Czy Achilles był prawdziwą osobą – legenda czy historia – Literatura starożytna

Czy Achilles był prawdziwą osobą? Odpowiedź na to pytanie jest niepewna. Mógł być wielkim wojownikiem, który urodził się jako człowiek, lub mógł być kompilacją czynów wielu wielkich wojowników i przywódców tamtych czasów. Prawda jest taka, że nie wiemy, czy Achilles był człowiekiem, czy mitem.

Rodzicielstwo i wczesne życie Achillesa

Achilles, wielki, sławny wojownik, którego wyczyny opisano w Iliadzie i Odysei, podobno urodził się z bogini Tetydy i śmiertelnego króla Peleusa.

Przez całą Iliadę przewija się konflikt między mocą Achillesa jako syna boga a jego śmiertelnością. Jego wściekły gniew, pycha i impulsywność w połączeniu z siłą i szybkością czynią z niego groźnego przeciwnika. W rzeczywistości Achilles urodził się ze śmiertelnika, ponieważ Zeus chciał zapobiec wypełnieniu się przepowiedni, że syn Tetydy przewyższy jego własną potęgę.

Temperament i pycha Achillesa to bardzo ludzkie cechy, które kosztują go wiele w opowieści Iliady. Cała relacja obejmuje zaledwie kilka tygodni z dziesięcioletniej wojny między Grekami a Trojanami. Rozwój Achillesa jako bohatera jest kluczowy dla eposu. Zaczyna jako gniewny, porywczy, bezduszny człowiek, by pod koniec rozwinąć w sobie poczucie osobistego honoru i godności. Zmiana ta zaznacza się w jego powrocie ciała wroga Hektora do Trojan w celu właściwego pochówku.

Działanie to jest spowodowane współczuciem dla pogrążonego w żałobie rodzica Hektora i myślami o własnym ojcu. Uwalniając zwłoki Hektora z powrotem do Trojan, Achilles rozważa własną śmiertelność i smutek, jaki jego śmierć spowoduje u jego własnego ojca.

W tym sensie, że został realistycznie przedstawiony, Achilles jest z pewnością bardzo prawdziwy. Pozostaje jednak pytanie, czy był on wojownikiem z krwi i kości, czy tylko legendą.

Czy Achilles był prawdziwy, czy fikcyjny?

Prosta odpowiedź brzmi: nie wiemy. Ponieważ żył on w XII wieku p.n.e. podczas epoki brązu, nie możemy ustalić, kim mógł być prawdziwy Achilles, ani czy w ogóle istniał. Jeszcze kilkaset lat temu uczeni uważali, że sama Troja jest tylko miastem z mitu. Z pewnością poeta Homer wyobraził sobie tę niepokonaną fortecę. Żadne mieszkanie zwykłych śmiertelników nie mogło być w połowie tak wspaniałe i okazałe jak miasto opisane w Iliadzie i Odysei. Pojawiły się dowody archeologiczne, które jednak wskazują, że Troja mogła istnieć w świecie rzeczywistym, zbudowana z kamienia i cegły, a także ze słów i wyobraźni.

Aby odpowiedzieć na pytanie: „Czy Achilles był prawdziwy?”

musimy najpierw upewnić się, czy świat, w którym miałby istnieć, był w rzeczywistości czymś więcej niż tylko wymysłem wyobraźni. Czy Homer wyobraził sobie wspaniałe miasto? Czy też takie miejsce istniało? W 1870 roku nieustraszony archeolog, Heinrich Schliemann, zlokalizował miejsce, o którym wielu sądziło, że nie istnieje. Znalazł i rozpoczął wykopaliska słynnego miasta Troja.

Oczywiście Troja nie była nazwą miejsca nadaną przez jego mieszkańców. Iliada i Odyseja, napisane około 4 wieki po tym, jak miasto przestało istnieć, w znacznym stopniu wykorzystują poetycką swobodę w opisywaniu rzeczywistych wydarzeń. To, czy rzeczywiście miała miejsce wojna trwająca dziesięć lat i dokładna natura „konia trojańskiego” są kwestiami spornymi.

To, co Homer nazwał „Troją” w swoich eposach, jest znane archeologom jako cywilizacja Anatolii. Pierwszy kontakt między Anatolią a większym światem śródziemnomorskim mógł być inspiracją dla tego, co dziś znane jest jako wojna trojańska. Spartańscy i achajscy wojownicy z Grecji oblegali miasto około 13 lub 12 wieku p.n.e..

