BIBLIOGRAFIA
The Dravidians były większość populacji na całym subkontynencie indyjskim przed drugim tysiącleciem. Dowody wczesnych Dravidians pochodzi z badania kultury Indo-Aryan, języków, i ustaleń w wielu kopców, z których preeminent są Mohenjodaro w Pendżabie i Harappa w Larkana District w Sind. Źródła wskazują na wczesną cywilizację indyjską z rozwojem równoległym do tych z Mezopotamii i Sumerii. Wykopaliska z lat 20-tych XX wieku znalazły rzemiosło, które definiuje kulturę Indusu (lub Harappy) sprzed 5.000 lat. Obecność włóczni, łuków i bydła sugeruje przejście społeczeństwa z matriarchatu do państwa patriarchatu. Do transakcji używali pieczęci jako monet, z których niektóre przedstawiają prototyp boga Shiva.
Dravidians mieli zaawansowaną kulturę miejską bardziej starożytną niż Aryjczycy, którzy, jak mówią indyjskie legendy i niektóre spory, najechali Indie z Azji Środkowej w kilku falach około 1500 p.n.e. Rig Veda, starożytne hinduskie pismo święte, odnotowuje zniszczenie Harappy, zwanej wtedy Hariyopiyah (5.27.5). W szczególności aryjscy najeźdźcy obrali sobie za cel wyginięcie plemię Dasyus, które było ciemnoskóre – cecha drawidyjska. Jeszcze inny pogląd wskazuje, że kultura Harappa była już rozpada się, gdy przybyli Aryjczycy, być może z przyczyn naturalnych, takich jak flood.
Pośród plemion dżungli w dolinie Indusu były Bhils, Kols, Santals, Kukis, Todas, i Oraos, z których niektóre były Dravidians. Jedną z teorii jest to, że Dravidians uciekł do wzgórz po pierwszej inwazji aryjskiej, co wzgórza bezpieczny grunt dla Dravidians. Aryjczycy, znając się na rolnictwie i hodowli bydła, mieli motywację do oczyszczenia nizin we współpracy z Drawidami. W ten sposób sawanny i torfowiska zostały przekształcone w pola ryżowe. W tym budowaniu cywilizacji, Aryjczycy wnieśli wiedzę o sile koni, żelazie i odrębnym języku sanskryckim do harappańskiej siły wołów, miedzi i trudnego do zdefiniowania języka drawidyjskiego.
Związek między językiem harappańskim i drawidyjskim jest kontrowersyjny. Jedna z teorii głosi, że Harappanie używali języka migowego, który nie jest oparty na alfabecie, jak w sanskrycie, podczas gdy inni utrzymują, że język Harappan jest bliski językowi drawidyjskiemu. Proto-Dravidian język został umieszczony na scenie kultury Harappan. Wyróżniające się grupy językowe Dravidian dzisiaj to Brahue na północy, Gonds w północnych i środkowych Indiach, Kannadigan w Karnataka i Maharastra, Malayali w Kerala, Tamil na południu i Telugu w Andhra Pradesh. Inskrypcje na stanowiskach Harappan sugerują podobieństwo do starego Tamilu, którym posługują się dziś Drawidyjczycy w południowych Indiach. Genetycy badają teraz pokrewieństwo wśród mówców ponad 20 różnych grup językowych związanych z Drawidianami.
SEE ALSO Anthropology; Anthropology, Linguistic; Archaeology; Aryans; Caste, Anthropology of
BIBLIOGRAFIA
Allchin, Bridget, and Raymond Allchin. 1982. The Rise of Civilization in India and Pakistan. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press.
Bose, Abinash Chandra. 1954. The Call of the Vedas. Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan.
Crooke, William. 1899. The Hill Tribes of the Central Indian Hills. Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 28 (3/4): 220-248.
Griffith, Ralph T. H., trans. 1976. The Hymns of the Rig Veda, ed. J. L. Shastri. Delhi: Motilal Banarsidass.
Krishnamurth, Bhadriraju. 2003. The Dravidian Language. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press.
Slater, Gilbert. 1924. The Dravidian Element in Indian Culture. London: Earnets Benn.
Wheeler, Mortimer. 1962. Indus Cywilizacja. Suppl. vol. z The Cambridge Historia Indii. 2nd ed. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press.
Lall Ramrattan
Michael Szenberg
.