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19世紀半ばは多くの傑作文学がこの時期に生まれたことから「アメリカのルネッサンス」と称されることがよくあります。
アメリカン・ルネッサンスの意義は、アメリカの作家がヨーロッパの作家と同等、あるいはそれ以上とみなされた歴史上初めての出来事であったことにある。 当時、アメリカは文学の才能も実績もない若い国であった。
1818年にイギリスの評論家シドニー・スミスが「アメリカ人には文学がない…地球の4分の1の地域で、誰がアメリカの本を読むのか」と宣言した後、アメリカン・ルネッサンスが始まるとすべてが変わった。
誰がアメリカン・ルネッサンスという言葉を作ったか？ エマソンとホイットマンの時代における芸術と表現」という本の中で、1941年に初めて「アメリカン・ルネッサンス」という言葉を使いました。
Matthiessen は、この運動は 1850 年から 1855 年というかなり狭い時間枠で起こったもので、Herman Melville, Nathaniel Hawthorne, Henry David Thoreau, Ralph Waldo Emerson, Walt Whitman という 5 人の作家だけであり、彼らはアメリカの文学と社会全体に大きな影響を与えたと考えていると、 Christopher N. は主張しています。しかし、マティエッセンにとって重要なことは、単にアメリカ文学の生産における分岐点を特定することではなく、「民主主義の可能性」がいかにその時代と作品においてアメリカ文学の強力な中心となったかを示すことであったのです。 メルヴィル、ホーソン、ソロー、ラルフ・ウォルドー・エマーソン、ウォルト・ホイットマンが民主主義の理想について国民的な会話を変えたと主張することで、マティエッセンはアメリカ文学について語るとき、何について語るのかという批評家の会話を変えた」（フィリップス 1）。
しかし、フィリップスは、マッティセンが最初に「アメリカン・ルネッサンス」という言葉を作ったものの、19世紀半ばに大きな文学運動が起こったという考えは何も新しいものではなかった、と続けています。 そして1900年、ハーバード大学のバレット・ウェンデル教授は、著書『アメリカ文学史』の中で「ニューイングランドのルネッサンス」について述べている。
20世紀初頭の学者たちも、1926年にルイス・マンフォードが『黄金の日』を、1927年にヴァーノン・パリントンが『アメリカ思想の潮流』を、1935年にフレッド・ルイス・パティーが『アメリカ文学の最初の世紀』を、1936年にヴァン・ウィック・ブルックスが『ニューイングランドの花』を発表し、大きな文学運動を起こしたと認めています。
しかし、フィリップスによれば、マンフォードは、実際には、メルヴィル、ホイットマン、ソローといった別の作家たちが主導していたと主張した最初の人物である。 MatthiessienはMumfordの規範を採用し、彼はMelvilleとWhitmanのニューヨークでのルーツと民主主義のテーマを利用して、アメリカ文学の説明を、それまでの説明よりもはるかに全国的な範囲にしています。 リチャードソンやウェンデルのルネサンスは自意識過剰なまでに地域的であったが、マッティセンのルネサンスは地理的でないにしても、修辞的に国家を包含していた」（フィリップス 2）。 そのため、フレデリック・ダグラス、ルイザ・メイ・オルコット、フランシス・E・W・ハーパーといった女性やマイノリティの貢献は完全に隠蔽されてしまったのです。
2000年になると、ティモシー・パウエル『無慈悲な民主主義』やエリック・サンドクイスト『諸国を目覚めさせる』など、アメリカン・ルネサンスの女性作家や少数派の作家に焦点を当てた数冊の本が出版され、「アメリカン・ルネサンスとは何か」という問いは「アメリカン・ルネサンスは誰か」（フィリップス5）へ移行しているのである。
しかし、作家マーク・リフキンがその著書『セトラー・コモンセンス』で論じているように、ネイティブ・アメリカンの作家の声は、最大の落差として残されている。 このことは、「アメリカン・ルネッサンス文学の核心にある」(Phillips 5)と述べている。
文学史家たちも、この運動がいつ、どこで起こったかを議論しており、フィリップスによれば、ニューイングランドのような単一の地域が運動全体を主張することに疑問を呈する学者もいるため、運動の定義は引き続き発展している。
「『半球体的転回』は、ニューイングランドに焦点を当てた前世紀の文学研究に挑戦する上で特に有用であることが証明され、Kirsten Silva-Gruesz の『文化の大使』（2002）と Anna Brickhouse の『アメリカ横断文学関係と19世紀の公共圏』（2004）に代表される。 アメリカン・ルネサンスは、ニューヨーク北部、サクラメント、シンシナティ、ハバナ、リマ、そしてコンコードで同時に進行していたことが判明した」（フィリップス5）
運動の年表も拡大している。 この運動は、最終的には1849年に亡くなったエドガー・アランポーを含むまでに拡大し、最近の学者の中には、この時期を何十年、あるいはおそらく一世紀に及ぶものとして捉え直す者もいる。これは、ジェイ・グロスマンの著書『Reconstituting the AmericanRenaissance』に見られるように、エマスンとホイットマンの文体の起源を18世紀の文学と政治の伝統にさかのぼりながら述べている。
Phillips はさらに、離れてみると、アメリカンルネッサンスは現代まで広がり、1850年代の言葉が現代につながる方法はたくさんあると説明しています。
