1877 年から1950 年の間に米国で起こったリンチという「人種テロ」4千件余を調査し、Equal Justice Initiativeはその後に残ったトラウマが国家によってきちんと向き合ってこなかったことに気づきました。 EJIはこれを是正しようと、2018年4月26日、アラバマ州モンゴメリーに「平和と正義のためのメモリアル」をオープンしました。 メモリアルを訪れる人は、まず鎖につながれた奴隷の彫刻に出会い、その後、リンチが行われた各郡を表す800個の6フィートのモニュメントが展示されたメモリアルスクエアを体験します。 記念館は、「警察の暴力と人種的に偏った刑事司法の現代の問題」を検証するブロンズ彫刻で締めくくられています。
アメリカにおける人種的動機による暴力の織り込み済みは、1930年のインディアナ州マリオンの夏の夜です。 8月7日、10代の黒人青年、トム・シップ、エイブ・スミス、ジェームズ・キャメロンが、クロード・ディーター殺害とメアリー・ボール強姦の罪でマリオン刑務所に収監された。 彼らは裁判を受ける前に、白人住民からなる暴徒に独房から引き離され、残酷に殴られ、シップとスミスを切断して裁判所の芝生にある木に吊るされたのである。
地元の写真家ローレンス・ベイトラーは、満足、敵意、娯楽、困惑が入り混じった様子で見ている白人群衆をとらえ、揺れる死体の写真を撮りました。 この写真はポストカードに複製され、何千枚も出回った。 NPRは、1930年代後半、白人の詩人、活動家、ブロンクスの学校教師であったアベル・ミーロポルが、「ポプラの木にぶら下がる奇妙な果物」のイメージに悩まされ続け、リンチについての詩を書き、教師組合から出版されたと指摘している。 3482>
歴史家のジェームズ・マディソン博士は、マリオンのリンチが今も注目されているのは、それが南部以外で行われ、1920年代のクー・クラックス・クランによるリンチの後に起きたからだと主張しています。 East Tennessee News』紙は、リンチの数週間後、この「嘆かわしい事件」は、「暴徒法」が「南部と同様に北部でも容易に、そのすべての毛皮を脱ぎ捨てられる」という考えを裏付けるものであったと記した。 さらに同紙は、連邦法の制定だけが、「自分たちの手で法律を手に入れようとする無責任なチンピラたちの傾向を阻止するのに役立つだろう」とも付け加えている。 1930年8月7日以前、インディアナ州では1902年にサリバン郡で最後のリンチが行われたとされ、その復活はインディアナ州のみならず全米に衝撃を与えた。
7日の午後、白人居住者が集まってくると、手ごわいNAACP州議長フロッシー・ベイリーが動き出した。 ココモに生まれたベイリーは、NAACPでの精力的な活動から、「ホットロッド」「生まれながらのリーダー」「優れた組織人」と評された。 1918年にマリオン支部を設立し、大恐慌の影響で無気力となりながらも支部を発展させた。
落ち着かない群衆がクロード・ディーターの血まみれのシャツをマリオン市の建物の窓から掲げているとき、ベイリーがジェイコブ・キャンベル保安官に電話して、暴徒が囚人をリンチしようと計画していることを警告している。 NAACPの事務局長代理のウォルター・ホワイトによると、ベイリーからの電話を受けたキャンベル保安官は、刑務所のガレージを確認したところ、車からガソリンが取り除かれ、タイヤが平らになっており、危険にさらされた囚人の移送ができない状態になっていたとのことです。 キャンベル保安官は、リンチが始まるまで3時間もあったのに、車を調達しようとはしなかった。 さらにベイリー氏は、ハリー・G・レスリー知事の秘書を呼び、知事不在のまま、落ち着かない街に軍隊を派遣するよう要請した。
Baileyが介入しようとすると、Mary Ballの父Hoot Ballは保安官キャンベルと話すために刑務所へ入り、失敗すると群集は暴れだし刑務所に突入した。 マンシー・イヴニング・プレス紙によると、刑務所の周りに集まった数千人のうち、「実際に暴動に参加したのは、野次馬の叫び声に励まされた75人ほどだった」と推定されている。 暴徒はバールやハンマーを使って刑務所の正面や側面に侵入した。 3482>
Walter Whiteは、ShippとSmithのリンチを「リンチの歴史の中で最も恐ろしく、残忍なもの」と断じました。 彼は、スミスが最初に連れて行かれ、牢屋の鉄格子からリンチされたと述べ、「最初に引き上げられたとき、彼はロープにつかまり、絞殺を防いだ」と述べています。 シップは「命をかけて激しく戦い、リンチする者の一人の腕に歯を埋めた。 彼の歯を緩ませるために、彼の頭蓋骨はバールで押しつぶされ、ナイフが彼の心臓に突き刺さった」。