Pytanie czy Achilles jest prawdziwy? Po części zależy to od istnienia Troi i innych królestw wymienionych w Iliadzie i Odysei. Pierwsze pytanie- czy Troja istniała? Wydaje się, że tak. A przynajmniej istniało miasto, które posłużyło Homerowi za inspirację dla Troi.

Gdzie jest Troja w dzisiejszym świecie?

Spekuluje się, że jest to obszar znany obecnie jako kopiec Hisarlik, górujący nad równinami wzdłuż egejskiego wybrzeża Turcji. To, co Homer nazwał Troją, leżało około 3 mil od południowego wejścia do cieśniny Dardanele. W ciągu około 140 lat przeprowadzono 24 odrębne wykopaliska na tym terenie, które ujawniły wiele informacji na temat jego historii. Szacuje się, że wykopaliska te ujawniły 8000 lat historii. Obszar ten był kulturalnym i geograficznym pomostem pomiędzy regionem Troas, Bałkanami, Anatolią oraz Morzem Egejskim i Czarnym.

Wykopaliska ujawniły 23 sekcje murów miejskich. Jedenaście bram, kamienna rampa i dolne części pięciu bastionów obronnych zostały odsłonięte, dając historykom przybliżone wyobrażenie o wielkości i kształcie tego, co mogło być Troją. Odsłonięto również kilka pomników lokalnych bogów, w tym świątynię Ateny. Istnieją dowody na istnienie dalszych osad, hellenistycznych kopców grobowych, grobowców oraz rzymskich i osmańskich mostów. Bitwa o Gallipoli miała miejsce w tym regionie w pierwszej wojnie światowej w czasach nowożytnych.

Obszar ten dostarczył archeologom wielu informacji na temat rozwoju stosunków między kilkoma kulturami. Anatolia, Morze Egejskie i Bałkany zbiegły się w tym miejscu. Te trzy grupy ludzi współdziałały w tym miejscu i pozostawiły po sobie dowody, które mówią nam więcej o ich stylu życia i kulturze. W miejscu tym stała wspaniała ufortyfikowana cytadela, otaczająca kilka pałaców i głównych budynków administracyjnych. Poniżej głównego budynku było rozległe ufortyfikowane miasto prawdopodobnie zajęte przez zwykłych ludzi.

Rzymskie, greckie i osmańskie osady można znaleźć w gruzach i oznaczają istnienie kilku cywilizacji. Miejsca te zostały zachowane w epoce nowożytnej, umożliwiając dalsze badania i odkrycia tego, co mogło być miastem Troi.

Kim był Achilles?

Czy Achilles był prawdziwym wojownikiem w armiach, które oblegały Troję?

Miał cechy, które z pewnością wydają się sugerować wiarygodność. Jak wielu bohaterów eposów, Achilles miał nieśmiertelną krew płynącą w jego żyłach. Jego domniemana matka, Tetydy, była boginią, nawet jeśli jego ojciec był w połowie nieśmiertelny. Według podań, Tetydy zanurzyła swego niemowlęcego syna w rzece Styks, by dać mu nieśmiertelność. Aby to uczynić, trzymała się jego pięty, która nie była w pełni zanurzona. Ponieważ jego pięta nie była zanurzona, nie została nasycona magią rzeki. Pięta Achillesa była jedynym śmiertelnym punktem jego teraz-nieśmiertelnego ciała i jego jedyną słabością.

Jeśli Achilles był prawdziwą osobą, miał wiele cech i wad wspólnych dla śmiertelników. Miał ognisty temperament i więcej dumy, niż było to dla niego dobre. Splądrował miasto, Lyrnessus, i ukradł księżniczkę, Bryzeidę. Wziął ją jako swoją prawowitą własność, łup wojenny. Gdy Grecy oblegali Troję, ich przywódca, Agamemnon, wziął do niewoli trojańską kobietę.

Jej ojciec, kapłan boga Apolla, błagał boga o jej bezpieczny powrót. Apollo, litując się nad swoim wyznawcą, rzucił zarazę na greckich żołnierzy, zabijając ich jednego po drugim, dopóki Chryseis nie została bezpiecznie zwrócona. Agamemnon zwrócił kobietę w przypływie gniewu, ale nalegał, by Achilles dał mu Bryzeidę jako zastępstwo.

