Ballad of Birmingham
by Dudley Randall
„Mother dear, may I go downtown
Instead of out to play,
And march the streets of Birmingham
In a Freedom March today?”„Nie, dziecko, nie, nie możesz iść,
Bo psy są wściekłe i dzikie,
A pałki i węże, karabiny i więzienia
Nie są dobre dla małego dziecka.”„Ale, mamo, nie będę sam.
Inne dzieci pójdą ze mną,
I pomaszerują ulicami Birmingham
Aby uczynić nasz kraj wolnym.”„Nie, dziecko, nie, nie możesz iść,
Bo boję się, że te karabiny wystrzelą.
Ale możesz zamiast tego iść do kościoła
I śpiewać w dziecięcym chórze.”Uczesała i wyszczotkowała swoje ciemne jak noc włosy,
I wykąpała się słodko w płatkach róż,
I naciągnęła białe rękawiczki na swoje małe brązowe dłonie,
I białe buty na swoje stopy.Matka uśmiechnęła się wiedząc, że jej dziecko
Jest w świętym miejscu,
Ale ten uśmiech był ostatnim uśmiechem
na jej twarzy.Bo kiedy usłyszała eksplozję,
jej oczy stały się mokre i dzikie.
Przebiegła przez ulice Birmingham
Wołając o swoje dziecko.Przedzierała się przez kawałki szkła i cegły,
A potem wyciągnęła but.
„O, oto but, który nosiło moje dziecko,
Ale, dziecko, gdzie jesteś?”
Podsumowanie Ballady o Birmingham
- Popularność „Ballady o Birmingham”: Dudley Randall, wybitny afroamerykański poeta napisał „Balladę o Birmingham”. Jest to liryczna ballada znana z tematu utraty dziecka na rzecz przemocy. Poemat został napisany jako odpowiedź na zamach bombowy w 1963 roku w 16 Street Baptist Church w Birmingham, Alabama. Został po raz pierwszy opublikowany w 1965 roku.
- „Ballada o Birmingham” Jako przedstawiciel śmierci: Wiersz opowiada historię afroamerykańskiej córki, która prosi matkę o pozwolenie na udział w Marszu Wolności na ulicach Birmingham. Jej kochająca i bojaźliwa matka powstrzymuje ją od udziału w marszu i wysyła do kościoła. Uważa, że tam córka będzie bezpieczniejsza niż na ulicy. Matka słyszy wybuch i biegnie w stronę kościoła. Próbuje odnaleźć córkę w gruzach, widząc jej buty. Czytelnicy mogą łatwo przewidzieć zakończenie wiersza. Córka ginie w tej potężnej eksplozji, a ona byłaby bezpieczniejsza w proteście.
- Główne tematy w „Balladzie o Birmingham”: Miłość matki, śmierć i walka z rasizmem są głównymi tematami tego wiersza. Wiersz przedstawia konflikt między córką, która chce być częścią marszu wolności, a matką, która pragnie chronić swoje dziecko przed niebezpieczeństwami związanymi z protestami. Dlatego też prosi córkę, aby spędziła czas w bezpiecznych murach kościoła. Ale ironicznie, najbezpieczniejsze miejsce okazało się być fatalny obszar, gdzie jej córka tragicznie dies.
Analiza Literary Devices Used in „Ballad of Birmingham”
Literackie urządzenia są narzędzia używane przez pisarzy do przekazywania swoich emocji, pomysłów i tematów, aby teksty bardziej atrakcyjne dla czytelnika. Dudley Randall ma również używane niektóre urządzenia literackie w tym wierszu do omówienia serca rozdzierający incydent historyczny. Analiza urządzeń literackich użytych w tym wierszu została podana poniżej.
- Imagery: Imagery jest używany, aby czytelnicy postrzegają rzeczy z udziałem ich pięć zmysłów. Na przykład: „I maszerować ulicami Birmingham”, „Matka uśmiechnęła się, aby wiedzieć, jej dziecko” i „Ona ścigał się ulicami Birmingham.”
