Communal eating
Dawoodi Bohrasには、8~9人がthaal(大きな金属製の皿)を囲んで座る独特の共同食事のシステムがある。 これは、家族で食事をするときだけでなく、共同での食事でも同じです。 食事の各コースは、thaalにいる人たちが共有できるように提供される。
食事は、イスラムの伝統で多くの病気の予防となる塩を味わうことから始まる。 ボーラスでは食事中、通常頭を覆います。 食事の前後には手を洗う習慣があり、客をもてなす場合は、もてなす側が金属製の「chilamchi lota(洗面器と水差し)」を使って客の手をきれいにするのが一般的なエチケットとなっています。 地域の宴会では、ボーラスはまずmithaas(甘い料理)を食べ、次にkharaas(塩味の料理)、そしてメインディッシュを食べます。 食事の最後には、冒頭と同様、塩をひとつまみ食べます。 ボーラ料理は、ボーラ風ビリヤニやダール・チャーワル・パリドゥ(米、レンズ豆、カレー)など、独特の味と料理で有名です。
コミュニティ・キッチン – Faiz al Mawaid al Burhaniyah (FMB)
2012年、ボーラスのリーダーであるSyedna Mohammed Burhanuddinは、誰も空腹のまま寝ることがないようにということもあって、ボーラスの家庭に1日最低1食を届けるコミュニティキッチンをムンバイに設けました。 現在では、世界中のボーラ・コミュニティで、このようなキッチンが運営されています。 その目的は、ボーラ族の各家庭に少なくとも1食は新鮮で健康的な食事を提供し、特に女性にとっては、毎日食事の準備に費やす時間を短縮し、他の生産活動に従事できるようにすることです。 この計画によって、コミュニティ内の食糧不足が解消され、最近では、より広い危機の時(テキサスの洪水やCOVID-19の流行時など)には、これらのコミュニティキッチンは、より広い社会に食事や食料を供給しています。 彼らの仕事は、一粒たりとも無駄にしないようにすることです。 世界40カ国に6,000人以上のダーナ委員会のボランティアがおり、そのうちの何人かは洗練されたRSVPアプリやその他のウェブおよびモバイルベースのプラットフォームを操作し、共同ディナーの際に不要な食べ物による無駄がないようにしています。 これは、参加者の人数をできるだけ正確に把握することで、夕食会の実際のニーズを評価し、イベントの後に余った食料を持ち帰って、地元の困っている人たちに配ることによって行われます。
多くのボーラ・コミュニティは、飢餓ゼロのための健康な食生活を求める国連の年次世界食料デーキャンペーンを支持しています。 さらに、福祉活動を通じて恵まれない人々の生活を改善するために設立された世界的なダウォディ・ボーラーのイニシアチブである「プロジェクト・ライズ」の一環として、年間を通じて活動しています。 ボーラスは、世界中の政府機関や地元組織と連携して、飢餓の緩和、母子の健康と栄養レベルの向上、環境と衛生状況の改善、食品廃棄物の削減に取り組んでいます
その活動の例として、2019年9月にスリランカに集まり、シードナ・ムファッダルサイフディン博士とムハッラムを記念した27000以上のボーラスは、分量管理に焦点を当て、ホームレスと貧しい人々に残りを配給することで食品廃棄物ゼロ政策に従っています。
コミュニティセンター
マスジド
Dawoodi Bohrasにとって、マスジドは礼拝の第一の場所に加えて、すべてのコミュニティのメンバーの社会文化の発展のための避難所を提供する育成の重要な中心地の一つと見なされています。 マスジドは宗教的な集会の役割を果たすだけでなく、市民活動の中心としても重要な役割を担っている。
Dawoodi Bohra Masjidは、通常、儀式の目的のために指定された宴会場と一緒にコミュニティのいくつかの管理事務所を収容しています。 カイロのファティミ・マスジッドに見られる建築的特徴は、これらの新しい建築のための青写真のようなものである。 これらの特徴が現代のマスジドに再現されることは、ファティミ建築の証であり、
Syedna Taher SaifuddinとSyedna Mohammed Burhanuddinの時代には、世界各地でマスジドの建設が飛躍的に増加した。 現在、ムファッダル・サイフディン師の指導のもと、平和と調和をもたらす豊かな社会文化環境を確保するために、コミュニティは同じ建設精神を育み続けています。
インドのスラトにあるマスジド・エ・モアザムは、コミュニティ
Masjid e Moazzamの中で最大のマスジドであります。 Surat
Markaz
Dawoodi Bohras コミュニティ(またはジャマート)はマスジド(またはモスク)またはマスジドのないマルカズ(中心)を中心としたものである。 ジャマート委員会-またはアンジュマン-は、ダウディー・ボーラーのメンバーが住み、働いている世界中の至る所で運営されています。
