Pact with the Devil

悪魔との契約（悪魔との取引、ファウスト的交渉）とは、悪魔という形で、しばしば（ファウストの物語のように）他の方法では妨害される高い善を達成するという逆説的意図をもって、悪と合意することである。 協定の性質は危険なものであり、そのようなものに対する反論の核心は、協定を結ぶ人は悪魔と何を交換したのか、その人は罠や堕落を避けられるのか、協定は悪魔を強化するのか、より大きな善は妥協され、それでも達成できないのか、という質問です。

悪魔との契約は危険なもので、悪魔が欲しいものはその人の魂だけであり、それを得るために何でもすると言われている：彼は嘘をつき、騙し、騙すのである。 一度悪魔と取引した者が、自分自身が堕落して邪悪になり、かつて行おうとした「善」を台無しにすることを避けられるのは、非常に稀である。

悪魔との契約は、ファウストの伝説に不可欠な要素である。 自分の魂ほど大きな賭けやリスクはない。 ファウストは傲慢にも悪魔をコントロールできると思い込んでいるが、教会がずっと以前に結論づけたように、人間は罪を犯す傾向があり、悪魔によって、あるいは悪魔が付与する力によって堕落しない者はほとんどおらず、悪魔は常に成功するのである。 これが道徳物語としてのファウスト伝説の原型である。 この破滅への弧は、テクノロジーに関する議論でしばしば提起され、エデンからユートピアへの道を力強く進むテクノロジーに対する社会的不安を反映している。

たとえ成功したとしても、神は常にそのような交渉の結果を見ており、不注意なキリスト教徒にとって、その結果は永遠の天罰かもしれないのである。

“…The divine in many places commands that witches are not only to avoid, but they are to put to death, and it would not impose the extreme penalty of this kind if witches did really and really make a contract with devils in order to bring about real and true hurts and harms.”…. -マレウス・マレフィカルム 第1部 第1問 P. 1. 1487年の魔女狩りのハンドブック。

成功の頂点では、取引に勝つだけでなく、その過程で悪魔に勝利し、悪魔に対して強力な打撃を与え、おそらくは神の承認を得て、自らの取引において他の人々を刺激しなければならない。

悪魔との取引は、悪魔崇拝があることを意味しない！

悪魔との取引は、悪魔の崇拝を意味しない！

悪魔との取引は、悪魔の崇拝を意味しない。 取引とは、対立する側面の間の合意である。 ファウストは自立している。ファウストは神々を崇拝しない。むしろ、神々を克服したい、あるいは自ら神々になりたいと思うかもしれない。1 彼は悪魔を崇拝しないであろう。

悪魔との契約は血で署名され、関係者が差し出される対象であり、これは普通の契約ではないことを意味する

悪魔の契約

悪魔との契約という考えはファウストより前にあった。 人間と取引することから、他の存在と取引するふりをするようになるのは、無理からぬことだ。 危険な神との取引という発想は発明後まもなく人間の頭の中に形成されたはずだから、ファウストの盟約が何に影響されているかは何とも言えない。

WAGNER. 嗚呼、哀れな奴隷よ！ 彼の裸の中に、いかに貧困が戯れているかを見よ！」。 この悪党は裸で役立たずで、とても飢えていて、血の通った羊肉の肩肉であろうと、悪魔に魂を捧げるだろうと思う。 マトンの肩肉なら、たとえ血生臭いものであっても、悪魔に魂を捧げよう！そうじゃない、親友よ、そんなに高く買うなら、よくローストして、おいしいソースをつけてもらう必要がある。 -Christopher Marlowe, The Tragedie of Doctor Faustus (1604 A text)

契約に関する初期の歴史的言及の一つは、6世紀のAdanaのTheophilusという司祭の話で、彼は自分の血で悪魔と契約を結び、悪魔が彼を司教にするためにイエスとマリアを離反させたと言われています。

もう一つの有名な推定契約は、17世紀初頭のウルバン・グランディエ神父のもので、最初のファウストの物語の時代から50年ほど後（マーロウの劇から数十年後）、フランスで魔女狩りが盛んになっていた頃である。 彼の盟約は以下に再現されているが、おそらく彼の検察官が偽造したもので、異端審問による殺人事件である。

Poor Devil

“He is always duped and the vilest tricks are resorted to cheat him.”（彼は常に騙され、彼を騙すために卑劣なトリックに頼る。 このように悪魔は経験によって利益を得て、常に自分の権利を明確な証書（後の世紀には血で署名される）によって保証してもらうことを主張する。その一方で、彼は約束を守ることを恐れず信頼され、これは彼の名誉のために述べなければならない事実であり、彼は初めから嘘つきであると言われているが、すべての悪魔伝承において、悪魔が自分の契約者を騙そうとするケースは1つも知られていない。 このように、彼は最も不当に悪者として、また単純な正直者の殉教者として現れる。」History of the Devil, by Paul Carus, 1900, at sacred-texts.com.

