Summary

„Digging” otwiera Seamus Heaney pierwszy zbiór i deklaruje swój zamiar jako poety. Wiersz zaczyna się od mówcy, który patrzy na siebie, jego pióro pozuje na jego papierze, jak słucha hałasu jego ojca kopania za oknem. Osoba mówiąca patrzy w dół, zarówno z dala od ojca, jak i na niego, i opisuje przesunięcie w czasie; jego ojciec pozostaje tam, gdzie jest, ale wiersz przesuwa się o dwadzieścia lat w przeszłość, wskazując na długość kariery ojca jako rolnika. Mówca podkreśla ciągłość ruchu ojca, a moment przesuwa się z czasu teraźniejszego i do przeszłości.

The głośnik następnie zmienia swoją uwagę na narzędzia ojca, mówiąc: „gruby but zagnieździł się na lug, wał / Przeciwko wewnętrznej kolana został dźwignięty mocno.” Te wersy, opisujące jak łopata ojca przylega do jego buta i nogi, są echem pierwszych wersów wiersza, które opisują palce mówiącego wokół pióra. Następnie osoba mówiąca opisuje zbieranie ziemniaków używając zaimka „my”, wskazując, że inne postacie zamieszkują to wspomnienie; być może odnosi się to do rodzeństwa Heaneya lub jego rodziny w ogóle. Ton jest czci wobec ziemniaków i pracy.

Poemat następnie łamie się z powrotem do formy paragrafu: „Na Boga, staruszek potrafił posługiwać się szpadlem./Tak jak jego staruszek”. Ta część wiersza czuje się mniej formalne niż wiersze, które przychodzą przed nim, bardziej jak coś człowiek może powiedzieć na głos do innych. Mówca zobowiązuje osobiście swoją historię z przysięgą („Przez Boga”), podkreślając jego osobisty związek z wiejskiej Irlandii.

W kolejnych wersach wiersza, głośnik opisuje swojego dziadka jako silnego kopacza, który kopał dla paliwa. Wspomina, jak jako dziecko podszedł do dziadka z butelką mleka; dziadek wypił mleko i wrócił do pracy z większym niż kiedykolwiek zapałem. Ten moment wyraźnie pozostaje w pamięci mówiącego jako przykład ciężkiej pracy i umiejętności jego dziadka. Język tutaj jest precyzyjny i naśladuje dźwięk kopania w jego rytm bobbing i z wyrażeń, takich jak „nicking i krojenie” i „idzie w dół iw dół.”

Następna strofa kontynuuje sugestywny język i używa aliteracji swobodnie. „Zimny zapach pleśni ziemniaków, squelch i slap / Z mokrego torfu, kurtuazyjne cięcia krawędzi / Przez żywych korzeni budzi się w mojej głowie”, mówi głośnik, wyjaśniając wpływ jego wiejskiego wychowania miał na niego. Kończy strofę, mówiąc, że nie ma szpadla do naśladowania mężczyzn jak jego ojciec i dziadek.

Ostatnia strofa, jednak wraca do pióra wspomnianego w pierwszym, zastępując szpadel z piórem w rękach głośnika. „I’ll dig with it,” jest ostatnia linia wiersza; to ślubowanie czuje skierowany do rodziny głośnika, jak obietnica do naśladowania w jego miejsce, choć na swój sposób.

Analiza

Pierwszy paragraf „Kopanie” zaczyna się przy użyciu jambicznego pentametru i rymu. Jambiczny pentametr jest jednak przerwany przez trocheje w „snug as”, a następna strofa nie przestrzega formy parytetu, jak pierwszy robi. Jednak trzy wersy tej strofy wszystkie się rymują; Heaney rymuje „dźwięk”, „ziemię” i „dół”. Proste, monosylabiczne rymy użyte w tej i poprzednich strofach wydają się tworzyć schemat dla reszty wiersza do naśladowania, ale Heaney decyduje się odejść od tych rymów w połowie wiersza, tak jakby ich cel został spełniony. Ponieważ wiersz dotyczy złożonych uczuć, które powstają, gdy jeden zrywa z tradycją, wybór ten nosi pewne znaczenie.

The głośnik kończy drugą strofę i zaczyna trzeci z linią, „Patrzę w dół / aż jego szczepienia zad wśród kwietników / zgina się nisko, pochodzi dwadzieścia lat od hotelu”. Ta strofa komunikuje ciągłość kopania ojca głośnika, ale podczas gdy w teraźniejszości kopie w kwietnikach, w przeszłości kopał wśród ziemniaków. Zmienił się cel kopania, ale nie sama czynność. Aby wyjaśnić podróż, którą odbyliśmy w czasie, mówca przełącza się w połowie zdania na czas przeszły.

Następna strofa jest wyraźnie zakorzeniona w przeszłości. Pierwsze zdanie opisuje ciało ojca mówiącego wchodzące w interakcję ze szpadlem, ale głos mówiącego oddala to ciało od ojca, traktując je jako przedłużenie łopaty. „Szorstki but zagnieździł się na cholewie, trzonek/przeciwko wewnętrznemu kolanu dźwignął się mocno” – mówi podmiot mówiący. Nazywając but i kolano ojca „grubym butem” i „wewnętrznym kolanem”, a nie łącząc ich bezpośrednio z ojcem, mówca sugeruje, jak bardzo czynność kopania jest nieodłączna od natury jego ojca. Ponieważ my, czytelnicy, wiemy, że mówiący porównuje pracę ojca jako rolnika do swojej własnej pracy jako pisarza, możemy z pewną dozą pewności stwierdzić, że mówi on o tym, jak nieodłącznym elementem jego własnego zawodu jest on sam.