アミルは、それぞれの都市の地元のアンジュマンの会長である。 彼はダーイ・アル・ムトラクの事務所であるダワト・エ・ハディヤによって任命される。
アミルはその長として、ジャマートの社会宗教的な事柄を管理運営する。
Jamaat Khaana
共同体の食事はjamaat khaanaと呼ばれる食堂で提供され、一般的にモスク群の一部である。
ダウォディ・ボーラは中央組織によって設けられた精巧な行政システムを運用している。 ダワト・エ・ハディヤとして知られるダーイ・アル・ムトラクのオフィスは、すべてのダウォディ・ボーラスの世俗的・宗教的な事柄を管理する中心的な存在である。
教育・教育機関
モハメッドは、すべてのムスリムの男女に等しく、知識を追求することを義務付けました。 ダウォディ・ボーラーのコミュニティでは、宗教的な教育と世俗的な教育の両方が高く評価されています。 このコミュニティは識字率が非常に高く、男子と女子で学ぶ機会の差はない。 特にマドラサ・サイフィヤ・ブルハニヤでは、科学、人文科学、言語、神学などの総合的なシラバスを教えており、これらの学校では男女の数は同じである。 1984年、Syedna Mohammad Burhanuddinは、ナイロビとムンバイにMSB教育研究所を設立しました。 現在、世界中に25の支部があります。 このことは、スラート、ムンバイ、カラチ、ナイロビに4つのキャンパスを持つコミュニティの主要教育機関であるAl Jamea tus Saifiyahでも継続して確認されている。
女性の教育は、おそらく母親になるであろう教育を受けた少女が、教育を重視する家庭、ひいては教育を受けた社会につながるという理解から、積極的に奨励されています。 このことは、ボーラスの子どもたちが高いレベルの学問に進む割合が高いことからもうかがえる。
20世紀には、51番目と52番目のダイが、世界中の村、町、都市に大学、学校、マドラサを設立した。 ボーラスは識字と教育に力を注いだ結果、男女を問わずコミュニティのメンバーの多くが学位を取得し、医学、法律、建築、工学、教育、IT、産業などの分野で成功するようになったのです。
このコミュニティの主な教育機関は、Al Jamea tus Saifiyahと呼ばれるアラビア語アカデミーです。 ここでは、コミュニティの若者は宗教的な知識を身につけ、コミュニティを導くための訓練を受けます。 アラビア語、コーランの科学、宗教的な教義を、男子も女子も含めて最長11年間にわたり訓練します。 また、国立の教育機関やケンブリッジ・インターナショナルと提携し、中等教育や大学レベルの教育も行っています。 このように、生徒たちは、希望すれば他校の学位コースに進むことができるようになっています。 この機関は、コミュニティの宗教的伝統を保証し、世界で最も古いアラビア語の写本を保管していることでよく知られています。
最初のキャンパスは19世紀、インドのグジャラート州スラトに設立されました。 19世紀初頭、43代目のダイであるSyedna Abdeali Saifuddinは、Dars e Saifeeという神学寄宿舎を設立しました。 その後、51代目のダイが英語と科学を教える近代的な大学に改組し、「アル・ジャメア・トゥス・サイフィーヤ」と改名しました。 1983年には、パキスタンのカラチ北部の丘陵地帯に第二キャンパスが設立されました。 2011年にはケニアのナイロビに第3のキャンパスが、2013年にはマハラシュトラ州のマロル(ムンバイ)に第4のキャンパスが設立されました。
ボーラス家の人々は、詩と散文の両方で書かれた多くのアラビア文学作品によって、この学習自身を例証しています。 さらに、コミュニティのほとんどが話す言語であるグジャラート語ベースの方言(Lisan ud-Dawatとして知られている)で、人生のイスラム的価値観を伝える多くの助言の詩があります。
例えば、第51代ダイ(1965年没)の大量の論文が、施設の図書館に保管されています。 その後、第52代、第53代の著作も加わりました。 また、毎年行われる試験には、大蔵大臣が自ら指揮を執っている。 口頭試問は上級生に限って行われ、ボーラスの集会で大夫の立会いのもと、各学生が質問を受けるというユニークなものである。
社会的責任
ダウォディ・ボーラスは主に商人とビジネスマンで、現在は慈善事業家、実業家、起業家、高度な専門家を含むコミュニティに拡大しています。
ダウォディ・ボーラスにとって重要な信条は、自分の住む国への忠誠というイスラムの教えです。
ダウォディ・ボーラーの信念によると、真の充足は、コミュニティのメンバーが、彼らが住んでいる社会への臨機応変で積極的な貢献者となり、彼らが故郷と呼ぶ国の忠実な市民となることを必要とします。
環境保護
