Baklava

Baklava lub baklawa to bogate, słodkie ciasto występujące w wielu kuchniach dawnych krajów osmańskich. Jest on wykonany z warstw ciasta phyllo wypełnione posiekanych orzechów, takich jak orzechy włoskie, migdały, lub pistacje, i słodzone syropem lub miodem. W rezultacie powstaje danie tak pyszne, że nie tylko podawano je rodzinie królewskiej, ale także wiele grup etnicznych uważa je za swoje własne. Baklava jest przykładem ludzkiej pomysłowości w rozwijaniu żywności, która nie tylko odżywia ciało, ale także przynosi szczęście umysłowi i duchowi.

Powszechnie uważana za grecką specjalność, baklava jest dostępna w szerokim zakresie lokalnych odmian w całej Grecji, zarówno kontynentalnej, jak i wyspiarskiej. Jest ona również szeroko rozpowszechniona w kulturze tureckiej i wielu kulturach arabskich i bliskowschodnich. Baklava jest zazwyczaj podawana przy specjalnych okazjach, na wielu obszarach podczas ceremonii religijnych. Tak więc chrześcijanie podają baklawę na Boże Narodzenie i Wielkanoc, muzułmanie jedzą ją w czasie Ramadanu, a Żydzi często delektują się nią jako przysmakiem w Rosz Haszanna i Purim.

Przygotowanie

Baklava jest przygotowywana na dużych tacach i krojona w różne kształty.

Baklava to zasadniczo warstwy kruchego ciasta phyllo (cienkie jak papier arkusze surowego, niekwaszonego ciasta mącznego używanego do wyrobu ciastek) na przemian z cukrową, przyprawioną mieszanką orzechów, która zawiera orzechy włoskie, migdały i ewentualnie pistacje. Ciasto przygotowuje się na dużych blachach, a na wierzch wylewa się roztopiony tłuszcz skrobiowy. Po upieczeniu całość nasącza się aromatycznym, słodkim syropem z miodu, cytryny i cynamonu. Słodka i egzotyczna, baklava jest krojona na małe kawałki o różnych kształtach (trójkąty, kwadraty lub romby) i schładzana przed podaniem.

Historia

Baklavas

Słowo „baklava” weszło do języka angielskiego z języka tureckiego, chociaż często uważa się, że danie to ma pochodzenie greckie. Historia baklavy nie jest dobrze udokumentowana; ale chociaż twierdziło tak wiele grup etnicznych, najlepszym dowodem jest to, że jest ona pochodzenia środkowoazjatyckiego, turkijskiego. Wersja znana i używana dzisiaj została prawdopodobnie opracowana w kuchniach pałacu Topkapi. Rzeczywiście, sułtan przedstawił tace baklava do janczarów każdego 15 Ramadan w uroczystej procesji zwanej Baklava Alayı.

Jeden z najstarszych znanych przepisów na rodzaj proto-baklava znajduje się w chińskiej książce kucharskiej napisanej w 1330 roku w ramach dynastii Yuan (Mongol) pod nazwą güllach. „Güllaç” występuje również w kuchni tureckiej. Warstwy ciasta phyllo są wkładane jedna po drugiej do podgrzanego mleka z cukrem. Jest podawany z orzechami włoskimi i świeżym granatem i ogólnie spożywany podczas Ramadan.

Starożytny przepis z greckiej wyspy Kreta na Gastrin (po grecku: γάστριν) jest dość podobny do nowoczesnej baklavy. Ziarna sezamu, pieprzu i maku to tylko niektóre z niezwykłych składników w tym starożytnym przepisie. Petimezi (substancja słodząca wytwarzana z winogron), używana na długo przed pojawieniem się cukru w Grecji, dodaje jej wyjątkowego smaku.

Baklava

Głównym wkładem Greków w baklawę było stworzenie techniki ciasta, która pozwoliła na wałkowanie go tak cienkiego jak liść, zamiast bardziej chropowatej, chlebopodobnej tekstury ciasta asyryjskiego. Nazwa „phyllo” pochodzi z języka greckiego i oznacza „liść”.

