(Dul – sin – AY – uh)
She is Tom Sawy’s Becky Thatcher.彼女はトムソーヤのベッキーサッチャーです。 彼女はチャーリー・ブラウンの「赤毛の少女」。 彼女は1605年に錆びた鎧に身を包み、不滅のドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャとなったアロンソ・キシャノの聖なるミューズである。 セルバンテスの本では、私たちはドルシネアに出会うことはない。
自分が騎士であり、村の農民の少女が壮麗なドルシネア姫であると信じ、あらゆる行為、旅、探求が彼女の名の下に行われる。 しかし、少女、アルドンザ・ロレンソは、ドン・キホーテが彼女と話すことはなく、遠くから彼女を愛しているだけなので、これらの出来事をまったく知りません。 しかし、彼の「ドルシネア夫人」はアロンソの人生において重要な役割を果たし、その存在は本書を通して感じられる。
表向きは、風車を巨人だと思って馬上槍試合をする男の不条理さを笑い飛ばす。 しかし内心では、彼の使命感や目的意識、大義への献身、愛する人の名誉を達成するためにどんな犠牲もいとわない姿勢に切望しているのです。 彼は、今あるものを超えて、あり得る、あるべき、あるべき美に仕えることを見抜いているのでしょうか。
スペイン文学で最も有名な作家ミゲル・デ・セルバンテスは、1616年4月23日に筆を置き、イギリス文学で最も有名な作家ウィリアム・シェイクスピアと同時に静かに世を去りました。
シェイクスピアは「ロミオとジュリエット」という悲劇的結末のラブストーリーを、セルバンテスは「ドン・キホーテ」という女性の理想像のきらめきを与えてくれたのです。 他の人はアルドンザ・ロレンソを見て、強くて面白くて地味な、村の平均的な女性にしか見えないかもしれないが、ドン・キホーテは彼女を違った目で見ている：
「彼女の名前はドルシネア、彼女の王国はラ・マンチャにあるトボソ、彼女の条件は少なくとも王女のものでなければならない、彼女は私の女王であり女性だからだ、彼女の美しさは超然としており、その中にすべての不可能を現実として見つけることができるのだ」と。「
ドン・キホーテは自分を彼女の騎士であり戦士とみなし、ドルシネアはこの世で最も完璧な女性だと考えている。
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Dulcineaを訪れるすべての人が、欠点よりも美しさを見るという新たな決意と、心にささやく夢を追いかける勇気を持って帰っていただけることを願っています。
燃えるたいまつが照らし、水の落ちる音が響くチャペルの内部は自然石で、その塔の歴史ある教会の鐘は2度目の「I do」の後だけに鳴り響きます。「
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しかし私たちにはキホーテに対する個人的なこだわりはなく、400年以上にわたり言語や文化、文明を超えて響いてきた普遍のこだわりを示しているだけにすぎないのです。 ラ・マンチャの天才紳士ドン・キホーテは、世界の歴史の中で2番目に広く読まれている文学作品であり、事実上すべての既知の言語に翻訳され、聖書とほぼ同じ部数を販売しています。
彼の魅力は何なのか。
1605年にセルバンテスのペンから登場して以来、ドン・キホーテは追跡されているが見つかることはなく、狩られるが捕えられることはなく、ちらりと見えるだけで完全に見られることはないのです。 彼は空想家なのか、それとも狂人なのか？ フーディーニのように現実の束縛から逃れる彼の姿は、ジュール・ド・ゴルチエの言葉「想像力は現実との戦いにおける一つの武器だ」を物語るかのようであり、次の瞬間には「彼は天の心を持ち、地上の役には立たない」という格言を証明するように見える。 ドン・キホーテは悲劇的な人物なのか、それとも喜劇的な人物なのか。 9782>
絵画や小説や映画や未来についての議論は、存在しない世界への散歩である。 脳の半分がそのために費やされているのだから、これらの世界へ気ままに迷い込むのは必然である。 自発的に行くことをエスカピズム、ビジュアライゼーション、あるいはストラテジック・プランニングと呼ぶ。 しかし、知らず知らずのうちにそのような世界に入り込んでしまうのは、精神的に不安定になります。
ドン・キホーテは、私たち一人ひとりの原型となる物語のように思われます。
