3 Ready-to-Preach Easter Sermons to Engage Listeners

No doubt about it. イースターの説教は、今年あなたが説教する重要なメッセージの1つです。 あなたの教会が他の教会と同様であるならば、あなたは一年中で最も多くの訪問者を見ることになるでしょう、それが直接であれ、ライブストリーミングによるバーチャルであれ。 さらに、これらの訪問者の多くは、他の教会から来たのではなく、なぜイースターが重要なのかを学ぶためにあなたの教会に参加している霊的な求道者なのです。

しかし、それは出席のためだけではありません。 あなたのイースターの説教は、人類の歴史の中で最も重要な出来事であるイエスの復活を祝っているので、重要なのです。

イースターの説教は、福音を伝える機会として重要なだけでなく、毎年考えなければならないので、大変なことです。 ただ繰り返すだけではダメなのです。

イースターの準備のために、私たちはイースターに行うことができる3つの説教を紹介します。

SERMON FOCUS: The climax of history

復活がなければ、キリスト教信仰は何の希望もありません。 しかし、もし神がイエスを死からよみがえらせたのなら、他のことはどうでもよくなり、誰もキリスト教が真実でないと主張することはできません。

すべてのクリスチャンは、時々自分の信仰を疑います。 それに、今日はイースターの日曜日ですから、信者でない人にも説教することになります。 復活の歴史的記述がどれほど信頼できるか、地域の人々に理解してもらうのに理想的な時です。

Key Bible Verses

復活はキリスト教の信仰の中核であるため、復活の正当性について触れている聖句がいろいろとあります。 この説教では、復活の目撃者と福音書を記録した人々に焦点を当てた聖句に焦点を当てるのが最善です。

第一コリント15:3-8

「私が受けたことは、第一に重要なこととしてあなたがたに伝えました。 その後、五百人以上の兄弟姉妹に同時に現れ、そのほとんどは今も生きているが、中には眠っている者もいる。 それからヤコブに現れ、次にすべての使徒に現れ、最後に、異常に生まれた者のように私にも現れた」

ヨハネ21:24

「この人はこれらのことを証言する弟子で、それを書き留めた人である。 私たちは彼の証言が真実であることを知っている」

キーテイクアウェイ。 FOUR EYEWITNESS REPORTS OF THE RESURRECTION

復活に対する最大の議論の一つは、もしそれが本当に起こったなら、人々はそれについて書かないのだろうかというものです。

この理由の問題は、4つの福音書（マタイ、マルコ、ルカ、

ヨハネ）が目撃証言として「カウント」されないと仮定していることです。 イエスの弟子たちは、イエスの宣教と復活の記録を提供することが最も適切であり、彼らはそれを行いました。

多くの人々は、ジョン・マルコという人がマルコの福音書を書いたと信じています。 彼は使徒言行録の中でパウロとバルナバと一緒に旅をしました(使徒12:25)。 私たちは、彼がペテロからイエスのミニストリーに関する目撃者の詳細の多くを得たと考えています。

学問の重みは、マタイ、ルカ、ヨハネが彼らの名前を付けて福音書を書いたことを示唆します。 一部の学者はその年代を議論していますが、おそらく使徒たちが生きている間に書かれたのだと思われます。 もしこれらの記録が不正確であれば（あるいは誰かがイエスの遺体を作り出すことができれば）、その信用を落とすために多くの人々が周りにいたことでしょう。

キーテイクアウェイ。

もし誰かがイエスの遺体を見つけたら、それはイエスが死からよみがえったという物語を完全に否定することになるでしょう。 当然、人々は、もしイエスの遺体が墓になかったら、彼の従者がそれを動かして、復活をデマにしたに違いないと主張します

しかし、その主張はうまくいきません。 弟子たちは、イエスが死からよみがえることを期待していなかったので（そして、彼らがその行為に関するイエスのすべての予言を見逃したことは明らかです）、彼らはデマを作り出す必要がなかったのです。 彼らはイエスがローマの圧制を倒して、イスラエルに王国を回復すると信じていました。 弟子たちはイエスが死んだ時、その運動が終わったと思いました。

