Ligonier Ministries The teaching fellowship of R.C. Sproul

今日から旧約聖書の詩編の一年間の勉強を始めます。 これらの作品は、ヘブライ語の詩がふんだんに使われていることから、一般的にまとめられていますが、共通点はそれだけではありません。 伝統的に、これらの5つの本は、神との関係や互いの関係を含む人生のすべての領域について理解し知恵を得ることに重点を置いているため、知恵文学としても知られています。 明日は「主を畏れることは知恵の初め」（箴言9：10）の意味を考えますが、今日はなぜ箴言集、ひいてはすべての知恵の書、そしてすべての聖書が与えられたかを見てみましょう。 私たちの「知る」必要性と「洞察の言葉」を受け取ることを強調しているのは、主が知恵の書の中で明らかにされたことが雑学ではなく、また私たちの存在の核心に決して入り込む必要のない情報であることを示しているのである。 むしろ、『知恵の書』を読む者、聞く者は、そこに細心の注意を払い、これらの知恵ある言葉を学び、人生を賢く、あるいはよく生きるとはどういうことかを深く理解するようにならなければならないのである。 もちろん、知恵の書は神と神の民との契約の中で生まれたものですから、この現実が、箴言やその他の知恵の書の中で主が明らかにされたことを理解する上で、常に重要な情報となるはずです。 創造主が明示的に言及されない場合でも、創造主が私たちを贖い、すべての面で栄光を帰されたという真理は決して忘れてはならない（エペソ2:8-10）。 知恵の書はしばしば世間で小さな、俗なこととさえ見なされることを扱いますが、それらが私たちとの神の契約の文脈で扱われているという事実は、主が小さなことでさえも気に掛けておられることを示しています。

箴言1章3節によると、知恵の目的は、自分がいかに賢いかを人に示すことではなく、「義において」指示を受けることなのです。 知恵文学は、神を喜ばせるとはどういうことかを教えてくれるもので、したがって、すべての人がそこから利益を得ることができます。