Life
Marcus Porcius Cato, born in 234 BCE, was a prominent Roman politician during Punic Wars, and often referred to Censorinus or Maior (the elder), the later convention that distinguishes his grandchild Marcus Porcius Cato Uticensis (he died in Utica because is so named by his named).
カトーは、ローマから約10マイル離れたアルバン・ヒルズにある古いラテン語の町トゥスクルムで、平民の家に生まれた。 カトー自身は領事や検閲官になったが、彼はnovus homo（新しい人間）であり、家族で初めて領事の地位を得た。
カトーの幼少期は、主に彼の田舎での環境と、他の名士と比較して貧しいことが特徴である。 これは、ホームレスや飢餓を伴う絶望的な貧困ではなく、単に購買力がなく、地元でも影響力がないことである。 このような幼少期はカトーの考え方に大きな影響を与えたと思われる。この考え方は、キケロの『プロ・セクスト・ロスキオ』（25）で農耕生活を賞賛して列挙されている伝統的な美徳、すなわちパルシモニア（質素）、デリジェンティア（勤勉）、ユスティティア（正義、公正）によって規定されている。 一方、ポエニ戦争、マケドニア戦争、イリュリア戦争におけるローマの支配により、新たに富と権力と贅沢を手に入れた仲間たちの中で、彼を反動的な存在として位置づけることになった。 第二次ポエニ戦争では、212年にシラクサが略奪されたとき、M.クラウディウス・マルセルス指揮下の廷臣としてシチリアにいた。209年のタレントゥム包囲ではQ.ファビウス・マキシムスと共にいた可能性がある。 207年、C.クラウディウス・ネロの指揮のもと、ローマ軍がハスドゥルバルの軍を壊滅させ、事実上ローマの勝利を確実にした。
204年、カトーはクァエストルに選出され、後にカルタゴ攻略を果たし、アフリカヌスと名乗ったP.コルネリウス・スキピオに仕えている。 古代の作家プルタークは二人の間に争いがあったと記録しているが、歴史家のアラン・アスティンが指摘するように、他の資料はその主張を支持しておらず、プルタークの記述（カトーがイタリアに帰るというもの）は既知の事実と整合性がとれない。 1093>
また、カトーは家長職の終わりにサルデーニャに行き、そこで後にローマ文学の形成に多大な重要性を持つことになるクイントゥス・エンニウスに会ったとされている。
当時の他の著名なローマ人と同様に、カトーも名誉職を務め、199年にアエディレ、198年にプラエトルとなり、サルディニア州を治めた。 このとき、彼は厳格な指揮官として悪名を馳せ、常に法律の文言に忠実で、むしろスパルタ的な生活を送り、ローマ国庫が指揮官の支出を負担するために金を節約したと主張している。
カトーがついにヒスパニア（スペイン）の自分の軍団の指揮官になったのは、BCE 195年に領事に選ばれたときである。
歴史家の中にはカトーの指揮官としての能力を過度に批判し、彼自身の記述を一部誇張して使用する者もいるが、ローマで彼が成功したとみなされ、その後凱旋門を与えられたことは疑う余地がない。 Acilius Glabrioに仕え、191年のテルモピュライの戦い（300人のスパルタ兵がペルシャ兵と戦った有名な戦いと混同されないように）に参戦した。 長年の盟友L.ヴァレリウス・フラックスとともに、道徳的な違反をした市民に罰金を科し、元老院議員をその名誉ある地位から解任することができたのである。 彼の罪は不明だが、小児性愛や、ガリア人部族を攻撃した際の捕虜の処刑など、さまざまな意見がある。 Collezione Torlonia, Roma.
彼の厳格さについて多くの議論を呼んだのは、ギリシャ人に対する彼の感情である。 古今東西の歴史家は、カトーをギリシャ人の生活様式の侵食に対抗する擁護者とみなす傾向がある。 しかし、これは単純化しすぎで、ルシリウスのようなヘレノファンには、ギリシャ的でありすぎることへの戒めが含まれている。 また、カトーがギリシャ人医師を嫌悪し、ギリシャ人医師は皆、ローマ市民を殺そうとしていると主張したのは、彼らが特にギリシャ人であるというよりも、新しい医師それ自体に対するものであった。 その他にも、カトーがギリシャ語の学習を嫌っていたことは、息子にギリシャ文字を教えたという記述や、彼が早い時期からギリシャ語を流暢に話し、ギリシャ文学に親しんでいたという事実と矛盾している
カトーはまた、多くの人がフィレニア人と信じているスキピオ・アフリカヌスに個人的に敵意を持っていたようである。 しかし、ハンニバルからローマを救った指揮官を、ローマ国民は有罪にできなかったし、しようともしなかったので、カトーは法廷でのスキピオの訴追は失敗した。
大きな文脈で見たとき、カトーの行動は見た目ほど鋭いものではなかった。 農村アルピヌムの出身であるカトーは、後にキケロがそうなるように、ローマのエリートの端くれであった。 212年のマルケルスによるシラクサ征服、209年のファビウス・マキシムスによるタレントゥム征服、197年のティトゥス・フラミニヌスのギリシャ征服により、すでに裕福だったこれら良家の貴族出身の指揮官が潤い、ローマにはギリシャ美術が豊富に存在することになった。 カトーは低い家柄に生まれたが、その家系で初めてコンスル（novus homoと呼ばれる称号）となった。 これは、プルタークとリヴィが記録した、カトーが常に「自慢」して回ったという彼の性格と合致するだろう。
彼の反動的な姿勢は、おそらくこの疎外感からきており、少なくとも一部は演技であるといえる。 彼が農民であることの道徳的善良さについて語るときはいつでも、彼の農業に関するマニュアルにおいて、その「農民」は耕す者というより管理者であることを忘れてはならない。 ギリシャ美術に対する呪いは、むしろ贅沢に対する呪いであり、当時実際にあった論争であり、彼が憤慨したエリートは彼よりも余裕があったであろう。