暴徒化した集団はスミスを裁判所の広場に引きずり出し、子供を含む群衆の前で木から吊るして命を絶ったが、その行為をマンシーの足病医E・フランク・ターナー博士が目撃し語っている。 彼は、午後8時頃、その「悲惨な光景」を見て、群衆を散らすために水が使われると聞いて、「すべて大丈夫だろうと思い、その場を離れた」。 10時頃戻ると、暴徒がシップとスミスを裁判所の芝生に引きずり込むのを目撃しています。 リンチャーは木の枝が作る影を利用して自分たちの身分を隠していた。 ターナー博士は次のように回想している：
死体がロープにぶら下がって上がり、群衆から悪魔的な叫び声が押し寄せた。 それは恐ろしいものでした! その群衆は野生の狼のように聞こえ、叫び声はむしろ凶暴な唸り声のようだった。 何人かは手を叩いてさえいた。
観察者全員が歓声を上げたわけではなかったと、彼は回想している。
3人の被告人のうち最も若いキャメロンは、群集の中の誰かが「彼は犯罪に関与していない」と叫ぶ前に、彼の独房から引き離されて吊るされるところでした。 マンシーの警察官アール・ドゥーリトルは、インディアナポリスの警官が「大きな巡回車」でようやく到着したとき、群衆から「ブーイングと罵声に迎えられた」と述べています。 この群衆は、「壁にぽっかりと穴が開き」「鍵が壊れてねじれた跡がある」刑務所を「荒れ果てた」状態にしたのと同じであった。 真夜中までに、アフリカ系アメリカ人が住むマリオン地区のジョンズタウンで「憤慨集会」ができたと報告されている。 何百人もの黒人住民が、保安官が暴徒に発砲することを命じないことについての演説に耳を傾けていた。 警官が集会を解散させたので、これ以上の暴力は防がれた。 イリノイ州の新聞は、約200人の黒人住民が暴力の激化を恐れて、マリオンからグラント郡の歴史的黒人コミュニティであるウィーバーに逃れたと報じた。
リンチ事件の時、州民兵はケンタッキー州で訓練中であり、したがって「無法者」が半日以上リンチ事件の現場を支配したのである。 翌日、キャンベル保安官が死体を運び出した後、群衆はペンナイフで犠牲者の服からボタンや布の切れ端を “記念品 “として切り取った。 シップとスミスの遺体は、マリオンに黒人の葬儀屋がいなかったため、マンシーのシェイファー・チャペル・アフリカン・メソジスト・エピスコパル教会に運ばれた。
編集者のジョージ・デールが1920年代にマンシー・ポスト・デモクラット紙を通じてクー・クラックス・クランを痛烈に批判したことを受け、マンシー・イヴニング・プレス紙は「マリオンだけでなくインディアナ州も、昨夜その都市で起きた2人の黒人のリンチによって、今日世界の目に不名誉にさらされた」と述べ、この行為を非難した。 マリオンは野蛮人の町とみなされるだろう」と書いている。 この新聞は、暴徒を殺人罪で起訴することによってのみ、マリオンは部分的に救済されると考えていた。 この記事は「これは難しいことではないはずだ」と記している。
Flossie Bailey knew otherwise.この記事は、マリオンの救済は、暴徒を殺人罪で起訴することによってのみ可能であると考えた。 ジェームズ・マディソンによると、犯行後、ベイリーがウォルター・ホワイトにリンチを調査するよう説得したそうです。 彼女は、自分の電話が監視されていることを恐れ、インディアナポリスとマリオンのNAACPのリーダーと連絡を取るためにココモに戻りました。 脅迫電話がかかってきたり、運転手が「彼女の家の前を通るときにわざとバックファイアーさせた」とマディソンは指摘しています。 こうした脅迫にもかかわらず、ベイリーさんは加害者の責任を追及するために熱心に働きました。 彼女は、マリオンとインディアナポリスのアフリカ系アメリカ人市民10人の代表団に加わり、著名な牧師やウォーカー・マニュファクチャリング社の弁護士ロバート・L・ブロークンバーらと共にレスリー知事と面会しました。 ベイリーが提出した正式な決議文では、一行はレスリー知事に対し、キャンベル保安官の辞任を求め、リンチした者の身元について証言する者の保護を約束するよう要求しています。 ココモ・トリビューン紙によると、レスリー知事は「マリオンの黒人がダイナマイトを装備し、郡刑務所を爆破すると脅しているという噂が流れてきた」と主張し、それに反論した
