Dopiero w szkole średniej zaczęłam zauważać, że moja mama powtarzała przysłowiową frazę w odpowiedzi na moje niespokojne rozmyślania o przyszłości. „Rozkwitaj tam, gdzie cię zasadzono”, żartowała, kiedy zastanawiałem się, co powinienem zrobić ze swoim życiem.
Nie byłem wtedy chrześcijaninem i byłem w gąszczu moich nastoletnich lat, więc te powiedzenia – miała mnóstwo innych – wpadały jednym uchem, a wypadały drugim, pożyczając inny idiom. Co ogrodnictwo ma wspólnego z troską młodego człowieka o jego przyszłość?
Kiedy zaufałem Chrystusowi na drugim roku studiów, moja pasja do Pisma Świętego stała się nienasycona. Pragnąłem poznać prawdę i dyskutować o niej z innymi. Moi rodzice byli już chrześcijanami, więc było naturalne, że nasze rozmowy często dotyczyły Biblii. Jakiś czas po moim nawróceniu rozmawiałem z rodzicami, prawdopodobnie zastanawiając się nad przyszłością, kiedy mama ponownie odkryła swoją rolniczą mądrość: „Rozkwitaj tam, gdzie cię zasadzono”. Ale tym razem dodała: „Gdzie to jest w Biblii?”
Brzmi to biblijnie, prawda? Biblia jest pełna agrarnych odniesień i ilustracji, i jest coś w pozornej mądrości tego wyrażenia, co sprawia, że brzmi ono jakby padło prosto z ust Salomona lub Jezusa.
Wpadający w ucho potoczny zwrot
Problem, oczywiście, polega na tym, że nie ma takiego wyrażenia w twojej Biblii. Wyciągnij swoją konkordancję, otwórz program do przeszukiwania Biblii, przejrzyj Przypowieści i Ewangelie – nie znajdziesz tam „kwitnij tam, gdzie cię zasadzono”. Prawo i prorocy nie pomogą ci; ani Paweł, Piotr, Jakub czy Juda. Zwrot ten po prostu tam nie występuje.
Wiele potocznych zwrotów zostaje podrzuconych dookoła, które często są mylone jako biblijne stwierdzenia. „Oszczędzaj rózgę i psuj dziecko” jest jednym z nich, z którym możesz być zaznajomiony. Nie znajduje się ono w Biblii. Słynny wiersz „Ślady stóp” też nie jest. A może „Czystość jest następna po pobożności”? Nie. „Bóg porusza się w tajemniczy sposób”? Tak, ale tego zdania nie ma nigdzie w Piśmie Świętym.
W miarę jak wzrastamy w naszym chodzeniu z Chrystusem, powinniśmy pragnąć poznać nasze Biblie tak dobrze, abyśmy byli w stanie dostrzec biblijnie brzmiące stwierdzenia, których nie ma w Biblii. Jest to kwestia podstawowego rozeznania i odpowiedzialność każdego chrześcijanina.
Ale nasze zadanie nie kończy się tutaj.
Powinniśmy pragnąć znać nasze Biblie tak dobrze, abyśmy byli w stanie dostrzec biblijnie brzmiące stwierdzenia, których nie ma w Biblii.
W przypadku „kwitnijcie tam, gdzie was posadzono” nie wystarczy sprzeciw: „Tego nie ma w Biblii!”. Powinniśmy przytoczyć całe nauczanie Pisma Świętego nie tylko na słowa danego wyrażenia, ale także na jego znaczenie. Taka praktyka jest zgodna z napomnieniem Pawła: „Brzydźcie się tym, co złe, a trzymajcie się tego, co dobre” (Rz 12,9; por. 1 Tes 5,21-22). Innymi słowy, pytaj, co w danym stwierdzeniu jest prawdą, a co fałszem.
Co to znaczy?
Co więc znaczy „kwitnij tam, gdzie cię posadzono”? Chociaż nie mogę mówić za wszystkich wierzących, którzy używają tego słowa, najbardziej prawdopodobne znaczenie to: „Bądź zadowolony z tego, gdzie Bóg umieścił cię w życiu i wykorzystaj w pełni swoje możliwości”. Jeśli to właśnie mamy na myśli, to jesteśmy bliscy uchwycenia biblijnej zasady.
Teologicznie, doktryna stworzenia uczy nas, że Bóg zaprojektował i wyposażył swoje stworzenia w szczególne umiejętności, zainteresowania i zdolności, i suwerennie umieścił je w ich okolicznościach, aby sprawowały panowanie nad ziemią (Gen. 1:26-31; Dz 17:26).