晩年は多作で重要な政治家となり、常に「カルタゴは滅ぼされなければならない」（Carthago delenda estとして今日よく知られているが、実際の彼の言葉は議論の余地がある）と述べたことで後世によく知られる。 1093>
著作
生前もその後も、カトーはその演説で有名であった。 元老院議員として、様々な政治的出来事について演説をすることが期待され、新任のホモや検閲官としての並外れたキャリアは、彼に多くの機会を提供した。 1093>
カトーの著作のうち、写本を通じて私たちに伝わっている唯一の完全なものは、農耕と畜産に関する一種の論説である『畑の耕作について』（De Agri Cultura）である。 ラテン語で書かれた最古の農業論であるだけでなく、その全文が伝わった最古のラテン語散文でもある。 この文書が出版されることを意図していたのかどうか、疑問視する声さえある。 一方では、非常にごちゃごちゃしており、繰り返しがあり、確かな順序がない。 この乱雑さは、カトーがラテン語による最初の散文作家であり、より成熟した文章を期待できないことに起因していると思われる。
奇妙なことに、この作品にはキャベツへの賛辞が含まれています。
カトーの他の完全な作品は残っていませんが、彼の『起源』のかなりの部分といくつかの演説は、一部引用で残っています。
『起源』（『オリジン』）は7巻からなるローマの歴史書です。 最初の3冊は、ローマとイタリアの諸都市の起源をきちんと述べています。 最後の4冊は、主に起源の物語と征服によってローマの興隆を記したものである。 ローマの歴史家コルネリウス・ネポスは次のように記録している：
「第4巻はカルタゴの第1次（すなわち第1次ポエニ戦争）戦争に関連し、第5巻は第2次であり、これらすべての主題は要約的に扱われる」。 他の戦争についても、ルキウス・ガルバの副官時代に至るまで、同様の方法で叙述している」
ネポスは、第4巻でカンヌが、第5巻で『ローディエンシブスのための演説』が叙述されているので、テキストを目の前にしていなかったのだろうが。
『起源』はラテン語で書かれた最初の散文歴史書である可能性が極めて高い。 カトーの前任者たちはギリシャ語で書いていたが、ファビウス・ピクトル（Fabius Pictor）のラテン語訳が知られており、その翻訳がどのくらい早くなされたかは不明である。 他のラテン語の歴史作品は、叙事詩のように書かれた詩ばかりであった。 他のラテン語の散文作品は、最高司祭であるポンティフェクス・マキシムスを中心とするローマ市の司祭たちによって管理される年代記の形式をとっていた。 1093>
また、カトーが指揮官の名前をほとんど書かないという点でも、この作品は極めて異例であった。 スキピオ」「ファビウス・マキシマス」「ハンニバル」の代わりに、「コンスル」「将軍」「敵将」というように、その名前を役職に置き換えているのである。 その根拠は、個人ではなく、ローマの国民と国家を称えるためであった。 1093>
最後に、最初の3冊の本でローマとイタリアの他の地域が統一されていることは、このような早い時期にさえ、ローマとイタリア全体の歴史がローマの想像力の中で絡み合っていたことを示すようである。 1093>
また、カトーの演説の断片も多く残っており、全部で約150編、現在では約80編が残されています。 カトーが元老院にロードス島と戦争しないよう説得した「ロードス島民のために」の大部分は、キケロの秘書で自由民だったティロによる演説の注釈を引用したアウルス・ゲリウスによって引用されています。
このほか、『De Re Militari』（『軍事について』）、『Praecepta ad Filium』（『息子への訓戒』、ただし疑わしい）、『Carmen de Moribus』（『風俗に関する歌』）、『Dicta』（『言説』）が知られるところである。 彼の緊縮財政は後世の人々に賞賛され、孫のM.ポルチウス・カトーもその名残を継いだ。 カルタゴは彼のおかげで、単なる敗北ではなく、完全に破壊された。
ラテン文学にとってより重要なことは、カトーがラテン語の散文の創始者であったことであろう。 この分野での彼の独創的な試みと同等かそれ以上の散文作品が生まれるのは何十年も先のことだろう。 エンニウスをローマに呼び寄せたとすれば、彼は詩の分野にも手を染めたのだろう。 彼の演説はキケロや後の世代にも読まれており、それを超えるのはスラン時代にQ・ホルテンシウス・ホルタルスによってより洗練された修辞法がもたらされたときであろう。
また、その厳格さゆえに、一種の恭順派とみなされ、彼の『プラエケプタ』や『ディクタ』は盗用・挿入され、カトーの『ディスティッチ』のような2行の格言が、彼のものとして流布された
引用
- Carthago delenda est! “カルタゴは滅ぼされなければならない！”
オンラインテキスト
ラテン語：PHI Latin Texts
英語：English: LacusCurtius
Secondary Reading
- Alan E. Astin, Cato the Censor. Oxford, 1978.
- T. J. Cornell, “Cato the Elder and the Origins of Roman Autobiography” pp.15-40, in Smith & Powell (eds.), The Lost Memoirs of Augustus and the Development of Roman Autobiography. Swansea, 2009.
- T. J.コーネル編. ローマ史家たちの断片 3巻. オックスフォード, 2010.
- Andrew Feldherr, ed. The Fragments of Roman Historians in 3 vols. ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・ザ・ローマ・ヒストリアンズ. ケンブリッジ, 2009.
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