16世紀の最初のファウストの時代、多くの人々は少なくとも不確実性に基づいた文字通りの悪魔への恐怖を持っており、特殊能力を持つ別の人物が悪魔との取り決めでその能力を獲得したかもしれないということは簡単に想像できただろう。

15世紀のグーテンベルクが、本から本へと同じように形成された文字で各ページが、他の50ページと全く同じ（ページネーションされていない）50ページの本を、書記を一人も雇わずに次々と作り出したことを、他にどう説明するのか、しかし彼はそれを一夜ですべてやってしまった悪魔に雇われたとするのか。

たとえ悪魔を信じたくなかったとしても、確信することはできない-もしイエスがいたなら、なぜ悪魔もいないのだろうか？ 科学はまだ、その乾いた、慎重な方法で自然現象を説明し、AからZまでのすべてのステップを概説し、世界は物質的であり、マスターハンドは必要なく、悪魔の火花も検出されないと皆を安心させるために現れていなかったのです。 Doctor Faustus’ Instrumentum, or Devilish and Godless Writ

I, JOHANN FAUSTUS, Dr…,

これらのプレゼントの力によって、契約上&、私自身の手で公に宣言する。

私自身の霊的能力は、（天から授けられ、恵み深く私に与えられた賜物を含めて）徹底的に探求されましたが、私はまだ理解できません。

そして、この問題をさらに探求することが私の願いであり、私はエレメンタについて推測することを提案します。

そして、人類はそのようなことを教えない。

そこで今、私は自らをメポストフィレスと呼ぶ霊を召喚した。東洋の地獄の王子の下僕で、私に情報を与え指示し、約束の証書を彼に譲渡し、すべてのことにおいて私に従属し従順であることに同意させる責任を負っている。

私はその見返りとして、私が彼に望むことを完全に満たし、24年も過ぎ、終わり、満了したとき、彼はそのような時に、どんな方法でも、彼の望む方法で、私の身体、財産、肉、血などのすべてを命令、任命、統治、支配、所有できることを彼に約束しよう。 9371>

私は今、すべての生物、すべての天の軍勢、すべての人類に逆らい、これを行わなければならない。

その確認と契約において、私は印章の代わりに証明のために私自身の血を抜いた。

エレメンタと教会の教義に精通するファウストゥス博士。 “ヨハネス・ファウストゥス博士の歴史と物語”。 )

『ファウスト博士の悲劇』より

ファウストス：では、メフィストフィリス、この巻物を受け取れ、
肉体と魂の贈与証書だ、
ただし条件として、
すべての契約、条項、我々二人の間を履行することだ。

Mephistophilis:
Faustus, I swear it by hell and Lucifer
to effect all promises between us both.

Faustus:
Then hear me read it, Mephistophilis,
on these conditions following.All rights reserved.Mephistophilis:Faustus:The past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past past Past.

第一に、ファウストゥスが形も実体も霊であること、
第二に、メフィストフィリスが彼の下僕となり、彼に命令されること、
第三に、メフィストフィリスが彼のために何かをし、彼を連れてくること、である。
第四に、彼は彼の部屋や家に見えないようにすること。
最後に、彼はいつでも
どんな姿や形でも、前述のジョン・ファウストゥスの前に現れるということ。
私、医師ヴィッテンベルクのジョン・ファウストは、これらの提示により、東方の王子ルシファーと
その大臣メフィストフィリスに身体と魂を与え、さらに
4年と20年が経過したことを彼らに認めるものとする。 そして書かれたこれらの条項
は不可侵であり、
前述のジョン・ファウストゥスの身体と魂、肉、血を、どこであろうと彼らの居住地に運び入れる全権がある。

私、ジョン・ファウストゥスによって。

メフィストフィリス：

言え、ファウストス、これをお前の行いとするか？

ファウストス：

ああ、これを取れ、悪魔はお前に良いものを与えるだろう

Christopher Marlowe, The Tragedie of Doctor Faustus (B text) Act 2.

Supposed Pact of Urbain Grandier

我々、有力なルシファー、若いサタン、ベルゼバブ、レヴィアタン、エリミ、アスタロスは、他の者とともに、今日、我々のものとなるウルバン・グランジェの契約協定を受諾している。 そして我々は彼に、女性の愛、処女の花、君主の尊敬、名誉、欲望、権力を約束する。 彼は3日間、淫乱になり、酒宴は彼にとって大切なものとなるだろう。 彼は年に一度、血の印章を我々に差し出し、その足で教会の聖なるものを踏みつけ、我々に多くの質問をする。この契約により、彼は人間の地上で20年間幸せに暮らし、後に我々と一緒に神に背く罪を犯すことになる。 9371>

Lucifer Beelzebub Satan Astaroth Leviathan Elimi

The seals placed the Devil, the master, and the Devons, princes of the Lord.

Baalberith, writer.

Urbain Grandier神父の有罪&執行/殺人につながる証拠として使われた実際の協定のテキスト（Wikipediaから）。 拷問を受けながらも、グランディエ神父は容疑を否認して火あぶりの刑で死んだ。 9371>

• 悪魔との盟約。 ファウストとプリカーサー（販売終了）
• Wikipedia 記事「悪魔との契約」

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