Ciasto phyllo otrzymało francuski akcent pod koniec XVIII wieku, kiedy to były szef kuchni Marii Antoniny, na wygnaniu w tureckim pałacu osmańskim, stworzył technikę „kopuły” do cięcia i składania kwadratów baklawy.

Znaczenie kulturowe

Typowa baklava, słodzona syropem.

Jako słodkie, bogate danie, które wymaga czasu i nakładów podczas przygotowywania, baklava jest ogólnie uważana w Grecji za danie zarezerwowane na specjalne okazje. W niektórych regionach baklava jest najważniejszą słodyczą podawaną na weselach, a nawet jest zabierana do kościoła przed ceremonią. W wielu regionach jest podawana podczas uroczystości chrześcijańskich, takich jak Boże Narodzenie i Wielkanoc, kiedy jest przygotowywana z 40 arkuszy ciasta phyllo, reprezentujących 40 dni Wielkiego Postu.

Balkava stała się tradycyjnym bliskowschodnim przysmakiem z okazji Rosz Haszanna i Purim, ale jest również spożywana podczas uroczystości w ciągu całego roku. Sefardyjczycy powstrzymują się od serwowania ciastek w ciemnych kolorach, takich jak te wykonane z orzechów włoskich, w Rosz Haszanna, ponieważ zapowiadałoby to ciemny rok. Blanszowane migdały są tradycyjnie używane w Rosh Hashannah baklava do produkcji jasny kolor tak, że rok powinien być „słodki i jasny.”

The pochodzenie baklava nadal być sporne, ponieważ wiele grup etnicznych twierdzą, że to pyszne, egzotyczne danie jako własne. Baklava została wybrana do reprezentowania Cypru w prezentacji Słodka Europa w ramach inicjatywy kulturalnej Café Europe w 2006 roku. Doprowadziło to do „wojny o baklavę”, głosząc: „Baklava jest turecka, nie pozwolimy greckim Cypryjczykom karmić nią świata.”

Gaziantep, miasto w Turcji, słynie z baklavy i w Turcji jest powszechnie uważane za rodzime miasto tego deseru. W 2008 r. turecki urząd patentowy zarejestrował świadectwo oznaczenia geograficznego dla Antep Baklava.

Regionalne odmiany

Kilka rodzajów baklavy

Baklava jest najsłynniejszym z greckich wypieków i każdy obszar Grecji, a czasami każda rodzina w obrębie regionu, ma swój ulubiony przepis. Wariacje obejmują wykorzystanie różnych orzechów (orzechy włoskie, migdały, pistacje), różne liczby arkuszy ciasta phyllo, i różne smaki do syropu lub nadzienia (w tym cynamon, goździki, kardamon, i wody różanej). Baklava jest również cięte na różne kształty do serwowania, chociaż ten bardzo bogaty smakołyk jest zawsze podawany w małych porcjach.

W niektórych obszarach, takich jak Evros w północno-wschodniej części Grecji, baklava jest wykonana bez szczotkowania phyllo. Zamiast tego, gorąca oliwa z oliwek jest wylewana na całe ciasto przed pieczeniem. Również w północno-wschodniej Grecji przygotowuje się wersję baklavy z nasionami sezamu (po grecku μπακλαβάς σουσαμένιος). Serwowanie tej wersji jest starym zwyczajem w Wigilię w Tracji.

Wypełnienie orzechowe jest bardziej rozpowszechnione w Lewancie, podczas gdy pistacje i nadzienia pistacjowo-migdałowe są preferowane w Iranie. Węgrzy robią wersję morelową. Chociaż puryści gardzą wszystkim poza klasycznym nadzieniem orzechowym, niektórzy kucharze wprowadzili innowacje, dodając takie elementy jak daktyle i wiórki czekoladowe.