Inne postacie, choć nienazwane, również pojawiają się w tej trzeciej strofie. „Wykorzenił wysokie wierzchołki, zakopał głęboko jasny brzeg/ By rozrzucić nowe ziemniaki, które zebraliśmy,/ Kochając ich chłodną twardość w naszych rękach”. Choć autor nigdy nie mówi, kim są inni ludzie, do których odnosi się pierwsza osoba liczby mnogiej, tęskny ton tego zdania sugeruje, że „my” odnosi się do autora i jego rodzeństwa. The wonder the speaker describes that stems from touching the potatoes comes off as nostalgic and childlike; clearly, the speaker feels a deep personal connection to farming, a connection that stems from his own experiences, not just those of his father and grandfather.

The following strofy returns to the couplet format, though not to the rhymes, of the first strof. Mówca zaczyna od wypowiedzenia „Na Boga”, momentu zdecydowanie bardziej potocznego niż w kilku pierwszych strofach. Wyrażenie to wydaje się wybuchnąć z głośnika naturalnie, sugerując, że naprawdę czuje się pod wrażeniem umiejętności ojca i dziadka.

Poprzez wprowadzenie dziadka do wiersza, głośnik daje jasno, że mówi o czymś więcej niż tylko dychotomii między własną karierę i jego ojca. On wydaje się świętować sposób życia, że jego ojciec i dziadek, do pewnego stopnia, wspólne, a nostalgia reprezentowane w tym wierszu sugeruje, że uczucia głośnika w stosunku do jego kariery jako pisarz nie są cut-and-dry.

Następna strofa jest dłuższy niż którykolwiek z tych, które pochodzą przed nim, a to działa w celu opisania dziadka głośnika. Mówca twierdzi, że jego dziadek wyciąć „więcej darni w dzień / Niż jakikolwiek inny człowiek na Toner bagna.” Choć mówca jest bardzo stanowczy w swojej charakterystyce swojego dziadka, to twierdzenie ma nieco dziecinny ton, sugerując, że głośnik nadal widzi swojego ojca i dziadka przez adoracji oczu dziecka. Co więcej, dziadek mówcy kopał darń, która jest źródłem paliwa, podczas gdy ojciec kopał ziemniaki. Następnie mówca opisuje dzień, w którym przyniósł dziadkowi „mleko w butelce / zakorkowanej niechlujnie papierem”. Obraz ten przywołuje pastoralny krajobraz, w którym głośnik dorastał.

Strofa kończy się liniami, „On wyprostował się / Aby go wypić, a następnie spadł do zaraz / Nicking i krojenie schludnie, heaving sods / Ponad jego ramię, idzie w dół iw dół / Dla dobrej darni. Kopanie.” Język tutaj porusza się rytmicznie i płynnie przez kilka linii, naśladując ruch kopania.

Ta strofa również cicho ożywia rym w wierszu. Linie „Mój dziadek wyciąć więcej darni w dzień / Niż jakikolwiek inny człowiek na Toner bagno” rymuje się z linii „Aby go wypić, a następnie spadł do prawej od razu / Kopanie i krojenie schludnie, heaving sods” z kilku linii, które nie rymują między i wokół nich. Dlaczego głośnik wraca do rymu nie jest całkowicie jasne, ale powrót przypomina czytelnikowi o konkretnej linii pracy głośnika, jako poeta.

Przez oddzielenie słowa „Kopanie” w jego własnym zdaniu, głośnik sprawia, że akcja mityczny gest. Kopanie jest, jak się wydaje, poza jego zasięgiem, więc w pewnym stopniu je idealizuje. Jednak on wydaje się wierzyć, że może osiągnąć ten sam transcendentalny miejsce poprzez własną ciężką pracę, jak jego przodkowie zrobili przez ich.

Następna strofa, drugi do ostatniego wersu w wierszu, czyta: „Zimny zapach pleśni ziemniaczanej, squelch i slap / Z mokrego torfu, kurtuazyjne cięcia krawędzi / Przez żywych korzeni obudzić w mojej głowie.” Mówca, używając wielu aliteracji, by przywołać dźwięki i zapachy, które kojarzą mu się z kopaniem, przewija się przez te doznania, a niemal na samym końcu wciąga czytelnika z powrotem w czas teraźniejszy, analogicznie do tego, jak te doznania sprowadzają mówcę z powrotem do przeszłości. „Ale nie mam szpadla, by podążać za takimi jak oni”, kontynuuje. Ten moment mógłby wskazywać na zniechęcający kierunek, ale mówca nie poświęca czasu na rozważanie zalet pisania jako umiejętności w porównaniu z zaletami kopania. Wydaje się, że uważa je za absolutnie równe.

Te „żywe korzenie” mogą być interpretowane jako metaforyczne odniesienie do rodziny mówcy, jego żywych korzeni. Oczywiście opisuje je, aby opisać, jak są przecinane; to, odpowiednio, wydaje się być odniesieniem do wyboru mówcy, aby odejść od zawodu rolnika.

Ostatnia strofa zaczyna się od dokładnego powtórzenia pierwszej strofy: „Między moim palcem a kciukiem/ Spoczywa przysadziste pióro”. Ale zamiast porównywać pióro do broni, tym razem mówi po prostu: „Będę nim kopał”. Ważną częścią tego obrazu jest to, że mówi on, iż użyje swoich własnych narzędzi, pióra, do kopania; nie chodzi mu o to, że kopanie jest znaczące, gdy jest jak pisanie, ale że pisanie jest znaczące, gdy jest jak kopanie. Obie czynności są dla mówcy święte.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.