Dlaczego Korneliusz musiał słyszeć kazanie Piotra?
by Shawn Brasseaux
„Chociaż Korneliusz w Dziejach Apostolskich 10 jest opisany jako człowiek pobożny, dlaczego wciąż musiał słuchać tego, co Piotr miał do powiedzenia na temat Jezusa Chrystusa?”
Co za fascynujące pytanie! Dziękuję.
Tak, poganin Korneliusz był „człowiekiem pobożnym” (Dz 10:2). Miał pewną wiedzę o jedynym prawdziwym Bogu. Wiedza ta motywowała go do „nieustannej modlitwy do Boga”. Znał niektóre fragmenty Starego Testamentu. Większość pogan w tamtych czasach nie miała pojęcia, co mówiły te zwoje Starego Testamentu. Bóg dał swoje Słowo Izraelowi (List do Rzymian 3:1-2), a nie poganom (narodom). Rzymian rozdział 2: „Oto nazywasz się Żydem i spoczywasz w zakonie, i chlubisz się Bogiem, i znasz jego wolę, i uznajesz rzeczy doskonalsze, będąc pouczony przez zakon, i jesteś przekonany, że jesteś przewodnikiem ślepych, światłością dla tych, którzy są w ciemności, nauczycielem głupich, nauczycielem niemowląt, który masz formę poznania i prawdy w zakonie.”
Rzymski setnik (dowódca 100 żołnierzy), Korneliusz wiedział, że on jako poganin musi odnosić się do Boga stworzenia poprzez błogosławienie Jego narodu, Izraela. Od Żydów można było otrzymać instrukcje i duchowe światło, ponieważ oni mieli z Nim łączność. Korneliusz zrozumiał Przymierze Abrahamowe z Księgi Rodzaju 12:1-3. Bóg błogosławił poganom, którzy błogosławili nasienie Abrahama, Izrael: „I będę błogosławił tym, którzy cię błogosławią, a przeklinał tego, który cię przeklina: i w tobie będą błogosławione wszystkie rodziny ziemi.”
Zauważ, co słudzy Korneliusza powiedzieli Piotrowi w Dziejach Apostolskich 10:22: „I rzekli: Korneliusz setnik, człowiek sprawiedliwy i bojący się Boga, i mający dobrą opinię wśród całego narodu żydowskiego, został ostrzeżony od Boga przez świętego anioła, aby posłać po ciebie do swego domu i aby usłyszeć słowa o tobie.” Jak mówi werset 2, on „dał wiele jałmużny ludowi”. Korneliusz błogosławił Izraelowi. Jak Piotr później dowiedział się, a następnie głosił Korneliuszowi: „Prawdę mówiąc, widzę, że Bóg nie ma względu na osoby: Lecz w każdym narodzie ten, kto się go boi i czyni sprawiedliwość, jest u niego przyjęty” (wersety 34-35). Szacunek, jaki Korneliusz żywił wobec Boga Izraela, przejawiał się w jego „uczynkach sprawiedliwości” – to znaczy w błogosławieniu Bożego narodu izraelskiego.
Jak już wcześniej zauważono, Korneliusz był w lepszej sytuacji niż większość pogan w tamtym czasie, ponieważ dzięki Izraelowi miał dostęp do jedynego prawdziwego Boga. Jednak duchowa wiedza Korneliusza była ograniczona. Dostrzegł on, że brakowało mu pewnych prawd. Modlił się o to, aby duchowe zrozumienie przyszło do niego (werset 2), a Bóg odpowiedział, posyłając apostoła Piotra, aby przekazał mu tę duchową wiedzę (Dz 10:22). Od czasu Przymierza Abrahamowego zostało dane więcej objawień i Korneliusz musiał być o tym poinformowany. Jezus Chrystus już przyszedł jako Mesjasz Izraela, został odrzucony i zmartwychwstał. Piotr głosił tę wiadomość Korneliuszowi w Dziejach Apostolskich 10:34-43. Piotr przyszedł, aby powiedzieć Korneliuszowi i jego domownikom, jak zostać zbawionym przez Jezusa Chrystusa. Zobacz słowa Piotra w Dziejach Apostolskich 11:13-14. Miało miejsce dodatkowe objawienie od Boga i Piotr został posłany, aby powiedzieć o tym Korneliuszowi. Co więcej, Korneliusz nie porzucił jeszcze w pełni swoich pogańskich zachowań. Upadł i chciał oddać pokłon Piotrowi (Dz 10:25). Dzięki temu, że Piotr głosił Korneliuszowi prawdę, to dodatkowe duchowe światło mogło pomóc Korneliuszowi oczyścić się z jego pozostałych pogańskich/satanistycznych myśli i działań.