そして、イエスが死からよみがえることを何度も示唆したにもかかわらず（ヨハネ2：19、マタイ12：39-40、マタイ16：21）、弟子たちはまだ彼が死ななければならなかったことを理解していませんでした（マタイ16：22-23）。

しかし、イエスの敵は聞いていた。そして、彼らはイエスが3日後に死からよみがえると言ったのを聞いていたので、弟子たちが彼の体を動かすことを心配し、墓を封印し、その前に武装した警備員を置いた（マタイ27：62-66）。

たとえ弟子たちがこれを考えるほど注意を払い、何とか警備員を圧倒し墓に封を切ることができたとしても、私たちは別の疑問を持ってしまう。

Key TAKEAY: PEOPLE WANTED TO THE DEATH CLASSIC WITH JESUS BEEN RESURRECTED

教会の伝統は、すべての使徒が殉教したこと（まあ、ジョンを除いて）、初期の教父たちは、彼らがそれぞれどのように死亡したかについてより詳しい説明をしています。 ヨハネの弟であるヤコブは、イスカリオテのユダ以外の使徒の中で、聖書にその死が記録されている唯一の使徒です。 使徒言行録12章では、ヘロデ王が彼を剣で処刑させました。

殉教を別にしても、初期のイエス信者はユダヤ人指導者とローマ政府からあらゆる迫害に遭いました。 何よりも、イエスが神であり、死からよみがえったことを教えたので、当局が彼らを迫害したのです。 しかし、彼らはそうしませんでした。 彼らは命をかけても、イエス・キリストの復活の福音を伝え続けました。 教会の歴史を通して、これはキリスト教の真理を示す最も強力な証の一つでした。

弟子たちは、自分たちが復活をでっち上げ、死を免れたと世間に言うこともできたでしょう。 その代わりに、彼らはイエスに背を向けるくらいなら死んだ方がましだと明らかにしたのです。 死に直面しても、彼らはイエスの復活が、彼を信頼することによって、自分たちも墓を克服することができることを知っていました。 500人以上の人々が復活したイエスを見た

パウロは第一コリントで、イエスが復活の証拠として他の人々に現れたと書きました（第一コリント15:3-8）。 彼は、「たとえあなたが私を信じなくても、私は一人ではない」と言っているのです。

彼の手紙のこの議論のポイントは、イエスについての彼の主張を支持したり、信用を失墜させたりすることができる他の人々がいることを検証することでした。 キリスト教の批評家は、初期のキリスト教徒がイエスの出現を幻覚で見たのだと言うかもしれません。 しかし、パウロは500人以上の群衆が一度にイエスを見たと主張しています。

強力な説教は、あなたのミニストリーに新しい人を引き付け、イースターの後に戻ってくるように励ますための素晴らしい方法です。 しかし、あなたの教会が初めてのゲストを維持するために行うべき重要なことがいくつかあります。

SERMON FOCUS: Why Jesus needed to die

人々が福音を聞いたとき、最もよく聞かれる質問の一つは、なぜイエスが死ななければならなかったのか、というものです。 なぜ神は他の方法で人類をご自分と和解させることができなかったのでしょうか？ このような角度から十字架と復活に取り組むことで、新鮮で新しい方法で福音を伝えることができます。 十字架の必要性は、創世記3章と罪がこの世に入り、黙示録21章に書かれている新天新地の頂点に至るまで、聖書全体がこの物語にかかっているからです」

同時に、これはイースター説教でよくあるテーマの一つです。 牧師はしばしば贖罪に焦点を当てますが、それは重要なことですが、聖書が語るイエスが死ななければならなかった理由はそれだけではありません。

Key Bible Verses

書簡の中の数多くの箇所は十字架の必要性を論証しています。

ローマ3:22-26

「この義は、イエス・キリストを信じる信仰によって、信じるすべての人に与えられます。 ユダヤ人と異邦人の間に差はありません。すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けられませんでしたが、キリスト・イエスによってもたらされた贖いによって、神の恵みにより、すべての人が自由に義とされるからです。 神はキリストを、その血を流すことによって、信仰によって受ける贖いのいけにえとして示されました。 これは、ご自分の義を示すためであった。なぜなら、ご自分の寛容のゆえに、あらかじめ犯した罪は罰せられないままにしておいたからであり、また、現在の時点でご自分の義を示すためであった。”

