Dekameron, zbiór opowiadań Giovanniego Boccaccia, skomponowany prawdopodobnie między 1349 a 1353 rokiem. Dzieło uważane jest za arcydzieło klasycznej prozy włoskiej. Chociaż romantyczny w tonie i formie, to zrywa z średniowiecznej wrażliwości w jego nacisk na ludzkiej zdolności do przezwyciężenia, a nawet wykorzystać, fortuna.
Dekameron składa się z grupy opowieści połączonych opowieści ramowej. Kiedy rozpoczyna się narracja ramowa, dziesięcioro młodych ludzi (siedem kobiet i trzech mężczyzn) ucieka z ogarniętej zarazą Florencji do zachwycającej willi w pobliskim Fiesole. Każdy z nich rządzi przez jeden dzień i ustala warunki codziennych opowieści, które mają być opowiedziane przez wszystkich uczestników, w wyniku czego powstaje zbiór 100 utworów. Każdy dzień kończy się canzone (pieśnią), a niektóre z nich stanowią najlepszą poezję Boccaccia.
Każdy dzienny zbiór opowieści przybiera inny ton lub temat. Dzień pierwszy składa się z dowcipnej dyskusji o ludzkich przywarach. W drugim dniu fortuna triumfuje nad swoimi ludzkimi igraszkami, ale w trzecim zostaje pokonana przez ludzką wolę. Dzień 4 jest naznaczony tragicznymi historiami miłosnymi. Dzień 5 przynosi szczęśliwe zakończenie miłości, która na początku nie układa się gładko. W dniu 6 znów króluje dowcip i radość. W Dniach 7, 8 i 9 podstęp, oszustwo i często sprośne licentia poetica stają się swobodne. W Dziesiątym Dniu, wcześniejsze tematy dochodzą do szczytu; szeroko zapożyczona historia „Cierpliwa Griselda” zamyka cykl opowieści.
Powszechnie uznaje się, że Boccaccio zapożyczył wiele z tych historii z folkloru i mitu, ale kunsztowne pismo i wyrafinowana struktura dzieła jasno pokazują, że jego autor nie był zwykłym antologistą. Jego proza wpłynęła na wielu pisarzy renesansu, a same opowieści były zapożyczane przez wieki. Podczas gdy niektórzy krytycy atakowali dzieło jako wulgarne i cyniczne, autor zachował afirmację wartości moralnych nawet w najbardziej wyuzdanych fragmentach. W swoim szerokim traktowaniu współczesnego społeczeństwa miejskiego – od humorystycznego do tragicznego – jak również w swoim humanizmie oraz szybkiej i żywej narracji, pozostała w XXI wieku niezwykle świeżym i przenikliwym dokumentem.