20 Years of Input: オックスフォード・グループと他のAAの源
オックスフォード・グループは、AAの原則、実践、言語の唯一の源ではありません。 聖書は主要な源です。 クワイエットタイム、サム・シューメイカー牧師の教え、アン・スミスのジャーナルの資料、A.A.の開拓者たちが読んだキリスト教文献は、すべて主要な意義を持っています。 そして、これらについては、書籍、記事、セミナーなどで詳しく説明しています。 さらに、A.A.が誕生したアクロンと、ビル・ウィルソンがオックスフォード・グループの具体的なアイデアを多く得たニューヨークの違いにも注目する必要があります。 アクロンとニューヨークのアルコール依存症患者たちは、ともにオックスフォード・グループのことをよく理解していましたが、全員が同じように見ていたわけではありません。 ボブ博士は、オックスフォード・グループをアイデアの源として見ていました。 ビル・ウィルソンは、神との関係へと導くプログラムとして見る傾向があった。 本当の姿、本当のつながり、本当の事実は、その間にあるのです。
A.A. はオックスフォード・グループとは違います。 実際、『ビッグブック』が出版されてからのオックスフォード・グループの発展は、『ビッグブック』が書かれる直前の1938年頃のA.A.とは全く異なる場所にオックスフォード・グループの活動を連れて行った。
それでは、A.A.の本当のオックスフォード・グループのつながりをどのように説明できるでしょうか。残念ながら、それは、ジョン・C・フォード神父とエド・ダウリング神父の『A.A. Comes of Age』と『12ステップと12トラディション』の編集作業によって一部抹消されてしまったのです。 オックスフォード・グループとドイツのナチス党を結びつける誤った記述が繰り返し行われたために、この問題は雲散霧消したのです。 ビル・ウィルソンが、サム・シューメイカー牧師を「オックスフォードのアメリカの指導者」「A.A.のアイデアとステップの源泉」というマントで執拗に認定したことによって、それは失われてしまったのです。 オックスフォード・グループの初期の指導者であり、作家でもあった人物の発言を引用する人はほとんどいない。 オックスフォード・グループの原則は、聖書の原則である」（デイ、『グループの原則』、p.1）。 最後に、真のオックスフォード・グループとの関連は、聖書、クワイエットタイム、サム・シューメーカー、アン・スミスのジャーナル、初期のAAが読んでいた文献とともに、AAの文献やミーティングでは事実上廃棄されている。
幸いにも、過去11年間の研究と、マウイ島のリソースセンターにおけるオックスフォードグループとシューメイカーの書籍数百冊を含む約23,900点の歴史的アイテムの蓄積により、オックスフォードグループのアイデアとそれらのアイデアのアルコホリック・アノニマスの成文化を、今日単にほとんどに知られていないだけで現実に見ることができるようになりました。 神、サム・シューメイカー、そしてA.A.』、『ターニングポイント』。
The Important Oxford Group In-put Time Line
There was no Oxford Group prior to 1919.The Oxford Group, there is the Oxford Group of the Spiritual Roots of Alcoholics Anonymous, and in other works. 1928年にアフリカの旅行者の小さなグループにマスコミがオックスフォードの「グループ」の名前をつけた時以前には、「オックスフォード・グループ」は存在しなかったのです。 そして、基本的には、少なくとも、第二次世界大戦が始まる直前の1938年に、オックスフォード・グループの創設者フランク・N・D・ブッフマン博士によって「道徳的再武装」の思想と名称が受け入れられて以降、アメリカには「オックスフォード・グループ」は存在しなかったのである。 そしてついに、アメリカでの名称は、現在 “Initiatives for Change “に変更されている。 そして、今日の活動（ローマ・カトリックの枢機卿、ロンドンのユダヤ教ラビ、ダライ・ラマ、そしてキリスト教とは全く関係のない日本の企業経営者が参加していることが多い）に類似点を見出すには、長い間、懸命に探さなければならないだろう。 オックスフォード・グループの人生を変えるプログラムの核となった思想の多くは、1800年代に広く重要性を獲得し、受け入れられたキリスト教の伝道、リバイバル、著作から生まれたものである。 今日の「道徳的再武装」プログラムの活動家の間で、これらの思想が言及されることはほとんどない。 唯一残っているのは、「4つの絶対」または「4つの基準」-正直、純粋、無欲、愛-のうちの1つまたは全てに時折言及することでしょう。 これらの「基準」は、1800年代後半にロバート・E・スピア博士が彼の著書『イエスの原理』の中で設定し、1900年代前半にフランク・ブフマンの主要な師であるヘンリー・ライト博士が彼の著書『神の意志と人間のライフワーク』で受け入れて拡大したものである。 誰もそれを発明しなかった。 それは多くの情報源から借用されることによって生まれた。 それは20年ほどの期間をかけて発展してきたものです。 それは、さまざまな題材、さまざまなアプローチ、さまざまな著者によって、多くのタイトルに具現化されています。 実際、ビル・ウィルソンは、A.A.そのものについて、しばしばこのように言っています。 誰もそれを発明していない。 多くのソースから借用したものだ。 そして、オックスフォード・グループとアルコホーリクス・アノニマスについて言うべきことは、基本的な考え方が聖書からきているということだ。 ボブ博士が言ったようにね。 ビル・ウィルソンも決して異論を唱えたり否定しなかった事実です。