第一ヨハネ2:2

「彼は私たちの罪のための贖いの犠牲であり、私たちのためだけでなく全世界の罪のためでもあります」

ローマ5:9-11

「今私たちは彼の血によって義とされましたから、彼によって神の怒りからどれほど多く救われるでしょう！」と、彼は言った。 私たちが神の敵であったとき、御子の死によって神と和解させられたのなら、和解させられた私たちは、御子のいのちによって救われるのである。 それだけでなく、私たちの主イエス・キリストによって和解を得たことを、私たちは神に対して誇りとします。 罪は神の完璧な創造を台無しにした

神は常に人々と完璧な、相互に愛し合う関係を持つことを意図していました。 神がアダムとエバを造られたとき、その創造物は非常に良いと言われたのは単なる偶然ではありません（創世記1：31）。

アダムの罪の後、すべてが変わりました。 聖書の残りの部分は、世界をご自分と和解させ、再び完成させるために神がなさったことに焦点を合わせています。

キーテイクアウェイ。

「律法」とは、旧約聖書にある613の戒めのセットで、イスラエルの民に、神との正しい関係で生きることがどのようなものかを教えています。 それは善を行い、悪を行わないということです。 そして、イスラエル人が過ちを犯したとき、その関係を回復するために犠牲を払わなければなりませんでした。

私たちの罪は、より大きな問題を指し示しています。 罪は反抗の行為だけではありません。 私たちの罪深さは、私たちの心から心まで、あらゆる側面に影響を及ぼしていたのです。 イエス様が山上の垂訓（特にマタイ5:21-22）で教えられたように、律法は私たちを神様と本当に正しい関係にするために十分ではありませんでした。

私たちの誰も、自分自身のいかなる功績によっても、あるいは固有のいかなる「善良さ」によっても、神の目に自分自身を善くすることはできないのです。 私たちが義となる唯一の方法は、神がそれを与えてくださった場合です（ローマ3：22）。

Key Takingway:

KEY TAKEAWAY: WE’VE EARNED DEATH BECUSE OF OUR SIN

罪が世界に入ったとき、それは死と腐敗の新しい時代の到来を告げた（創世記2:17)。 律法は私たちにその症状を示すことによって、私たちの罪に気づかせますが（ローマ3:20）、私たちを治すことはできません。

パウロはローマ6:23で、私たちの罪の結果（あるいは報酬）が死であると書いている。 神に対する私たちの反抗は、死-誰かの死-を得ます。 その死は必ずしも私たちの死である必要はありません。 だから、罪のないイエス様が私たちの代わりに死ぬことができたのです。

KEY TAKEAWAY: イエスは私たちの罪のために代価を支払われた

イエスが私たちの罪のためにご自身を犠牲にされたとき、神は私たちの罪のための罰を支払われたので（ヨハネ3：16、ローマ3：25）、私たちはそうする必要はないのです。 第2コリント人への手紙で、パウロはこのように表現しています。 「

イエスは罪がなかったからこそ、これを行うことができました（さもなければ、彼の死は彼自身の罪の代価となるだけです）。 彼の神性は、彼が罪のないままでいられた唯一の理由でした。 それは、私たちの罪にゼロを掛けるようなものでした。 私たちがどれだけの罪を持っているか、どれだけの人がいるかは関係なく、イエスは過去、現在、未来のすべての罪をご自分の上に負われ、私たちに彼の義を残されたのです。

キーポイント：イエスは私たちが示すべき愛を示された

ヨハネの最後の晩餐の記述で、イエスは弟子たちに新しい戒めを出されました。

「互いに愛し合いなさい。 私があなたがたを愛したように、あなたがたも互いに愛し合わなければならない。 もし、互いに愛し合うならば、このことによって、あなた方がわたしの弟子であることを、だれもが知るであろう。” -ヨハネ13:34-35

人々は、私たちがイエスに従ったことを知ることができるのは、イエスが私たちに示したような愛を他の人に示すのを見たときである。 しかし、イエスがこの言葉を言った時、彼はまだ最も大きな愛を示していませんでした。 ヨハネによる福音書第15章で、イエスは弟子たちに再び互いに愛し合うように言われましたが、こう付け加えられました：

