County Mayo

PrehistoriaEdit

Istnieją dowody ludzkiej okupacji tego, co jest teraz County Mayo sięgające daleko w przeszłość. W Belderrig na północnym wybrzeżu Mayo istnieją dowody na istnienie społeczności mezolitycznych (środkowa epoka kamienia) około 4500 r. p.n.e., podczas gdy w całym hrabstwie znajduje się wiele pozostałości archeologicznych z okresu neolitu (nowa epoka kamienia) (około 4000 r. p.n.e. do 2500 r. p.n.e.), szczególnie w postaci grobowców megalitycznych i kamiennych kręgów rytualnych.

Pierwsi ludzie, którzy przybyli do Irlandii – głównie do obszarów przybrzeżnych, gdyż wnętrze kraju było mocno zalesione – przybyli w środkowej epoce kamienia, już jedenaście tysięcy lat temu. Artefakty łowców/zbieraczy są czasami znajdowane w middensach, dołach na śmieci wokół palenisk, gdzie ludzie odpoczywali i gotowali przy dużych otwartych ogniskach. Gdy klify ulegają erozji, pozostałości middenów odsłaniają się jako poczerniałe obszary zawierające zwęglone kamienie, kości i muszle. Zazwyczaj znajdują się one metr pod powierzchnią ziemi. Ludzie mezolitu nie mieli większych rytuałów związanych z pochówkiem, w przeciwieństwie do tych z okresu neolitu (nowej epoki kamiennej).Okres neolitu nastąpił po mezolicie około 6 000 lat temu. Ludzie zaczęli uprawiać ziemię, udomowić zwierzęta na żywność i mleko oraz osiedlać się w jednym miejscu na dłuższe okresy. Ludzie ci posiadali umiejętności takie jak wyrabianie ceramiki, budowanie domów z drewna, tkactwo i knapping (obróbka narzędzi kamiennych). Pierwsi rolnicy karczowali lasy, aby wypasać zwierzęta i uprawiać rośliny. W North Mayo, gdzie pokrywa ziemna była krucha, cienkie gleby zostały zmyte, a torfowisko kocowe pokryło ziemię uprawianą przez neolitycznych ludzi.

Extensive pre-bog field systems have been discovered under the blanket bog, particularly along the North Mayo coastline in Erris and north Tyrawley at sites such as the Céide Fields, centred on the northeast coast.

Ludzie neolityczni rozwinęli rytuały związane z grzebaniem swoich zmarłych; to dlatego zbudowali ogromne, wyszukane, galeryjne kamienne grobowce dla swoich zmarłych przywódców, znane obecnie jako grobowce megalityczne. W hrabstwie Mayo znajduje się ponad 160 zarejestrowanych megalitów, takich jak Faulagh.

Megalityczne grobowceEdit

Istnieją cztery wyraźne typy irlandzkich grobowców megalitycznych – grobowce kortowe, grobowce portalowe, grobowce przejazdowe i grobowce klinowe – przykłady wszystkich z nich można znaleźć w hrabstwie Mayo. Obszary szczególnie bogate w grobowce megalityczne obejmują Achill, Kilcommon, Ballyhaunis, Moygownagh, Killala i obszar Behy/Glenurla wokół Céide Fields.

Epoka brązu (ok. 2500 p.n.e. do 500 p.n.e.)Edit

Megalityczne budownictwo grobowe kontynuowane było w epoce brązu, kiedy to metal zaczął być używany do produkcji narzędzi obok narzędzi kamiennych. Epoka brązu trwała w przybliżeniu od 4 500 lat temu do 2 500 lat temu (2 500 p.n.e. do 500 p.n.e.). Pozostałości archeologiczne z tego okresu obejmują kamienne układy, kamienne kręgi i fulachta fiadh (miejsca wczesnego gotowania). Nadal chowali swych wodzów w megalitycznych grobowcach, które w tym okresie zmieniły swój wygląd, bardziej przypominając grobowce klinowe i pochówki cystowe.