ボーラスの信仰は、自然環境の保護と向上、そして持続可能な開発の必要性の認識を高めることを非常に重要視しています。 ナザファト(清潔)はイスラム教の信仰に不可欠な要素であり、ボーラ・コミュニティのメンバーは、どこに住んでいても清潔な生活環境を育み促進するために、清掃活動や植樹、その他の緑の取り組みに従事し、廃棄物や汚染を避け、リサイクルを行い、あらゆる形態の生命を育てるよう奨励されています。
1992年、ボーラスの精神的指導者である故Syedna Mohammed Burhanuddinは、環境の保全をすべてのボーラスの責任とし、環境の健康と人々の健康との関係についての認識を広めるために、慈善信託としてBurhani財団を設立しました。 ブルハニ財団は、植樹、水質汚染対策、持続可能な開発のための技術促進、国民の意識向上、研究への資金提供などを通じて、自然環境の向上を目指しています。 2017年、第53代で現ダーイ・アル・ムトラクのシエドナ・ムファッダル・サイフディンは、環境保全と環境問題への意識を高める手段として、20万本の苗木を植える世界規模のプログラムを開始しました。
ターニング・ザ・タイド
Champions of the EarthのAfroz Shahと共に、Dawoodi Bohrasのターニング・ザ・タイドキャンペーンは、使い捨てプラスチックを排除し、インドの海、川、ビーチからプラスチックを取り除き、自然環境を守る必要性について人々を教育するために活動をしています。 ボーラスは、自分たちが暮らす自然環境を保護、強化、清掃するための実践的な取り組みを定期的に主導し、持続可能な開発の必要性について、より広いコミュニティの意識を高めています。
Project Rise – social upliftment
2018年6月に、Dawoodi Bohraコミュニティは、疎外、無視、貧困に苦しむ人々の生活向上を支援すべく設立したグローバルイニシアチブ、「プロジェクトライズ(Project Rise)」を開始しました。 世界中の政府機関や現地組織と連携し、Project Riseの高揚プログラムは、医療、栄養、衛生、環境責任と保全、教育など、さまざまな政策領域に及んでいます。 Project Riseは、イスラム教の教えと預言者の伝統からインスピレーションを得ており、イスラム教徒は他者を改善するために働くよう指導されています。
Project Riseは、Action Against Hungerグローバルネットワークの一部であるFight Hunger Foundationと提携して、インドの最貧地域における飢えの緩和、重度の栄養不良に苦しむ子どもや母親の健康・栄養レベルの大幅向上、母親、介護者、地元の保健従事者への病気予防技術の提供のためにムンバイで開始されました。
Project Riseは、マハラシュトラ州パルガール地区のMokhadaと郊外のGovandiの家族の栄養支援から始まりましたが、その後、インド全域とボーラスのグローバルコミュニティにその範囲と範囲を拡大しました。
2019年9月、ボーラスのボランティアは、ケーララ、カルナタカ、マハラシュトラ、グジャラートにおける壊滅的な洪水や地滑りから人々が回復するのを助け、被災家族に食事や必要な物資を提供しました
10月、北米のボーラスは国連の世界食料デーに合わせて、地元のフードバンクに寄付したり社会の弱者たちに食事を与える手助けなど、さまざまなプロジェクト・ライズの取り組みに取り組みました。
貧困と飢餓の撲滅、健康と教育の向上、女性の地位向上、無駄の排除、自然環境の保全など、プロジェクト・ライズの中核をなす多くの価値観は、国連の「持続可能な開発目標」と緊密に連携しています。 何世紀もの間、世界中のボーラスは、これらの原則に従って日常生活を送り、最も助けを必要とする社会のメンバーを支援するために定期的に実践的な行動を起こしてきました。
さらに、毎年、Dawoodi Bohra Upliftment Driveの一環として、世界中のボーラ・コミュニティの何千人ものボランティアが、住宅、食料、健康、精神的幸福という点でさらなるサポートを必要とする社会の恵まれていない人々の生活水準を上げることを目的としたさまざまな取り組みに着手しています。
飢餓、栄養、ホームレス
ボーラスは、誰も空腹のまま寝るべきではないという考えを支持し、社会の恵まれない人々を助けることが自分たちの義務であると考えています。 ボーラスのコミュニティは、世界中の都市でホームレスや飢えた人々に食事を与えるために定期的にフードドライブを開催しています。
2019年10月、北米のボーラスは、地元のフードバンクへの寄付や社会の弱者への食事提供を支援するなど、さまざまなプロジェクトライズの取り組みを行い、国連世界食料デーを祝いました。
2020年3月から4月にかけて、世界中のボーラのコミュニティが大量の食料をCOVID-19によって最も影響を受ける経済的に弱い人々を支援していた地元の慈善団体に寄贈しました。 インドのナレンドラ・モディ首相は、コミュニティ・リーダーのムファッダル・サイフディンの息子であるフサイン・バーハヌディンと会談し、パンデミック時のコミュニティの努力を認めました。