Możemy się z tego nauczyć, że to, iż ludzie się modlą, nie oznacza automatycznie, że są zbawieni do życia wiecznego. W rzeczywistości, sama modlitwa nie czyni człowieka chrześcijaninem. Pan Jezus mówił o „poganach” (pogańskich bałwochwalcach), którzy „modlą się” (Mt 6:7). Aby zostać uwolnionym od szatana i naszych grzechów, musimy usłyszeć Ewangelię. Modlitwa nigdy nikogo nie zbawiła. Korneliusz nauczył się tego i my musimy się tego nauczyć. Musimy wierzyć w przesłanie Ewangelii, które Bóg objawił później apostołowi Pawłowi – „jak to Chrystus umarł za nasze grzechy, został pogrzebany i trzeciego dnia zmartwychwstał” (1 Kor 15,3-4). Kiedy ufamy temu, temu prostemu poselstwu o samej Bożej łasce, nie musimy być obciążeni próżnymi, powtarzającymi się modlitwami, ceremoniami wodnymi, spowiedziami, jałmużną i wszystkimi innymi obciążeniami, które przywódcy religijni próbują nałożyć na ukończone dzieło krzyżowe Chrystusa.
WNIOSEK
W Dziejach Apostolskich, w rozdziale 10, nie wystarczyło już, aby poganin tylko błogosławił Izraela, aby mieć związek z Bogiem Stwórcą. Począwszy od Korneliusza, poganin musiał również uwierzyć w Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów (Dz 10:43). Wszyscy wierzący z pogan w program Izraela muszą osobiście wierzyć w Jezusa Chrystusa. On jest centralną Osobą, czy to w naszym programie misteryjnym, czy w proroczym programie Izraela. Czy to w naszym programie, czy w programie Izraela, Jezus Chrystus jest Synem Bożym, jedynym środkiem, dzięki któremu możemy zbliżyć się do jedynego prawdziwego Boga. Doświadczenie zbawienia Korneliusza jest zapowiedzią tego, jak zbawienie pogan będzie funkcjonowało w programie Izraela w przyszłości. Po zakończeniu naszej Dyspensacji Łaski poganie zostaną zbawieni w sposób podobny do nawrócenia Korneliusza, a odkupiony Izrael będzie głosił poganom (zob. Iz 60,1-3 i Zachariasz 8,20-23).
Należy również zauważyć, że wizyta Piotra w domu Korneliusza była następnie przydatna dla Piotra broniącego pogańskiego apostolstwa Pawła (Dz 15,7-9). Pan kazał Piotrowi udać się do domu Korneliusza, aby Piotr mógł wiele lat później stanąć w obronie Pawła. Aby uzyskać więcej informacji, zapoznaj się z naszym studium biblijnym, do którego link znajduje się poniżej, „Czy Dzieje Apostolskie 15:11 obalają dyspensacyjną naukę biblijną?”
Zobacz także:
„. Czy Dzieje Apostolskie 15:11 obalają dyspensacyjną naukę biblijną?”
” Co się stało z poganami z Dziejów Apostolskich 10?
” Czy Żydzi, którzy wierzą w Boga, Ojca, ale odrzucają Jezusa, mogą być zbawieni od wiecznego potępienia?