“これより偉大な愛はない：自分の友のために自分の命を捨てること”。 -ヨハネによる福音書15章13節

十字架上での犠牲の死によって、イエスは可能な限り偉大な愛の形を模範とし、弟子たち（そして私たち）に、彼が自分の弟子たちが他者を愛することをどれほど期待しているかを示されました。 イエスがサタンの計画を破壊した

サタンはすべての歴史の中で、神の創造された秩序を妨害しようと働いていました。 そのための究極的な計画が罪でした。 ヨハネ1章は、イエスが人類に入り、十字架上で死なれた一つの理由は、悪魔の運命的な計画を永遠に破壊するためであったと教えています。 神の子が現れたのは、悪魔の業を滅ぼすためであった。” -1 John 3:8

皮肉なことに、サタンはイエスを殺すことによって、神の計画を崩すために罪を利用しようと考えたのです。 メシヤは地上に神の王国を回復するはずですから、イエスを殺せば神の王国が回復されないようになります。

SERMON FOCUS: なぜ復活が重要なのですか？

私たちの信仰は復活に掛かっています。 パウロは第1コリント人への手紙15章で、このことについて力強い説明をしています。 最初のイースターの日曜日がなければ、罪が最後に笑い、私たちは永遠にその中に閉じ込められるでしょう。

KEY BIBLE VERSE

第1コリント15章には、なぜ復活がクリスチャンにとって重要なだけでなく、私たちの信仰の基礎全体であるかを論証する材料が満載されています。

第一コリント15:12-19

「しかし、キリストが死者の中からよみがえられたと説かれたなら、どうしてあなたがたは死者のよみがえりがないと言うことができるのでしょうか？ もし死者の復活がないのなら、キリストさえもよみがえらなかったことになる。 もしキリストがよみがえらなかったのなら、私たちの説教は無意味であり、あなたがたの信仰も無意味です。 それどころか、私たちは、神について偽りの証人であることがわかります。 しかし、もし死者がよみがえらないのなら、神はキリストをよみがえらせなかったのです。 死者がよみがえらないのなら、キリストもよみがえらなかったことになるからです。 もしキリストがよみがえらなかったなら、あなたがたの信仰はむなしいものであり、あなたがたはまだ罪の中にいるのです。 そうすると、キリストにあって眠りについた人たちも、失われることになります。 もし私たちがキリストに希望を持つのがこの世だけなら、私たちはすべての人の中で最も哀れむべき存在なのです」

Key Takeaway: 復活祭の勝利がなければ、私たちは神について嘘をついている

パウロは、復活のない私たちを「神についての偽りの証人」と呼びます。 私たちは嘘つきです。 さらに悪いことに、イエスもそうです。 彼は墓に閉じ込められることはないと何度も弟子たちに言いました（ヨハネ2：19、マタイ12：39-40、マタイ16：21）。

イエスの復活がなければ、キリスト教は嘘です。

KEY TAKEAWAY:

KEY TAKEAY: OUR ETERNITY WOULD WOULD BE HOPELESS WITH THE RESURRECTION

神が創造を元に戻す計画は復活に掛かっていました。 キリストは死を打ち破り、私たちもまたそうすることができました。 イエスが3日目に再びよみがえられたので、神は私たちを再び新しくされます。

「私たちが地上の人間の姿を負ったように、私たちも天上の人間の姿を負わなければならない。 兄弟姉妹の皆さんに宣言します。肉と血が神の国を受け継ぐことはできませんし、滅びるものが滅びないものを受け継ぐこともできません。 いいですか、私はあなた方に神秘を伝えます。 私たちは皆、眠るのではなく、最後のラッパのとき、一瞬のうちに、変えられるのです。 ラッパが鳴り、死者は不滅によみがえり、私たちは変えられるのです。 滅びるべきものが滅びないものを身にまとい、死ぬべきものが不死を身にまとわなければならないからです。” -1コリント15:49-53

MAKE THIS YOUR CHURCH’S BEST EASTER YET

これらの説教が、このイースターに人々が新鮮な方法で福音を理解できるように、キリストについて宣べ伝える助けとなれば幸いです。 もちろん、イースターにはメッセージだけでなく、もっと多くのことがあることを私たちは知っています。

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