Notatki

  1. Charles Perry, „The Taste for Layered Bread among the Nomadic Turks and the Central Asian Origins of Baklava,” A Taste of Thyme: Culinary Cultures of the Middle East, Sami Zubaida and Richard Tapper (eds.) (1994, ISBN 1860646034).
  2. Syed Tanvir Wasti, „The Ottoman Ceremony of the Royal Purse,” Middle Eastern Studies 41(2) (March 2005):193-200.
  3. Paul D. Buell, „Mongol Empire and Turkicization: The Evidence of Food and Foodways,” Reuven Amitai-Preiss i David O. Morgan (eds.) (1999).
  4. 4.0 4.1 Gil Marks, Middle Eastern Nut-filled Multilayered Pastry (Baklava) Epicurious.com. Retrieved June 18, 2008. The World Of Jewish Desserts (Simon & Schuster, 2000, ISBN 978-0684870038).
  5. „Baklava war intensifies between Turks and Greeks,” Assyria Times (2006). Retrieved June 20, 2008.
  6. Gaziantep Guide Martin. Retrieved June 20, 2008.
  7. Baklava dostaje „certyfikat wskazujący” Newstime 7 (21 lutego 2008). Retrieved June 20, 2008.
  • Amitai-Preiss, Reuven and David O. Morgan (eds.). The Mongol Empire and Its Legacy. Brill, 1999. ISBN 9004119469
  • Christian, David. „Review of Amitai-Preiss, op.cit.” Journal of World History 12(2) (2001):476.
  • Gaifyllia, Nancy. The Art of Baklava About.com. Retrieved June 25, 2019.
  • Lambraki, Myrsini. Greek Cuisine. Lambraki, 2002. ISBN 978-9604060504
  • Marks, Gil. The World Of Jewish Desserts. Simon & Schuster, 2000. ISBN 978-0684870038
  • Pappas, Lou Seibert. Greek Cooking: A Mediterranean Feast ponad 165 Tantalizing Recipes from Spanakopita to Baklava. BBS Publishing Corporation, 1995. ISBN 978-0883658932
  • Ozan, Ozcan. Sultan’s Kitchen: A Turkish Cookbook. Periplus Editions, 2001. ISBN 978-9625939445
  • Roden, Claudia. The New Book of Middle Eastern Food. Knopf, 2000. ISBN 978-0375405068
  • Yianilos, Theresa. The Complete Greek Cookbook The Best From 3000 Years of Greek Cooking. Wydawnictwo BookSurge, 2006. ISBN 978-1419643828
  • Wasti, Syed Tanvir. „The Ottoman Ceremony of the Royal Purse.” In Middle Eastern Studies 41(2005)(2):193-200
  • Woodward, Sarah. The Ottoman Kitchen: Modern Recipes from Turkey, Greece, the Balkans, Lebanon, Syria and Beyond. Interlink Publishing Group, 2001. ISBN 978-1566564328
  • Zubaida, Sami, and Richard Tapper (eds.) A Taste of Thyme: Culinary Cultures of the Middle East. Tauris Parke Paperbacks, 2001. ISBN 978-1860646034

All links retrieved December 11, 2016.

  • Historia Baklavy
  • Przepis na Baklavę
  • Baklava – Klasyczne ciasto phyllo z orzechami włoskimi i migdałami
  • Gastryna: Ancient Version of Baklava

Credits

New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia articlein accordance with New World Encyclopedia standards. Ten artykuł jest zgodny z warunkami licencji Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), która może być używana i rozpowszechniana z odpowiednim przypisaniem. Uznanie autorstwa jest należne zgodnie z warunkami tej licencji, która może odnosić się zarówno do współpracowników New World Encyclopedia, jak i bezinteresownych wolontariuszy Wikimedia Foundation. Aby zacytować ten artykuł, kliknij tutaj, by zapoznać się z listą akceptowanych formatów cytowania.Historia wcześniejszego wkładu wikipedystów jest dostępna dla badaczy tutaj:

  • Historia Baklavy

Historia tego artykułu od momentu zaimportowania go do New World Encyclopedia:

  • Historia „Baklavy”

Uwaga: Pewne ograniczenia mogą dotyczyć użycia pojedynczych obrazów, które są osobno licencjonowane.

.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.