Major Published Oxford GroupWorks
私たちは以前にもこのようなことを取り上げました。 The Books Early AAs Read for Spiritual Growth, 7th. ed., and Making Known the Biblical Roots of Alcoholics Anonymousに長々と掲載されています。 マウイ島のリソースセンターには、オックスフォード・グループの重要な書籍が500冊以上あるはずです。 しかし、この作品では、読者にいくつかの固体咀嚼、情報、およびドキュメントを提供するそれらの要約をするだけです ちなみに、私の本には脚注、書誌、付録がすべてついているのは、そのためです。 2286>
Important Early Sources for Principal Oxford Group Ideas-acknowledged its Leaders
Mark O. Guldsethが1982年に出版した「Streams」が好きです。 この本は、ホレス・ブシュネル、ヘンリー・ドラモンド、F・B・マイヤー、ドワイト・L・ムーディ、ロバート・E・.などの人たちの資料の流れが実感できる。 スピア、ヘンリー・B・ライトといった人々から、フランク・ブフマンの考え方やオックスフォード・グループの人々の著作に至るまで、その流れを実感できる。 その一部を紹介すると、1800年代のこれらの情報源は、（1）神の意志を含む広く知られた思想の流れに貢献した。 (2)聖書の霊感を受けた言葉。 (3)神の導き (4) “4つの基準 “に要約されるイエスの原則。 (5) 創造主との関係の障害となる “罪 “の大きな重要性。 (6)よく知られている “確信”、”告白”、”確信”、”改心”、”継続 “の原則に関わる、人生を変える “技術”。 これらの原則は、ビリー・グラハムの十字軍、A.A.の最後の3つのステップ、使徒言行録とローマ書、機密通信に関する法律など、何らかの形で聞くことができます。 (7)証しする。 (8)交わり (9) 償いと返還。 これらの考えは、山上の垂訓や旧約聖書、その他のイエスの教えの中に見出すことができます。 衡平法上の裁判所でも見つけることができます。 刑事司法制度の中に見つけることができます。 (10) 十戒 (11) 神と、敵を含む他者への愛。 (12) 聖書を調べ、祈り、みことばを黙想し、”静かな時 “や “朝時計 “を設けること。 (13) イエス・キリストを自分の主であり救い主として受け入れること—かなり捨てられたが、初期の実践における主要な要素である（ヨハネ3：1-8、ヨハネ3：16、ローマ10：9）
要するに、フランク・ブフマンとサム・シューメーカーとビル・ウイルソンは初期のAAに見られる前述の原則を発明したとは決して言っていないのだ。 そして、オックスフォード・グループによって「歪められた」「毒された」ものでないことは確かである。 聖書を読んでみてください。 ボブ博士が読み、推薦したオックスフォード・グループ以外の本を読めばいい。 また、ボブ博士が亡くなる前に、ボブ博士とビル・ウィルソンが同じ壇上にいたときのスピーチを読んでみてください。 そしてそれにレッテルを貼るのです。 そしてそれを非難するのです。 多くの場合、それが彼らの「箱」に合わないという理由だけでです。 しかし、彼らはしばしば、それについての事実をマスターしていません。
Some Major Contributing Oxford Group Literature in its AA Input Era (1919 to 1939)
Soul Surgery(魂の外科手術)…オックスフォード・グループの歴史は、初期のAAの聖書の起源や、オックスフォード・グループの歴史など多くの点で神や聖書、真実からむしろ離れている。 私の判断では、オックスフォード・グループの最初の「真の」書籍は、1919年に出版された『ソウル・サージェリー（Soul-Surgery）』です。 それはH.A.ウォルターの、BuchmanのメンターヘンリーB.ライトの、そしてフランクBuchman彼自身の共同の仕事であるように意図されていた。 それはフランク・ブフマンが罪を切り取り、神との関係への「道を開く」ための「神の芸術」と呼んだ生命変更プログラム、いわゆる5つのC’sを定めた。 罪を告白し、その罪を確信する。 改心-神の経験によってそれを取り除く。 そして、変えられた人生を継続する。 これらの考えはすべて、ビル・ウィルソンの「十二のステップ」に直接影響を与えた。 しばしば無視されるのが、サミュエル・M・シューメーカー・ジュニア牧師の力強く、明瞭で、シンプルな初期の著作である。 彼らは、私のタイトル「アルコール依存症の新しい光」の中で事実上レビューされています。 その中には、「宗教の実現」、「働きのある宗教」、「確信に満ちた信仰」、「神の見つけ方」、「もし私が引き上げられたら」、「教会の改宗」、「国民の覚醒」、「教会は世界を救う」、「一世紀のクリスチャン・フェローシップ」などが含まれます。 オックスフォード・グループ」に焦点を当てすぎる人は、シューメイカーがオックスフォード・グループのメンバーとして、ビル・ウィルソンの個人的な友人として、またビルがAAの「共同創設者」と呼び、実際に（最初は）12ステップの執筆を依頼した一人として、絶大な個人的影響を与えたことを無視しがちです-執筆段階においてボブ博士はまったく関与していません