Epoka żelaza (ok. 500 r. p.n.e. do 325 r. n.e.)Edit

Około 2500 lat temu epoka żelaza przejęła epokę brązu, ponieważ coraz więcej obróbki metalu miało miejsce. Uważa się, że zbiegło się to z przybyciem celtyckich ludów mówiących i wprowadzeniem przodka języka irlandzkiego. Pod koniec tego okresu Imperium Rzymskie było u szczytu swej potęgi w Brytanii, ale nie uważa się, by Imperium Rzymskie rozszerzyło się na Irlandię. Pozostałości z tego okresu, który trwał aż do okresu wczesnochrześcijańskiego, który rozpoczął się około 325 roku n.e. (wraz z przybyciem do Irlandii św. Patryka jako niewolnika) obejmują crannógs (mieszkania nad jeziorem), forty na cyplach, ringforts i souterrains, których liczne przykłady można znaleźć w całym hrabstwie. Epoka żelaza była czasem wojen plemiennych i rządów królów, z których każdy walczył z sąsiednimi królami, rywalizując o kontrolę nad terytoriami i biorąc niewolników. Terytoria były oznaczane przez wysokie kamienne markery, kamienie Ogham, używające pierwszych zapisanych słów za pomocą alfabetu Ogham. Epoka żelaza to okres, w którym miały miejsce mitologiczne opowieści Cyklu Ulsterskiego i sagi, jak również Táin Bó Flidhais, którego narracja rozgrywa się głównie w Erris.

Okres wczesnochrześcijański (ok. AD 325 do AD 800)Edit

Chrześcijaństwo przybyło do Irlandii około początku V wieku. Przyniosło ono wiele zmian, w tym wprowadzenie alfabetu łacińskiego. Plemienne „tuatha” i nowe chrześcijańskie osady religijne istniały obok siebie. Czasami wodzom pasowało, by stać się częścią wczesnych kościołów, innym razem pozostawali jako odrębne jednostki. Święty Patryk (IV wiek) mógł spędzić czas w hrabstwie Mayo i uważa się, że spędził czterdzieści dni i czterdzieści nocy na Croagh Patrick modląc się za Irlandczyków. Od połowy VI wieku w hrabstwie powstały setki małych osad klasztornych. Niektóre przykłady znanych wczesnych miejsc klasztornych w Mayo to: Mayo Abbey, Aughagower, Ballintubber, Errew Abbey, Cong Abbey, Killala, Turlough na obrzeżach Castlebar oraz osady wyspiarskie na półwyspie Mullet, takie jak Inishkea Islands, Inishglora i Duvillaun.

W 795 roku miał miejsce pierwszy z najazdów Wikingów. Wikingowie przybyli ze Skandynawii, aby najechać na klasztory, ponieważ były to miejsca bogactwa z obróbki metali szlachetnych odbywających się w nich. Niektóre z większych osad kościelnych wznosiły okrągłe wieże, aby zapobiec plądrowaniu ich cennych przedmiotów, a także aby pokazać swój status i siłę przeciwko pogańskim najeźdźcom z północy. Okrągłe wieże znajdują się w Aughagower, Balla, Killala, Turlough i Meelick. Wikingowie zakładali osady, które później przekształciły się w miasta (Dublin, Cork, Wexford, Waterford itd.), ale żadna z nich nie znajdowała się w hrabstwie Mayo. Pomiędzy panowaniem królów Connacht Cathala mac Conchobar mac Taidg (973-1010) i Tairrdelbach Ua Conchobair (1106-1156), różne terytoria plemienne zostały włączone do królestwa Connacht i rządzone przez dynastię Siola Muirdaig, początkowo z siedzibą w Rathcroghan w hrabstwie Roscommon, a od ok. 1050 r. w Tuam. Rodziny O’Malley i O’Dowd z Mayo służyły jako admirałowie floty Connacht, podczas gdy rodziny takie jak O’Lachtnan, Mac Fhirbhisigh i O’Cleary były klanami kościelnymi i bardami.