ジョン・スタインベックは、「物語には読者の数だけバージョンがある」と囁いた。 誰もが自分の欲しいもの、できるものをそこから得て、自分の尺度でそれを変えるのだ。”と。 このコレクションを見るとき、思い出してください。 この作品集をご覧になった方は、同じ物語を読みながら、それぞれ全く異なる人物を見ていることを思い出してください。 9782>
あなたはどの人？
まるでポストカードのようでしょう？ これらの写真は、ウィザード・アカデミーの卒業生であり、恩人でもある、熟練したプロの写真家、Speedy Peacock氏によって撮影されました。 Speedyさんのホームページは、www.PeacockPhotography.com。 あなたはスピーディーがとても好きになるでしょう。
「私はクレイジーに聞こえるかもしれませんね」とビネスマンは認めました。 しかし、誰もが狂気のタッチを持っており、それを認めることができない人は、通常、私たちの残りの部分よりも遠くに行っている”。 – David Farland, The Runelords
“Don Quixote is greater today than he was in the womb of Cervantes.”（ドン・キホーテはセルバンテスの胎内にいたときよりも、今日の方が偉大である。 彼は文学のスカイラインの上に見事にそびえ立ち、痩せこけた薙ぎ払いに乗った巨人のようであり、この本は彼の純粋な生命力によって生きているし、これからも生きていくのだろう。 . . . 彼は、優しく、寂しく、純粋で、無欲で、勇敢なものすべてを象徴している。 パロディがパラゴンになったのだ。 – ウラジーミル・ナボコフ
“ドン・キホーテは生きている存在として実質的に考えられない。 それなのに、私たちの記憶の中で、これほど生きているキャラクターがあるだろうか。 セルバンテスは近代の創始者である。 . . . 小説家はセルバンテス以外の誰にも答える必要はない。” – ミラン・クンデラ（小説家）
“…スペイン文学の偉大な記念碑であるだけでなく、西洋文学全体の伝統の支柱である。 2002年、世界54カ国の主要作家100人が『ドン・キホーテ』を世界最高の小説に選出し、この小説の並外れた意義と影響力が再認識されたのです。 その理由の一つは、セルバンテスの小説には、その後の小説家が使ったほとんどすべての想像力の技法や装置が、その萌芽的あるいは本格的な形で含まれているからである。 – エディス・グロスマン（翻訳家）
“すべての散文小説はドン・キホーテのテーマのバリエーションであるといえる。” – ライオネル・トリリング
“私がラテンアメリカの学校で若い学生だった頃、中世と近代の境界を定めるよう常に求められていた…私にとっての現代世界は、1605年にドンキホーテ・デ・ラ・マンチャが村を離れ、世界に出て、世界が自分の読んだものと似ていないことを発見したときに始まる。” – カルロス・フエンテス
“近代世界がこの最後の中世主義から笑いながら脱却した点、つまりその象徴的行為と瞬間が「ドン・キホーテ」だったことは否定されないだろう……」と。 もしドン・キホーテが今日、同じように騎士の乱暴なやり方で戻ってきたら、むしろ騎士の乱暴さが賢明で、彼の周りの世界が狂っているのではないか、と問いたい…合理的な世界は、暗黒時代よりもはるかに非合理的になった…諸国は銃を造ることに、かつて槍を壊すことよりも、もっと無意味さと悪夢を見つけたのだ」。” – New York Times Book Review – G. K. Chesterton, Sept.15, 1912
“Don Quixoteは一地方として始まり、スペインになり、宇宙として終わる。 . . . セルバンテスの真の魔法は、純粋な物語を語る天性の魔術師であることだ。” – V・S・プリチェット
“一人の男が、軽蔑され、傷にまみれながら、それでも最後の勇気のかけらをもって、手の届かない星に到達しようと努力した。”そして世界はこのためによりよくなった。 – ドン・キホーテ
「まったくの孤独の中で、作家は説明のつかないことを説明しようとする。 彼は自分のしていることが世界で最も重要なことであると信じなければならない。 そして、それが真実でないとわかっていても、この幻想を持ち続けなければならない。” – ジョン・スタインベック
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