Wściekły Achilles wycofał się do swojego namiotu i odmówił przyłączenia się do bitwy. Dopiero po śmierci swego drogiego przyjaciela i giermka Patroklesa powrócił do walki.

Czy Achilles był prawdziwym mężczyzną?

Na pewno cierpiał z powodu wielu wad wspólnych dla ludzi. Ale czy grecki Achilles był prawdziwy w tym sensie, że chodził po ziemi w ciele i krwi? Na to pytanie trudno jest odpowiedzieć.

Dopiero po śmierci Patroklosa człowieczeństwo Achillesa zostaje dogłębnie zbadane. Przez całą Iliadę jest on skłonny do wybuchów temperamentu i gniewu. Dąsanie się w swoim namiocie, podczas gdy greccy żołnierze są mordowani na zewnątrz, jest typowym zachowaniem. Dopiero gdy Patroklos przychodzi do niego, płacząc nad ich stratami, Achilles ustępuje. Pozwala Patroklosowi pożyczyć swoją zbroję, polecając mu, by użył jej do zastraszenia sił trojańskich i zmuszenia ich do odwrotu. Chce tylko chronić łodzie, za które czuje się odpowiedzialny. Patroklos, pragnąc chwały dla siebie i Achillesa, rzuca się do ataku, dokonując rzezi uciekających trojańskich żołnierzy. Jego lekkomyślność prowadzi go do zabicia syna boga Zeusa. Zeus postanawia się zemścić, pozwalając trojańskiemu bohaterowi Hektorowi zabić Patroklosa na polu bitwy.

Kiedy Achilles słyszy o śmierci Patroklosa, jest wściekły i pogrążony w żałobie. Najpierw nalega na wysłanie żołnierzy w swoim gniewie, zanim jeszcze mieli czas na jedzenie i odpoczynek. Chłodniejsze głowy zwyciężają, a on jest przekonany, aby poczekać, aż Tetydy może mieć nową zbroję dla niego. Armia trojańska spędza noc, świętując swoje zwycięstwo. Rano fale wojny odwracają się, gdy Achilles mści się za stratę przyjaciela. Wchodzi na armię trojańską, zabijając ją w takich ilościach, że zatyka miejscową rzekę, rozgniewawszy jej boga.

W końcu Achillesowi udaje się zabić Hektora i ciągnie ciało swego wroga za swym rydwanem przez dwanaście dni. Dopiero gdy ojciec Hektora przychodzi do jego obozu, by błagać o zwrot ciała syna, Achilles ustępuje. Achilles w całej Iliadzie przedstawiany jest jako legendarny bohater, nieśmiertelny i niezwykły w swoich wyczynach. W końcu zostaje postawiony przed wyborami wspólnymi tylko dla śmiertelników. Po pierwsze, musi zdecydować, czy pozwolić Patroklosowi zostać pochowanym, a po drugie, zwrócić ciało Hektora.

Na początku odmawia w obu kwestiach, ale stawia czoło własnej śmiertelności i odzyskuje pewne poczucie osobistej godności i honoru w czasie. Zwraca ciało Hektora do Troi i urządza stos pogrzebowy dla Patroklosa, kończąc Iliadę. Jego historia, oczywiście, jest kontynuowana w innych eposach. Ostatecznie to właśnie jego śmiertelna pięta jest przyczyną upadku Achillesa. Strzała wystrzelona przez wroga przebija jego wrażliwą piętę, zabijając go.

Konsensus historyków i uczonych wydaje się być taki, że Achilles był legendą. Jego człowieczeństwo nie było dosłowne, ale raczej literackie. Umiejętności Homera stworzyły postać, która obejmowała zarówno bohaterstwo, jak i wady wojowników, którzy utrzymywali mury Troi przed oblężeniem. W postaci Achillesa przedstawił legendę i mit, który rezonuje zarówno z ludzkimi fantazjami, jak i brzemieniem człowieczeństwa, które wszyscy noszą. Achilles był półbogiem, wojownikiem, kochankiem i wojownikiem. W końcu był śmiertelnikiem, ale w jego żyłach płynęła krew bogów.

Czy Achilles był prawdziwym człowiekiem? Tak samo jak każda ludzka historia, był prawdziwy.