Anglo-Normanowie (XII-XVI w.)Edit

W AD 1169, kiedy jeden z walczących królów we wschodniej Irlandii, Dermot MacMurrough, odwołał się do króla Anglii o pomoc w walce z sąsiednim królem, odpowiedź spowodowała anglo-normańską kolonizację Irlandii.County Mayo znalazł się pod kontrolą Normanów w AD 1235. Normańska kontrola oznaczała upadek wielu gaelickich lordów i wodzów, głównie O’Connorów z Connacht. W latach 30-tych XII wieku Anglo-Normanowie i Walijczycy pod wodzą Richarda Mór de Burgh (ok. 1194 – 1242) najechali i osiedlili się w hrabstwie, wprowadzając nowe rodziny, takie jak Burke, Gibbons, Staunton, Prendergast, Morris, Joyce, Walsh, Barrett, Lynott, Costello, Padden i Price, nazwiska normańskie są nadal powszechne w hrabstwie Mayo. Po upadku lordostwa w latach trzydziestych XIII w. wszystkie te rodziny odcięły się od anglo-irlandzkiej administracji z siedzibą w Dublinie i zasymilowały się z Irlandczykami gaelickimi, przyjmując ich język, religię, ubiór, prawa, zwyczaje i kulturę oraz żeniąc się z irlandzkimi rodzinami. Stali się „bardziej irlandzcy niż sami Irlandczycy”.

Najpotężniejszym klanem, który pojawił się w tej epoce, byli Burkowie Mac William, znani również jako Mac William Iochtar (patrz wojna domowa Burków 1333-1338), wywodzący się od Sir Williama Liatha de Burgha, który pokonał Gaeliców-Irlandczyków w drugiej bitwie pod Athenry w sierpniu 1316 roku. Często byli w stanie wojny ze swoimi kuzynami, Clanricarde z Galway, i w sojuszu z lub przeciwko różnym frakcjom O’Conorów z Siola Muiredaig i O’Kelly z Uí Maine. O’Donnellowie z Tyrconnell regularnie najeżdżali, próbując zapewnić sobie prawo do panowania.

Anglonormanowie zachęcali i ustanawiali wiele zakonów z Europy kontynentalnej do osiedlania się w Irlandii. Zakony żebracze – augustianie, karmelici, dominikanie i franciszkanie rozpoczęli nowe osiedla w całej Irlandii i zbudowali duże kościoły, wiele z nich pod patronatem wybitnych rodzin gaelickich. Niektóre z tych miejsc to Cong, Strade, Ballintubber, Errew Abbey, Burrishoole Abbey i Mayo Abbey. W XV i XVI wieku, pomimo regularnych konfliktów między nimi, gdy Anglia rozdrabniała się i zmieniała wyznania religijne, Irlandczycy zazwyczaj uważali króla Anglii za swojego króla. Kiedy w połowie XVI wieku na tron wstąpiła Elżbieta I, Anglicy, zgodnie z ówczesnym zwyczajem, podporządkowali się praktykom religijnym panującego monarchy i stali się protestantami. Wielu Irlandczyków, takich jak Gráínne O’Malley, słynna królowa piratów, utrzymywało bliskie stosunki z monarchią angielską, a angielscy królowie i królowe byli mile widzianymi gośćmi na irlandzkich wybrzeżach. Irlandczycy jednak generalnie trzymali się swoich katolickich praktyk religijnych i przekonań. Wczesne plantacje osadników w Irlandii rozpoczęły się za panowania królowej Marii w połowie XVI wieku i trwały przez cały długi okres panowania królowej Elżbiety I aż do 1603 roku. Do tego czasu w użyciu był już termin County Mayo. Latem 1588 roku galeony hiszpańskiej Armady zostały rozbite przez sztormy wzdłuż zachodniego wybrzeża Irlandii. Niektórzy z nieszczęsnych Hiszpanów zeszli na ląd w Mayo, gdzie zostali obrabowani, uwięzieni, a w wielu przypadkach zabici.

Prawie wszystkie fundacje religijne założone przez Anglo-Normanów zostały stłumione w następstwie reformacji w XVI wieku.

Protestanccy osadnicy ze Szkocji, Anglii i innych części Irlandii osiedlili się w hrabstwie na początku XVII wieku. Wielu z nich zostało zabitych lub zmuszonych do ucieczki z powodu rebelii z 1641 r., podczas której katoliccy Irlandczycy popełnili szereg masakr, zwłaszcza w Shrule w 1642 roku. Według doniesień, jedna trzecia całej populacji zginęła w wyniku działań wojennych, głodu i zarazy w latach 1641-1653, a kilka obszarów pozostało niepokojonych i odwiedzanych przez Reparees aż do lat 70-tych XVI wieku.