ベイリーが、この国の主要なアフリカ系アメリカ人新聞であるピッツバーグ・クーリエの編集者への手紙に直接答えた。 Courier』紙は以前、マリオンの黒人住民による報復計画についての記事を載せていました。 ベイリーさんは、これは「嘘」であり、クーリエ紙が主張したような、市内の黒人牧師によるものでは絶対にないと指摘した。 この噂のせいで、彼女と彼女の夫は「毎日脅迫めいた匿名の手紙を受け取っている」と述べ、「この種の噂を流す黒人は、建設的なことには何ら協力しない人たちだ」と主張した。 彼女は手紙を「私たち数人は脅迫されることを拒否し、マリオンに再び法と正義をもたらすために、協会の名においてできる限りのことをする」と締めくくった。 ベイリーが、午後5時前にキャンベル保安官に暴徒の結成を警告したと証言し、午後7時以降に行われたというキャンベルの発言に反論し、行動を起こさないことについて質問されると、流れ弾が女性や子供に当たるのを恐れたと述べた。 最終的に陪審員は、キャンベル保安官は暴徒を「慎重に扱った」と判断し、シップとスミスの死に対する責任を免除した。
キャンベルをオフィスから追い出すことができず、ベイリーと彼女の夫はリンチャーたちを起訴することに力を注ぎました。 歴史家のエマ・ルー・ソーンブロウは、彼らが「かなりの個人的危険を冒して」目撃者から名前を集める努力を主導したと述べています。 ホワイトは、27人の参加者とされるリストを、彼らの関与を示す証拠とともに、レスリー知事とインディアナ州司法長官ジェームズ・M・オグデンに送りました。 ソーンブロウ氏によると、逮捕されたのは7人で、2人が裁判にかけられ、2人とも無罪になったという。 2人目の裁判では、「出席した黒人に対する反感が、全米NAACPの代表によって『ひどいものだ』と評された」と、彼女は述べている。 法廷に詰めかけた白人のほとんどは、被告人が無罪になった時、歓喜していた」。 ニューヨーク・エイジ紙はベイリーについて、”マリオンの秩序を回復し、リンチした者を裁くために活動した彼女の勇気とエネルギーに高い賛辞を贈る “と記している。 NAACPは、加害者を裁くために脅迫されることを拒否したベイリーにMadam C.J. Walker Medalを授与した。
ベイリーの努力は結局実らなかったが、彼女はマリオンのリンチ事件をきっかけに、インディアナに反リンチ法を制定することになる。 下院民主党は1931年2月に法案を提出し、そのためにベイリーが州全体の集会を組織し、アフリカ系アメリカ人に議員に連絡するよう説得したのです。 彼女の努力は実を結びました。 レスリー知事は3月に法案に署名し、囚人がリンチされた保安官を罷免することができるようになりました。 この法律では、リンチの被害者の遺族が損害賠償を請求することも認められていた。 州内でも有数のアフリカ系アメリカ人新聞である『インディアナポリス・レコーダー』紙は、この法律を賞賛している。 同紙は、「インディアナ州は自動的に、安全に暮らせる場所としての高い地位を取り戻した」と述べている。 この法律がなければ、インディアナ州は「マフィアによる暴力の犠牲者が最も多いという記録を持つ我々のグループにとって、地獄のような不安な状態になっていただろう」とも書いている。 新聞はレスリー知事を賞賛しながらも、「法案が法律となるまで傍観していた小さなグループ」を評価した。 マディソンは、彼女が社説を発表し、フランクリン・D・ルーズベルト大統領に電報を打ち、キワニスクラブに教材を配布して、全米のリンチ法を変えようとしたことを指摘した。 これらの努力は失敗に終わったが、ベイリーは1952年に亡くなるまでアフリカ系アメリカ人の権利と安全のために戦い、IUのロバート・W・ロング病院での差別に異議を唱え、学校の分離に反対し、マリオン劇場がベイリーと夫の入場を人種によって拒否したとして訴えを起こしたのである。
The Memorial for Peace and Justiceは、1930年8月7日の悲惨な出来事を具体化したものです。 おそらくいつの日か、アメリカの風景が、かなりの個人的危険を冒して人種的テロを防ごうとしたフロッシー・ベイリーやその他の個人を表すようになることでしょう。
SOURCES USED:
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