- Asonans: Asonans to powtórzenie dźwięków samogłosek w tej samej linii. Na przykład, dźwięki /o/ i /a/ w „No, baby, no, you may not go.”
- Konsonans: Konsonans to powtórzenie dźwięków spółgłoskowych w tej samej linii. Na przykład, dźwięk /s/ w „I kluby i węże, pistolety i więzienia.”
- Aliteracja: Aliteracja jest powtórzenie dźwięków spółgłoskowych w tej samej linii w szybkim następstwie. Na przykład, dźwięk /f/ w „Bo boję się, że te pistolety będą strzelać”, dźwięk /w/ w „Jej oczy rosły mokre i dzikie” i dźwięk /b/ w „Ale, kochanie, gdzie jesteś?”.
- Symbolizm: Symbolizm oznacza używanie symboli do oznaczania idei i jakości, nadawanie im znaczeń symbolicznych różnych od znaczeń dosłownych. Tutaj, „Kościół” jest symbolem bezpieczeństwa i religii i „biały” symbolizuje niewinność i purity.
- Ironia: Ironia jest figurą mowy, w której słowa są używane w taki sposób, że ich zamierzone znaczenie jest inne od znaczenia mówionego lub pisanego. Ten wiersz jest ironiczny, ponieważ kościół jest zwykle uważany za bezpieczne miejsce, wolne od wszelkiego zła, ale wybuch zabił dziecko. To pokazuje, że jej córka żyłaby, gdyby matka pozwoliła jej dołączyć do marszu wolności.
- Enjambment: Jest on zdefiniowany jako myśl w wierszu, który nie kończy się na przerwę w linii; zamiast tego, toczy się do następnej linii. Na przykład,
„Matka uśmiechnęła się wiedząc, że jej dziecko
Było w świętym miejscu,
Ale ten uśmiech był ostatnim uśmiechem
Na jej twarzy.”
- Metafora: Jest to figura mowy, w której implikowane porównanie jest dokonywane między obiektami różnymi w naturze. Na przykład: „Bo psy są zaciekłe i dzikie”. Tutaj „psy” są metafory dla skrajnie prawicowych grup próbujących stłumić amerykański ruch praw obywatelskich.
Analiza poetyckich urządzeń używanych w „Ballada o Birmingham”
Poetyckie i literackie urządzenia są takie same, ale kilka z nich jest używanych tylko w poezji. Oto analiza niektórych urządzeń poetyckich używanych w tym poemacie.
- Ballada: Ballada jest wiersz, który opowiada historię i jest przeznaczony do śpiewu lub recytacji. „Ballada o Birmingham” jest jedną ze słynnych ballad z 19.
- Stanza: Strofa to forma poetycka składająca się z kilku wierszy. Istnieje osiem czteroliniowe strofy w tym poemacie.
- Quatrain: Quatrain jest cztery-liniowe strofy zapożyczone z perskiej poezji. Tutaj, każda strofa jest quatrain.
- Repetition Następujące linie są powtarzane w drugim i czwartym strofy wiersza, który stworzył muzyczną jakość w wierszu. Na przykład: „Nie, kochanie, nie, nie możesz iść.”
- Refren: Linia powtarzana w pewnej odległości w wierszu nazywa się refrenem. Wers „Nie, dziecko, nie, nie możesz iść” jest powtarzany z tych samych słów. Dlatego stał się refren w tym ballad.
Cytaty do wykorzystania
Linie podane poniżej mogą być używane rodzice jako ostrzeżenie swoich dzieci o niebezpieczeństwach iść sam.
„Nie, dziecko, nie, nie możesz iść,
Bo psy są srogie i dzikie,
A pałki i węże, pistolety i więzienia
Nie są dobre dla małego dziecka.”
.