XVII i XVIII wiekEdit

Królowa piratów Gráinne O’Malley jest prawdopodobnie najbardziej znaną osobą pochodzącą z hrabstwa Mayo między połową XVI wieku a przełomem XVII wieku. W latach czterdziestych XVI wieku, kiedy Oliver Cromwell obalił angielską monarchię i ustanowił rząd parlamentarny, Irlandia poważnie ucierpiała. Z surowym reżimem sprawującym absolutną kontrolę, który potrzebował opłacić swoje armie i sojuszników, konieczność płacenia im za pomocą nadań ziemi w Irlandii doprowadziła do polityki „do piekła lub do Connaught”. Wysiedlone rdzenne rodziny irlandzkie z innych (głównie wschodnich i południowych) części kraju były albo zmuszane do opuszczenia kraju, albo otrzymywały dotacje do ziemi „na zachód od Shannon” i odsuwały się od swoich ziem na wschodzie. Ziemie na zachodzie były dzielone między coraz większą liczbę ludzi, ponieważ na najlepszych ziemiach na wschodzie przyznawano ogromne posiadłości tym, którzy najbardziej podobali się Anglikom. Mayo nie wydaje się być bardzo dotknięty podczas wojny Wilhelmińskiej w Irlandii, choć wielu tubylców zostało wyjętych spod prawa i wygnanych.

Dla ogromnej większości ludzi w hrabstwie Mayo XVIII wiek był okresem niczym nie złagodzonej nędzy. Z powodu przepisów karnych, katolicy nie mieli nadziei na awans społeczny, gdy pozostawali w swojej ojczyźnie. Niektórzy, jak William Brown (1777-1857), opuścił Foxford wraz z rodziną w wieku dziewięciu lat i trzydzieści lat później był admirałem w rodzącej się Argentyńskiej Marynarce Wojennej. Dziś jest on bohaterem narodowym w tym kraju.

Ogólne niepokoje w Irlandii były odczuwalne równie mocno w Mayo, a gdy zbliżał się XIX wiek i do Irlandii dotarły wieści o amerykańskiej wojnie o niepodległość i rewolucji francuskiej, uciskani Irlandczycy, nieustannie tłamszeni przez politykę rządu i decyzje z Dublina i Londynu, zaczęli mobilizować się do walki przeciwko brytyjskiemu panowaniu w ich kraju. W 1798 roku Mayo stało się centralnym punktem Zjednoczonej Rebelii Irlandczyków, kiedy generał Humbert z Francji wylądował w Killala z ponad 1000 żołnierzy, którzy mieli wesprzeć główne powstanie. Maszerowali oni przez całe hrabstwo w kierunku centrum administracyjnego Castlebar, co doprowadziło do bitwy o Castlebar. Biorąc garnizon z zaskoczenia, armia Humberta zwyciężyła. Ustanowił on „Republikę Connacht”, na czele której stanął John Moore z rodu Moore z Moore Hall koło Partry. Armia Humberta maszerowała dalej w kierunku Sligo, Leitrim i Longford, gdzie nagle stanęła naprzeciw potężnej armii brytyjskiej i została zmuszona do poddania się w mniej niż pół godziny. Francuscy żołnierze zostali potraktowani honorowo, ale dla Irlandczyków kapitulacja oznaczała rzeź. Wielu zginęło na szafocie w miastach takich jak Castlebar i Claremorris, gdzie wysoki szeryf hrabstwa Mayo, czcigodny Denis Browne, M.P., brat Lorda Altamonta, dokonał straszliwej zemsty – zyskując tym samym przydomek, który przetrwał w pamięci ludowej do dziś, „Donnchadh an Rópa” (Denis od Liny).

W XVIII wieku i na początku XIX wieku napięcia na tle religijnym pojawiły się, gdy ewangeliczni misjonarze protestanccy starali się „odkupić irlandzkich biedaków od błędów papiestwa”. Jedną z najbardziej znanych była misja ks. Edwarda Nangle’a w Dugort w Achill. Były to również lata kampanii o emancypację katolicką, a później o zniesienie dziesięciny, którą ludność w przeważającej mierze katolicka była zmuszona płacić na utrzymanie duchownych Kościoła Ustanowionego (protestanckiego).

