ネオ・フロイト派。 アドラー、エリクソン、ユング、ホーニー
フロイトは多くの信奉者を集め、彼の考えを修正して、人格に関する新しい理論を作り出した。 これらの理論家は新フロイト派と呼ばれ、一般に幼少期の体験が重要であるという点ではフロイトに同意したが、性別を軽視し、社会環境や文化が性格に及ぼす影響により焦点を当てた。
Alfred Adler
Alfred Adlerは劣等コンプレックスという概念を提唱した。
アルフレッド・アドラーは、フロイトの同僚で、ウィーン精神分析協会(フロイトの側近)の初代会長であり、フロイトから離反した最初の大理論家であった。 その後、劣等感を埋め合わせようとする人間の衝動に着目し、個人心理学と呼ばれる心理学の一派を築いた。 アドラー(1937、1956)の言う劣等感とは、自分には価値がなく、他人や社会の基準にはかなわないという人の気持ちのことで、そのような人の気持ちを「劣等コンプレックス」と呼びます。 アドラー(1930, 1961)は、幼少期の劣等感が優越感を得ようとする原動力となり、この努力こそが人間の思考、感情、行動のすべてを支える力であると考えた。 エリクソンに精神分析を学ぶように勧めたのは、アンナ・フロイトでした。 1933年にウィーン精神分析研究所から卒業証書を授与されたエリクソンは、ヨーロッパにナチズムが広がる中、国外に脱出し、同年にアメリカに移住した。 エリクソンは、心理社会的発達理論を提唱し、個人の人格は生涯を通じて発達していくことを示唆した。 エリクソンは8つの段階を挙げ、それぞれの段階が葛藤や発達課題を表しているとした。 健全な人格の発達と有能感の獲得は、各課題を成功裏に完了することにかかっているのです。
エリクソンの心理社会的発達段階 | ||||||
段階 |
年齢 (歳) |
発達課題 |
内容 |
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1 | 0〜01 | 信頼 vs. 信頼。 不信 | 栄養や愛情などの基本的欲求が満たされることへの信頼(または不信) | |||
2 | 1-3 | Autonomy vs. Solid State Drive(自律性 vs. Solid State Drive) | 1-3 | 1-3 | 多くのタスクで自立の感覚が芽生える | |
3 | 3-6 | 自発性 vs. 主体性。 罪悪感 | いくつかの活動で主導権を握るが、成功に至らなかったり、境界線を越えてしまったりすると罪悪感を覚える | |||
4 | 7-11 | 業界 vs. 業界。 劣等感 | 能力があるときは自信を持ち、ないときは劣等感を持つ | |||
5 | 12-18 | Identity vs. SolidWorks. 混乱 | アイデンティティと役割の実験と開発 | |||
6 | 19-29 | Intimacy vs. isolation | 親密さと他人との関係の確立 | |||
7 | 30-64 | Generativity vs. Generate. 停滞 | 社会に貢献し、家族の一員である | |||
8 | 65+ | Integrity vs. Solid State (誠実 vs. Solid State) 絶望 | 人生の評価と意味づけ、貢献 |
Carl Jung
Carl Jungはスイスの精神医学者でフロイトの弟子でしたが、後にフロイトから離れ、独自のカール・ユングは集合無意識の探求に関心を持ち、分析心理学と呼ぶ理論を発展させています。 分析心理学の焦点は、意識と無意識の思考の対立する力のバランスをとる作業にある。 ユングによれば、この作業は継続的な学習プロセスであり、無意識の要素に気づき、それを意識に統合していくものです。 第一に、ユングはアドラーやエリクソンと同様に、性的欲求が人の精神生活における主要な動機であることを認めなかった。 第二に、フロイトの個人的無意識の概念には賛同したものの、ユングは集合的無意識に注目しました。
集合的無意識とは、個人的無意識の普遍的バージョンで、すべての人に共通する精神パターン、すなわち記憶の痕跡を保持しています(ユング、1928年)。 これらの祖先の記憶は、ユングがアーキタイプと呼ぶもので、死に直面する、自立する、習得のために努力するなど、世界中の人々の共通の経験を反映した普遍的なテーマで表されている。 ユング(1964)は、英雄、乙女、賢者、トリックスターなど、あらゆる文化の民間伝承やおとぎ話に存在するテーマや象徴が、一人ひとりに受け継がれていると考えたのである。 ユングはまた、外向性と内向性という2つの人生に対する態度やアプローチを提唱しています(Jung, 1923)。 外向型であれば、外向的で社交的であることに活力を感じる人です。 他の人と一緒にいることでエネルギーを得ることができるのです。 内向的な人は、静かで控えめな人、または社交的な人ですが、エネルギーは自分の内なる精神活動から得られます。 ユングは、外向性と内向性のバランスが自己実現の目標に最も適していると考えていました。
内向型と外向型 | ||
内向型 | 外向型 | |
一人でいることでエネルギーが生まれる | エネルギーが生まれる | エネルギーが生まれる 1719> |
注意を避ける | 注意を引きつける | |
ゆっくり静かに話す | 素早く大きく話す | |
話す前に考える | 声に出して考える | |
一つの話題にとどまる | 話題から話題へ飛ぶ | |
好んで話す write communication | Prefers verbal communication | |
Pays attention easily | Distractible | |
Cautious | Acts first, ユングが提唱したもうひとつの概念はペルソナで、彼はこれを人間の仮面と呼んでいます。 ユングは、ペルソナとは、本当の自分(本当の自分)と社会が期待する自分との間の妥協点であると考えました。
Link to Learning ユングの外向型と内向型の見解は、Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) の基礎として機能しています。 この質問表は、内向と外向、思考と感情、直感と感覚、判断と知覚の度合いを説明するものです。 Karen HorneyKaren Horneyは、フロイトの精神分析医として訓練を受けた最初の女性の一人でした。 ユングと同様に、ホーニーは、各個人が自己実現の可能性を持っており、精神分析の目標は、機能不全の幼児期のパターンを探求することではなく、健全な自己に向かうことであると信じていました。 また、ホーニーは、少女がペニスに嫉妬し、男性の生物学的特徴に嫉妬するというフロイトの考え方に反対していた。 つまり、男女の性格の違いは、生物学的なものでなく、文化的なものであるというのである。 さらに彼女は、男性は出産できないので、子宮を羨ましく思っていることを示唆しました。 |