By Steven Schwartz, US Navy Archaeologist, Retired
The Lone Woman of San Nicolas Island, or Juana Mariaの話は、スコット・オデルの小説「青いイルカの島」によりよく知られています。 スコット・オデルの小説『青いイルカの島』によって、この物語はよく知られ、また広く知られているため、真実の物語が不明瞭になる傾向がある。 スコット・オデルは、歴史小説の最も初期の実践者の一人である。 しかし、現在私たちが知っているフアナ・マリアの物語の多くは、『The Island of the Blue Dolphins』の出版後に明らかになったもので、より明確な物語を私たちに提供してくれているのである。
オデルの小説のちょうど1年後に出版されたロバート・ハイザーとアルバート・エルサッサーの「サン・ニコラス島の孤女たちの原記録」は、当時知られていたこの物語のすべての実話を初めて一挙に集めたものであった。 ハイザーとエルザッサーは、それまでにも入手可能であったこれらの情報をまとめることで、より多くの読者に情報を提供することに成功した。 もう一つの重要な新情報源は、ジョン・P・ハリントンが世紀末にチュマシュ族の様々な情報提供者から集めた情報を基に、1970年代から1980年代にかけて出版したトラヴィス・ハドソンとトーマス・ブラックバーンの一連の論説である。 これらは主にローン・ウーマンの物質文化に焦点を当てたものですが、歌やその他様々な豆知識も含まれています。
2000年ごろから、歴史的な研究の新しい波が始まり、真実の物語に対する私たちの知識と評価を広げ始めました。 最近発見されたロシアの文書によって、物語の悲劇的な始まりであるローンウーマンの遺棄の状況が明らかになり、教会や国勢調査の記録から、1835年に追放された残りの部族の歴史が明らかになりました。 また、新しい考古学的発見により、島での彼女の孤立した生活についての詳細が追加されました。彼女が住んでいた洞窟を見つけるための探索、そして彼女がどのように生活し生き抜いてきたかを示す人工物のキャッシュの驚くべき発見です（最近の記事はすべて添付されています）。 この歴史研究の新しい波は、現在進行中の多くの新しいプロジェクトとともに続いています。
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