XIX i XX wiekEdit

W pierwszych latach XIX wieku głód był częstym zjawiskiem, szczególnie tam, gdzie problemem była presja ludnościowa. Populacja Irlandii wzrosła do ponad ośmiu milionów ludzi przed nastaniem Wielkiego Głodu w latach 1845-47. Irlandczycy byli uzależnieni od upraw ziemniaków, które stanowiły ich źródło utrzymania. Klęska nadeszła w sierpniu 1845 r., kiedy zabójczy grzyb (później zdiagnozowany jako Phytophthora infestans) zaczął niszczyć uprawy ziemniaków. Gdy nastał powszechny głód, zmarło około miliona ludzi, a kolejne miliony opuściły kraj. Ludzie umierali na polach z głodu i chorób. Katastrofa była szczególnie dotkliwa w hrabstwie Mayo, gdzie prawie dziewięćdziesiąt procent ludności było uzależnionych od ziemniaków jako podstawowego pożywienia. Do 1848 roku Mayo było hrabstwem totalnej nędzy i rozpaczy, a wszelkie próby złagodzenia skutków klęski pozostawały w całkowitym chaosie.

W krajobrazie Mayo można znaleźć liczne pamiątki po Wielkim Głodzie: miejsca, w których znajdowały się przytułki, groby głodowe, kuchnie dla ubogich, opuszczone domy i wioski, a nawet ślady nieużywanych „leniwych łóżek” na polach po zboczach wzgórz. Wiele dróg i pasów ruchu zostało zbudowanych w ramach pomocy głodowej. W hrabstwie znajdowało się dziewięć przytułków: Ballina, Ballinrobe, Belmullet, Castlebar, Claremorris, Killala, Newport, Swinford i Westport.

Małe dotknięte biedą miejsce o nazwie Knock w hrabstwie Mayo trafiło na pierwsze strony gazet, kiedy ogłoszono, że objawienie Najświętszej Maryi Panny, św. Józefa i św. Jana miało tam miejsce 21 sierpnia 1879 roku, a świadkami było piętnastu miejscowych ludzi.

Narodowy ruch został zainicjowany w hrabstwie Mayo w 1879 roku przez Michaela Davitta, Jamesa Daly’ego i innych, co przyniosło duże zmiany społeczne w Irlandii. Michael Davitt, robotnik, którego rodzina przeniosła się do Anglii połączył siły z Charles Stewart Parnell, aby odzyskać ziemię dla ludzi od właścicieli ziemskich i zatrzymać eksmisje za niepłacenie czynszów. Organizacja stała się znana jako Irlandzka Narodowa Liga Ziemska, a jej walka o prawa dla biednych rolników w Irlandii była znana jako Wojna o Ziemię.

To właśnie w tej erze agrarnych niepokojów nowy czasownik został wprowadzony do języka angielskiego przez Mayo – „to boycott”. Charles Boycott był angielskim właścicielem ziemskim głęboko niepopularnym wśród swoich dzierżawców. Kiedy Charles Steward Parnell wygłosił w Ennis, w hrabstwie Clare, przemówienie nawołujące do oporu bez użycia przemocy przeciwko właścicielom ziemskim, jego taktyka została entuzjastycznie przyjęta w Mayo przeciwko Boycottowi. Cała katolicka społeczność wokół Lough Mask w południowym Mayo, gdzie Boycott miał swoją posiadłość, rozpoczęła kampanię całkowitego ostracyzmu społecznego wobec Boycotta, taktykę, która pewnego dnia miała nosić jego imię. Kampania przeciwko Boycottowi stała się tematem w brytyjskiej prasie po tym, jak napisał on list do The Times. Pięćdziesięciu Oranżystów z hrabstw Cavan i Monaghan wyruszyło do jego posiadłości, by zbierać plony, a pułk 19. Królewskich Huzarów i ponad 1000 ludzi z Królewskiej Irlandzkiej Policji Konstytucyjnej zostało wysłanych, by chronić żniwiarzy. Jednak koszt tych działań był całkowicie nieopłacalny: Proste zebranie plonów o wartości 500 funtów kosztowało rząd brytyjski gdzieś w okolicach 10.000 funtów. Boycott sprzedał majątek, a determinacja rządu brytyjskiego, by spróbować złamać bojkot w tym całkowicie się rozpadła, co doprowadziło do zwycięstwa dzierżawców.