Martin Luter i Jan Kalwin odkryli na nowo tę biblijną doktrynę i nauczali chrześcijan, by wypełniali swoje indywidualne powołania, niezależnie od tego, czy służą społeczeństwu jako bankierzy, rolnicy czy gospodynie domowe. Poświęcanie uwagi swojemu powołaniu pozwoli wytworzyć wartościowe dobra dla społeczności, a w przypadku matek – wyszkolić następne pokolenie. Uważność w wypełnianiu swojego powołania pomoże Ci również trzymać się z dala od kłopotów. Kalwin napisał:
Pan każe każdemu z nas, we wszystkich życiowych poczynaniach, patrzeć na swoje powołanie. Wie bowiem, z jak wielkim niepokojem płonie ludzka natura, z jaką kapryśnością jest znoszona tam i z powrotem, jak jej ambicja pragnie objąć różne rzeczy naraz. Dlatego, aby przez naszą głupotę i pochopność wszystko nie zostało wywrócone do góry nogami, wyznaczył każdemu człowiekowi obowiązki na jego szczególny sposób życia. A żeby nikt nie mógł bezmyślnie przekroczyć swoich granic, nazwał różne rodzaje życia „powołaniami”. Dlatego każdy człowiek ma swój rodzaj życia wyznaczony mu przez Pana jako rodzaj posterunku, aby nie błądził bezmyślnie przez całe życie.
Innymi słowy, ciągłe marzenia o innym życiu, lepszej pracy lub nowej społeczności prowadzą do niestabilności i braku produktywności. Istnieje duża szansa, że Kalwin poparłby idiom mojej mamy.
Żyj życiem, które dał ci Bóg
Co ważniejsze, wydaje się, że Paweł mógł zaaprobować rady rodziców, które otrzymałem jako młody człowiek. W 1 Liście do Koryntian 7:17, mówi on tym, którzy niepokoją się o małżeństwo:
Tylko niech każdy prowadzi takie życie, jakie mu Pan wyznaczył i do jakiego go powołał… . . . W jakimkolwiek stanie każdy został powołany, tam niech pozostanie z Bogiem”. (1 Kor. 7:17, 24)
Paul nie czyni z tego absolutnej zasady, ponieważ mówi niewolnikowi, aby był zadowolony ze swojego statusu w życiu, ale aby dążył do wolności, jeśli to możliwe (1 Kor. 7:22). Żonaci muszą pozostać żonaci, ale niezamężni mogą albo się ożenić, albo pozostać samotni (1 Kor 7, 9. 27-28).
Niemniej jednak Paweł dostrzegał mądrość w zagłębianiu się w powołanie dane przez Boga i szukaniu tam zadowolenia i produktywności – zamiast ciągłego rozglądania się i tęsknoty za czymś innym (por. Pwt 17, 24). Prawdziwa pokuta nie wymaga też koniecznie zmiany pracy (Łk 3, 10-14). Ale może – i tu właśnie dochodzimy do braków w powiedzeniu: „Rozkwitaj tam, gdzie cię zasadzono.”
Kiedy wyrwać z korzeniami
Problem nie leży w tym, co mówi to zdanie, ale w tym, czego nie mówi. Bez szerszego kontekstu biblijnego, stwierdzenie „Rozkwitaj tam, gdzie cię posadzono” mogłoby sugerować, że pozostawanie w swoim powołaniu jest wszystkim, o co należy się martwić w życiu.
Ale takie podejście nie uwzględniałoby stanowisk, które są jawnie grzeszne i z których człowiek musi „wykorzenić się”, jeśli poznał Chrystusa. Chrześcijanie nie mogą trwać w Chrystusie i pracować w przemyśle pornograficznym lub aborcyjnym. W takich przypadkach prawdziwa pokuta doprowadziłaby do „zasadzenia” gdzie indziej.
Krótkie, ale słodkie
Nie możemy jednak winić przysłowiowego powiedzenia za to, że jest przysłowiowe. Chwytliwe wersy Salomona nie zawsze dają nam pełny obraz, ale nie ganimy go za to.
Pracowitość, przez większość czasu, prowadzi do obfitości (Prov. 12:27; 13:4; 21:5) – ale nie wtedy, gdy głód pustoszy ziemię. 10:4) – ale możliwe jest, że opieszały odziedziczy duży majątek.
Kto trzyma język za zębami, ten trzyma się z dala od kłopotów (Prov. 21:23) – chyba, że niechciane kłopoty same go znajdą.
Innymi słowy, dobre przysłowie nie musi mówić wszystkiego, aby było pomocne lub prawdziwe. Dla chrześcijan, powiedzenia takie jak „Rozkwitaj tam, gdzie cię posadzono” mogą być wnikliwe i zachęcające, ponieważ rozumiemy je w biblijnych ramach. To jest błogosławieństwo biblijnego rozeznania, którym mogą cieszyć się wszyscy chrześcijanie, bez względu na to, gdzie jesteśmy zasadzeni.