Ligonier Ministries R.C. Sproul

エゼキエル書の研究を終えたので、次にこの預言者のビジョンに依存する新約聖書の重要な一節に目を向けることにします。 黙示録21:9-27は、パトモス島でイエスが彼のもとに来て、神の計画の完成について話したときに彼が見た新しいエルサレムについてのヨハネの説明である。 この新しいエルサレムは、エゼキエル40-48章と、ユダヤ人が追放から戻った後に来る神殿についてのエゼキエルの預言を思い起こさせます。

Dispensational Theological Traditionの多くの人々は、今日の箇所を文字通りに解釈して、まるでイエスの帰還時に存在する地理的空間を正確に記述しているようにヨハネの記述を読んでいます。 しかし、ヨハネの黙示録21章には、このような解釈は不可能な点が二つある。 第一に、ヨハネは新しいエルサレムを「小羊の妻である花嫁」と呼んでいる（9節）。 むしろ、ヨハネがちょうど二章前に示しているように、キリストの花嫁とは聖徒の共同体であり、救いのためにイエスだけを信じた神の民です（19：6-9、エペソ5：25-33も参照）。 もし私たちの創造主の聖徒と新しいエルサレムが両方ともキリストの花嫁と呼ばれているなら、新しいエルサレムは勝利した教会を象徴的に表す方法でなければなりません。

第二に、新しいエルサレムの広大な大きさは、黙示録21を約束の地の回復した都市の物理的寸法の正確な記述として読ませたくないということを、ヨハネが示しています。 ヨハネの都市は完全な立方体で、各辺が12,000スタディオ（16節）です。 これは、幅1,365マイル、長さ1,365マイル、高さ1,365マイルの都市ということになる。 このような都市はパレスチナのシオン山には収まらず、大気圏にまで達し、今日地球を周回している人工衛星の軌道に触れることになる。 さらに、エルサレム神殿では、至聖所だけが完全な立方体であり、エゼキエルはこの完全な立方体がエルサレムに再建される日を待ち望んでいた（1列6：20、エゼキ. 41：4）。 このような背景から、ヨハネのビジョンは、至聖所と神の民が完成の時に同一になることを示しています。 すなわち、主の花嫁は非常に清く、汚れがなく、主とその民の間には全く隔たりがなくなるのです（啓示21：3参照）

エゼキエルはこのような清さを待ち望んでいました（エゼキ36：22～38）。 私たちもこの聖さを待ち望んでいますが、それがどのように実現されるかは、エゼキエルよりもよく理解しています。