„Kwestia ziemi” została stopniowo rozwiązana przez system państwowych programów zakupu ziemi. Dzierżawcy stali się właścicielami swoich ziem w ramach nowo utworzonej Land Commission.

Zakonnica z Mayo, Matka Agnes Morrogh-Bernard, założyła Foxford Woollen Mill w 1892 roku. Ona uczyniła Foxford synonimem na całym świecie z wysokiej jakości tweedów, dywanów i blankets.

Mayo, jak wszystkie części tego, co stało się Wolne Państwo Irlandzkie, został dotknięty przez wydarzenia z irlandzkiego okresu rewolucyjnego, w tym irlandzkiej wojny o niepodległość i późniejszej irlandzkiej wojny domowej. Major John MacBride z Westport był wśród tych, którzy wzięli udział w Powstaniu Wielkanocnym w 1916 r. i został następnie stracony przez Brytyjczyków za swój udział. Jego śmierć posłużyła jako wezwanie dla republikanów w Mayo i doprowadziła do powstania w czasie wojny o niepodległość takich mężczyzn z Mayo jak P.J. Ruttledge, Ernie O’Malley, Michael Kilroy i Thomas Derrig. W następującej po niej wojnie domowej wiele z tych czołowych postaci wybrało stronę antytraktatową i walczyło w gorzkich bitwach, takich jak te w Ballinie, która wielokrotnie przechodziła z rąk do rąk pomiędzy siłami pro i antytraktatowymi.

W następstwie wojny domowej, nie było konsolidacji wielu z tych z uczuciami anty-treaty w nowej partii politycznej Fianna Fáil. PJ Ruttledge i Thomas Derrig stałby się członkami założycielami partii i służył w Eamon de Valera’s first-ever Fianna Fáil rząd jako ministrowie. Przez kolejne dziesięciolecia politycy z Mayo nadal wnosili swój wkład na krajową scenę polityczną. W 1990 roku Mary Robinson została pierwszą w historii kobietą-prezydentem Irlandii i powszechnie uważa się, że ożywiła to stanowisko, nadając mu znaczenie i ostrość, jakiej nigdy wcześniej nie posiadało. W 2011 roku Enda Kenny został pierwszym politykiem z Mayo, który objął stanowisko Taoiseacha, czyli szefa rządu Irlandii. Kenny stał się najdłużej urzędującym Fine Gael Taoiseach w historii Irlandii.

Klany i rodzinyEdit

W początkowym okresie historycznym, to co jest teraz County Mayo składało się z kilku dużych królestw, mniejszych lordostw i plemion o niejasnym pochodzeniu. Należały do nich:

• Calraige – prehistoryczne plemię znalezione w parafiach Attymass, Kilgarvan, Crossmolina i nad rzeką Moy
• Ciarraige – osadnicy z Munster znalezieni w południowo-wschodnim Mayo wokół Kiltimagh i zachodnim hrabstwie Roscommon
• Conmaicne – lud znajdujący się w baronii Kilmaine, domniemani potomkowie Fergusa mac Róich
• Fir Domnann – gałąź Laiginów, pierwotnie z Brytanii, mająca siedzibę w Erris
• Gamanraige – prehistoryczni królowie Connacht, znani z bitwy z Medbem & Ailillem z Cruachan w Táin Bó Flidhais. Siedziba w Erris, Carrowmore Lake, Killala Bay, Lough Conn
• Gailenga – królestwo rozciągające się na wschód od Castlebar do przyległych części Mayo
• Uí Fiachrach Muidhe – sept Connachta, siedziba w okolicach Balliny, niektórzy z nich byli królami Connacht
• Partraige – najwyraźniej pre-gaelicki lud z Lough Mask i Lough Carra, imiennicy Partry
• Umaill – królestwo otaczające zatokę Clew, na wschód od Castlebar, jego władcy przyjęli nazwisko O’Malley