クラスター開発プロジェクト
サイフィー・バーハニ高揚信託(SBUT)の計画は2009年に始まり、故シードナ・モハメッド・バーハヌディン博士によって、不健康な地域を計画的かつ持続可能な近隣地域に変えることが構想された。 16.5エーカーの土地に、約250の既存建物、1250の店舗、3200世帯があります。これらのすべてが、13の新しい建物、広い道路、近代的なインフラ、より多くのオープンスペース、視認性の高い商業エリアなど、最先端の総合的な開発へと組み込まれています。
現在、フェーズIの最初の2つのタワー、Al Saadahが完成し、600人以上の居住者と128のショップオーナーが新しい敷地に戻ってきた。 世界中で、何千人ものボーラスの男女が医療従事者として働いています。
Saifee Hospital
サイフィー病院は、ダウォディ・ボーラーのコミュニティの代表的なプロジェクトである。 1948年にインドのムンバイに設立され、あらゆる信仰や社会経済的背景を持つ人々に、安全で倫理的、かつ安価な医療支援を提供することを目的としています。 2005年、既存の敷地に病院が再建されました。 当時のマンモハン・シン首相は、52代目のSyedna Mohammed Burhanuddin氏とともに、盛大な開院式典を行いました。 サイフィー病院は、肥満手術、心臓病学、重症医療、歯科、皮膚科、婦人科、肝臓学、腫瘍学、神経学、腎臓学、眼科、新生児学、高線量放射線治療装置、加圧式腹腔内エアゾール化学療法(PIPAC)に特化した病院です。 この病院では、複雑な手術でも低侵襲で行えるよう、高度なロボット手術システムを導入しています。
同名の新しいボーラ病院が現在、インドのダホドに建設中です。
Recognitions
米国:2011年。 Burhani Foundationは、「Save Our Sparrows」(SOS)キャンペーンのもと、鳥の餌を最も多く配給した団体としてギネスワールドレコード賞を受賞しました。
インド:2018年:ダウォディ・ボーラーのコミュニティは、インドールでのアシャラ・ムバラカの説教中に最大の廃棄物ゼロの宗教イベントを開催し、ゴールデンブック・オブ・ワールド・レコーズから表彰されました。
インド:2018年:インドールのDawoodi Bohraコミュニティが、2019年3月9日にSwachh Bharat Missionの下で「最高の市民主導の取り組み」であるとして「Swachh City賞」を受賞しました。
廟
Raudat Tahera, Mausoleum of the 51st and 52nd Dai (covered with temporary canopy to protect it from dust of nearby ongoing construction project)
Even year, 何千人ものダウォディ・ボーラスが、そこに眠るダイ・アル・ムトラックや他の敬虔な高官に敬意を払うために、いくつかの場所を訪れています。 これらの場所には、コミュニティが管理する複合施設(マザール)があり、訪れる巡礼者に宿泊施設、ビジネスセンター、食事、様々なレクリエーション活動を提供している。 これらの複合施設は、精神的指導者の霊廟への大量の足取りを容易にするためのものである。
Dawoodi Bohraの霊廟の際立った特徴は、その外側の豪華な白い色で、ドームの頂点に金のフィニアルを伴っていることである。 廟の内部は通常、白熱灯で照らされ、壁にはコーランの碑文が多数刻まれています。 厳粛さと美しさを併せ持つ霊廟は、その構造と造りにいくつかの意味が込められている。 ムンバイのラウダット・タヘラはその典型で、一見シンプルでエレガントな構造でありながら、さまざまな工夫が凝らされています。 この数字は、ここに葬られている精神的指導者であるSyedna Taher Saifuddinが亡くなったときの年齢を表しているのです。
さらに、ダウォディ・ボーラスは、レバントの地域、すなわちイラク、イエメン、シリア、エルサレム、カイロ周辺にあるイスラムの預言者、アフルアルバイト、ダーイアルムトラックからなるインド外の様々な霊廟に巡礼しているのです。
宗教間の関わり
普遍的な真理と真の知識がすべての社会と宗教の中に見出されることは、ボーラス家の信仰の礎となっています。 すべての被造物は同じ目的と同じ祖先と同じ目的を共有しているということです。 全人類、まさに被造物はアッラーの一つの家族であり、アッラーに最も近い者は、アッラーの家族に最も利益をもたらす者であるというのが、モハメッドの教えである。 したがってボーラスは、良き隣人、良き市民となり、すべての人にとって有益なことのために努力することが求められるのである。