人生を変える本 アン・スミスとボブ博士が推薦した本たち。 ベギーの「Twice-Born Men and Life-Changers」、フットの「Life Began Yesterday」、シューメイカーの「Twice-Born Ministers」、ラッセルの「For Sinners Only」です。 その他にも、あまり人気のないものもあった。 キッチン『私は異教徒だった』、チャールズ・クラップ『ビッグ・ベンダー』、アメリア・レイノルド『ニュー・ライブ・フォー・オールド』などです。 アーモンド『信仰の基礎』、シャーウッド・デイ『グループの原理』、ジュリアン・ソーントン＝デュースベリー『共有』、フィリップ・マーシャル・ブラウン『信念の冒険』、匿名『オックスフォード・グループとは何か』、ハリス『霊の風』、ウェザーヘッド『弟子入り』、ベンソン『オックスフォード・グループの8点』、レオン『勇気の哲学』、フィリモア『今日のために』、ウィンスロー『なぜ私はオックスフォード・グループを信奉する』などです。
聖書研究、祈り、ガイダンスの文献。 Carruthers’s How to Find Reality in Your Morning Devotions, Chambers’s My Utmost for His Highest, Fosdick’s The Meaning of Prayer, Holm’s The Runner’s Bible, Jones’s Victorious Living, Forde’s The Guidance of God, H. Rose’The Quiet Time, Cecil Rose’When Man Listens, Sangster’s God Does Guide Us, Streeter’The God Who Speaks, Upper Room; Hadden’s Christ’s Program for World-Reconstruction.The University Press: Hadden’s Christ’s Program for the World-Reconstruction: Studies in the Sermon on the Mount; Harris’s An Outline of the Life of Christ; Hicks’s How to Read the Bible; Viney’s How Do I Begin? Austin’s Frank Buchman as I Knew Him; Buchman’s Remaking the World; Howard’s Frank Buchman’s Secret and That Man Frank Buchman; Hunter’s World Changing through Life-changing; Lean’s On the Tail of a Comet; Spoerri’s Dynamic out of Silence; Thornhill’The Significance of the Life of Frank Buchman. 昔の人の最近の記録です。 ベルデン「衛星を越えて：神は語っているか、我々は聞いているか」、ブレイク「行く道」、ハリマン「マッチドペア」、リーン「網を投げよ」、マーティン「いつも少し先へ」、モワット「現代の予言者の声」、トウィッチェル「フランク・ブッフマン：20世紀の触媒」
いくつかの批判を紹介。 ブラウン著『オックスフォード・ムーブメント』(The Oxford Movement)。 Brown’s The Oxford Movement: Is it of God or of Satan; Dinger’s Moral Re-Armament:
結論
オックスフォード・グループが好きでなくても、それについて学ぶことができます。 それに反対するために、それを非難する必要はありません。 また、人々がその考えを信じないように、それをA.A.の過去から遮断する必要もありません。 しかし、もしあなたがA.A.のビッグブック、ステップ、スローガン、フェローシップを理解したいのなら、また、初期のAAが開発した精神的プログラムについて自分自身の理解を作り上げたいのでないなら、A.A.の実際のオックスフォードグループとの関連について、完全で公正に報告された、本当の事実を知りたいと思うはずです。 私たちの紹介は、http://www.dickb.com/index.shtmlをご覧ください。 そのような方は、たくさん読んで勉強しなければなりません。 A.A.で言われている “意見 “について知っていますか？ 実際、オックスフォード・グループや初期のA.A.では、”Give me news, not views “と言われていたんだ。 そして、私はそうであったことを望みます
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