金融投資と慈善活動の両方のパイオニアとして、故ジョン・テンプルトン卿は生涯にわたり、オープンマインドを奨励しました。 もし、新しい道を探さなければ、「これほど多くの目標を達成することはできなかっただろう」と語っています。 ジョン・テンプルトンは、1912年11月29日、テネシー州のウィンチェスターという小さな町で生まれました。
兄の跡を継いでエール大学に入学し、大恐慌の時代に自活、1934年に首席で卒業、ファイベータカッパの会長に就任。
1938年にウォール街でキャリアをスタートさせ、世界最大規模で最も成功した国際投資ファンドのいくつかを創設した。 彼は「安く買って高く売る」という戦略を極限まで高め、「最大悲観点」と呼ばれるどん底にある国や産業、企業を選びました。 1939年、ヨーロッパで戦争が始まると、彼は借金をして、1株1ドル以下の104社、そのうち倒産した34社の株を100株ずつ買った。
テンプルトンは1954年に投資信託業界に参入し、「テンプルトン・グロース・ファンド」を設立しました。 配当の再投資により、設立当初にテンプルトン・グロース・ファンド・クラスAに投資した1万ドルは、彼がテンプルトン・ファンドのファミリーをフランクリン・グループに売却した1992年までに、200万ドルにまで膨れ上がっていました。 1999年、マネー誌は、彼を「間違いなく、今世紀最大の世界的な銘柄選別家」と呼びました。 彼の考えでは、この言葉は、通常宗教的と考えられる事柄だけでなく、人間性や物理的世界の最も深い現実、つまり近代科学の手段を用いて調査するのに最適な主題を理解する上での進歩を意味するものであった。 テンプルトンは、宇宙に関する我々の知識はまだ非常に限られていると確信していた。
1972年、彼は個人を対象とした世界最大の年次賞であるテンプルトン賞を設立した。この賞は、人生の精神的側面を肯定することに格別の貢献をした存命中の人物を称えるためのものである。 その金額は、現在100万ポンドで、常にノーベル賞を上回っている。これは、精神的な領域の進歩は、人類の努力の他の領域の進歩に劣らず重要であるという、テンプルトンの信念を強調する方法であった。 同年、その慈善活動の功績が認められ、エリザベス2世からナイトバチェラー（学士）の称号を授与された。 (1960年代後半にはバハマのナッソーに移住し、イギリスに帰化している）
長老派の長老として教団で活発に活動していたが（アメリカ聖書協会の理事も務めた）、神学に対して「謙虚なアプローチ」と呼ぶものを信奉していた。 彼は、聖書や現在の神学を通して神について分かっていることは比較的少ないとしながらも、「科学的啓示は、21世紀の宗教を活性化するための金鉱になるかもしれない」と予言した。 彼の考えでは、「すべての自然は創造主の何かを明らかにしている。 そして神は、常に予言的なビジョンや聖典を通してではなく、現代の科学者の驚くほど生産的な研究を通して、人間の探求にますます自分自身を明らかにしている」
「すべての自然は創造主について何かを明らかにしている。 そして神は、予言的なビジョンや聖典を通してとは限らず、現代科学者の驚くほど生産的な研究を通して、人間の探求にますます自分自身を明らかにしているのです」
ジョン卿自身の神学的見解は正統派には属さず、彼は科学だけでなく世界のあらゆる信仰の伝統から学ぶことを熱望していました。 長老派はメソジスト派が間違っていると考えていました。 カトリックはすべてのプロテスタントが間違っていると思っていた。 ユダヤ人はキリスト教徒が間違っていると思っていた。 だから、私が融資するのは謙虚さだ。 自分がすべてを知っていると思わない方がいいということを、みんなに知ってもらいたいのです」。 ジョン・テンプルトン財団には、教義や個人の宗教的信念を考慮することなく、「革新的、創造的、熱心で、競争と新しいアイデアにオープン」な助成先を探し出すことが期待されました。 「保守派が歴史のヒーローになることはめったにない」と、1981年の著書『謙虚なアプローチ』で述べています。
2008年に95歳で亡くなったジョン卿は、世界中で注目され、彼のキャリアとビジョンの驚くべき幅広さを認める賛辞で迎えられました。 投資家として、彼は常に自分の選んだ銘柄が長期的に改善されると確信していた。 また、彼の言う「進歩への熱意」は、世界的な慈善家の一人でもあったのです。
エコノミストは次のように書いている：
Sir Johnは倹約を尊び、負債を恐れていた。 テネシー州の小さな町で両親からそのように教えられ、バハマのゴルフコースを見下ろす白い柱のある家では、今でもコンピュータの紙を切ってノートを作っているほどである。 しかし、愛だけは例外だった。 サー・ジョンは、「土地やお金はいくらあっても足りないが、愛はいくらあっても足りない」と言い、「本当の見返りはすぐにある、もっと愛だ」と語った。 彼は、謙虚さと慈愛というキリスト教の伝統にしっかりと根ざした人生を送りました。 しかし、彼はまた、科学への大いなる賛美者であり、その独断的な実践が知的な謙虚さにつながると信じていた。 科学と神への愛から、1987年、相互の対話が両者の理解を深めるという考えに基づき、財団を設立した
。