztem lokalnych fueros, ale królom Kastylii nigdy nie udało się stworzyć jednolitego państwa. Aragonia-Katalonia zaakceptowała i rozwinęła – nie bez konfliktów – zasadę federalną, ale nie podjęła żadnej wspólnej próby ustanowienia unii politycznej księstw hiszpańskich i włoskich poza ich unią personalną pod koroną aragońską. Główne regiony Hiszpanii były podzielone nie tylko przez sprzeczne lokalne lojalności, ale także przez ich polityczne, ekonomiczne i społeczne orientacje. Katalonia szczególnie odstawała od reszty kraju.
Zarówno Kastylia jak i Aragonia cierpiały z powodu niestabilności politycznej w XIV i XV wieku. Dom Trastamara przejął tron kastylijski w 1369 r. i stworzył nową arystokrację, której przyznał znaczącą władzę. Faworyci dworscy, czyli validos (sing., valido), często dominowali nad kastylijskimi królami, a ponieważ królowie byli słabi, szlachta rywalizowała o kontrolę nad rządem. Ważne urzędy państwowe, dawniej sprawowane przez członków klasy zawodowej urzędników, którzy pochodzili z miast, a często byli Żydami, dostały się w ręce rodzin arystokratycznych, które w końcu objęły je dziedzicznie. Zaburzenia społeczne i upadek instytucji, powszechne w całej Europie późnego średniowiecza, dotknęły również Aragonię, gdzie w 1416 r. na tronie zasiadła kolejna gałąź rodu Trastamaras. Przez długi czas zbyt zamożni aragońscy królowie rezydowali w Neapolu, pozostawiając swoje hiszpańskie królestwa ze słabymi, bezbronnymi rządami. Dezorganizacja gospodarcza, spowodowana nawracającymi plagami i upadkiem handlowym Katalonii, była okazją do powtarzających się buntów regionalnej szlachty, korporacji miejskich, chłopów, a w Barcelonie miejskiego proletariatu.
STRONA HISTORII
IBERIA
HISZPANIA
AL ANDALUS
KASTYLIA I ARAGONIA
STARY ZŁOTY WIEK
Ferdynand i Izabela
Karol V i Filip II
Hiszpania w upadku
HISZPANIA BURBON
Wojna o sukcesję hiszpańską
Oświecenie
Era napoleońska Era napoleońska
ERA LIBERALNA
Kortezy w Kadyksie
Rządy przez pronunciamiento
Rządy liberalne
KONSTYTUCYJNA MONARCHIA
Katastrofa na Kubie
Katastrofa afrykańska
Konstytucja Katastrofa kubańska
Wojna afrykańska
HISZPANIA PUBLICYSTYCZNA
Wojna domowa w Hiszpanii
LATA FRANCO
System polityczny Franco
Polityka, Programs, and Growing Popular Unrest
Foreign Policy under Franco
THE POST-FRANCO ERA
Transition to Democracy
Disenchantment with UCD Leadership
Growth of the PSOE
Foreign Policy in the Post-Franco Period
.