Question: “聖書に登場するヤロブアム王は誰ですか？”
Answer ヤロブアムはエフライム族の出身で、ソロモン王のしもべであり、やもめの子でした。 後に、分裂した北イスラエル王国の初代王となりました。 彼は列王記上11:26に初めて言及されています。「ネバトの子ヤロブアム、ゼレダのエフライム人、ソロモンの僕、母の名はゼルア、やもめは、王に対して手を挙げた」
ヤロブアムは腕の良い労働者で、「若者はよく働くのを見て」、彼はヨセフ族の労働力の上に彼を置いた（1 Kings 11:28）. ある日、預言者アヒヤが、ある預言をもってジェロボームに近づいた。 預言者は新しい外套を12枚に裂き、「10枚を自分のために取りなさい。これはイスラエルの神、主が言われることだ。『見よ、私はソロモンの手から国を引き裂いて、あなたに10部族を与えようとしている』」（1列王11：31）と言ったのです。 イスラエル人の偶像崇拝が原因で、神は王国を分割されたのである（33節）。 この後、「ソロモンはジェロボアムを殺そうとしたが、ジェロボアムはエジプトに逃れた。 そしてソロモンが死ぬまでそこに留まった」（列王記上11:40）。 ソロモンの死後、ソロモンの息子レハブアムが王となり、愚かにも土地の人々の生活をより困難にするよう脅した（1列王12:14）。 このことがレハブアムに対する反乱を引き起こし、北の十部族はヤラベアムを王として戴くことになりました（1列王12：20）。 アヒヤが予言した分裂は実現しました（1列王12：15）。
ジェロボアムは主に従うならば、大きな祝福と王朝の存続を約束されていました（1列王11：38）。 しかし、ヤラベアムは主に従わなかった。 その代わりに、北の王国の民が拝めるように二つの金の子牛を作らせ、そのために祭司と祭儀を作りました。 この偶像崇拝は後の列王記上と列王記下においてしばしば「ヤロブアムの罪」と呼ばれる。
ヤロブアム王はユダ出身の名もない預言者に直面した（列王記上13:1-10）。 その後、預言者アヒヤは、ヤラベアムが主をあからさまに拒絶したため、ヤラベアムとその家族に対して厳しい裁きを宣告しました。 「わたしはヤロブアムの家に災いをもたらそうとしている。 私はヤロブアムの家に災いをもたらす。私はヤロブアムから、イスラエルの男子を一人残らず、奴隷であれ自由であれ、断ち切る。 私はヤロブアムの家を、糞を焼くように、すべてなくなるまで焼き尽くそう。 犬は都で死んだヤロブアムの者を食べ、鳥は田舎で死んだ者を食べます。 主は語られた！」。 (第一列王14:10-11）
合計22年間、ヤロブアムは北イスラエル王国を治め、その後、「彼はその先祖たちとともに眠り、その子ナダブが代わりに治めた」のである。 ナダブは2年間イスラエルを治め、父の偶像崇拝を継続した。 そして、バシャはナダブを陥れ、ペリシテ領で彼を暗殺し、王位を簒奪した（列王記上15:27-28）。 「バシャは君臨するや否や、ヤロブアムの一族を皆殺しにした。 彼はヤロブアムの一族をことごとく殺し、息のある者を一人も残さず、そのしもべアヒヤ（シロン人）を通して与えられた主のことばのとおりに、彼らをことごとく滅ぼした」。 ヤロブアムの家に対する悲惨な預言は現実となった。
ヤロブアムの始まりは良かったが、終わりは良くなかった。 神は彼を王として育てられたが、王として国全体を罪に陥れた。 彼の生涯は、人が他人に与える影響力の強さが否定的であることを示す例です。 彼の裁きは、ガラテヤ人への手紙6章7節の「惑わされないでください」という真理を示しています。 神は侮られるような方ではありません。 神はあざけることができません。人は自分が蒔いたものを刈り取るのです」
ヤロブアムの死後一世紀余り、ヤロブアムという別の王がイスラエルを支配した。 ヤロブアム二世は紀元前793年に権力を握りました。 彼もまた主の目に悪を行った(2列王14:24)。 しかし、主はヤロブアム二世にシリアとの戦いに勝利を与え、ヤロブアム二世を主の民を守るために用いられました（2列王14:27-28)。