アメリカン・ルネッサンスの作家たち：
以下は、『Writers of the AmericanRenaissance』という本によると、アメリカン・ルネッサンスの作家たちのリストです。
Amos Bronson Alcott (1799 – 1888)
Louisa May Alcott (1832 – 1888)
William Apess (1798 – 1839)
Robert（ロバート）。 モンゴメリー・バード (1806 – 1854)
ウィリアム・ウェルズ・ブラウン (不明 – 1884)
ウィリアム・カレン・ブライアント (1794 – 1878)
アリス・ケアリー (1794 – 1878) (1820 – 1871)
Phoebe Cary (1824 – 1871)
William Ellery Channing (1780 – 1842)
Caroline Chesebro’ (1825 -) 1873）
リディア・マリア・チャイルド（1802 – 1880）
ジェームズ・フェニモア・クーパー（1789 – 1851）
クリストファー・ピアース・クランチ（1813 – 1892）
マリア・スザンナ・カミンズ（1827 – 1866）
レベッカ・ハーディング・デイビス（1831 – 1910）
マーティン・ロビンソン・デラニー（1812 – 1885）
エミリーディキンソン (1830 – 1886)
フレデリックダグラス (1818 – 1895)
エマキャサリンエンバリー (1806 – 1863)
ラルフウォルドー (Ralph Waldo) エマーソン (1803 – 1882)
ファニー・ファーン (1811- 1872)
マーガレット・フラー (1810 – 1850)
ウィリアム・ロイド・ギャリソン (1805 – 1879)キャロライン・ハワード・ギルマン（1794 – 1888）
グレース・グリーンウッド（1823 – 1904）
アンジーン・グリムキー（1805 – 1879）
Charlotte L. フォーテン・グリムキー（1879 – 1914）＜9650＞＜7014＞サラ・グリムキー（1792 – 1873）＜9650＞＜7014＞サラ・ジョセファ・ヘイル（1788 – 1879）＜9650＞＜7014＞フランセス・エレン・ワトキンス・ハーパーのこと。 (1825 -1911)
George Washington Harris (1814 -1869)
Nathaniel Hawthorne (1804 – 1864)
Caroline Lee Whiting Hentz (1800 -1856）＜9650＞＜7014＞Oliver Wendell Holmes（1809 – 1894）＜9650＞＜7014＞Ellen Sturgis Hooper（1812 – 1848）＜9650＞＜7014＞Julia Ward Howe（1819 – … 1910）＜9650＞＜7014＞ワシントン・アーヴィング（1783 – 1859）＜9650＞＜7014＞ハリエット・アン・ジェイコブス（1813 – 1897）＜9650＞＜7014＞シルベスター・ジャッド（1813 – 1853）＜9650＞＜7014＞キャロライン・M． カークランド（1801 – 1864）＜9650＞＜7014＞Abraham Lincoln（1809 – 1865）＜9650＞＜7014＞George Lippard（1822 – 1854）＜9650＞＜7014＞Henry Wadsworth Longfellow（1807 -1882）＜9650＞＜7014＞Augustus Baldwin Longstreet（1790 -1870）＜9650＞．
ジェームス・ラッセル・ローウェル（1819 – 1891）
マリア・ジェーン・マッキントッシュ（1803 – 1878）
ハーマン・メルビル（1819 – 1891）
エリザベス・オークス・スミス（1806 – 1893）
フランシス・サージェント・ロック・オグスグッド（1811 -1850年）
セオドア・パーカー（1810 – 1860年）
エリザベス・スチュアート・フェルプス（1815 – 1852）
エドガー・アレン・ポー（1809 – 1849）
ジェームズ・レッドパス（1833 – 1891）
ジョン・ロリンリッジ（1827 – 1891 1867）＜9650＞＜7014＞Catherine Maria Sedgwick（1789 -1867）＜9650＞＜7014＞Lydia Huntley Sigourney（1791 – 1865）＜9650＞＜7014＞William Gilmore Simms（1806〜1870）＜9650＞＜7014＞Elizabeth Cady Stanton（1815 〜 1902）＜9650＞＜7014＞Maria W. スチュワート（1803 – 1879）＜9650＞＜7014＞Harriet Beecher Stowe（1811 – 1896）＜9650＞＜7014＞Bayard Taylor（1825 – 1878）＜9650＞＜7014＞Henry David Thoreau（1817-1862）＜9650＞の項を参照。
トーマス・バングス・ソープ（1815〜1878）
ヘンリー・ティムロッド（1828〜1867）
ソジャーナ・トゥルース（1797〜1883）
ジョーンズ・ベリィ（1813〜1880）
スーザン ワーナー (1819 – 1885)
Frances Miriam Berry Whitcher(1811 – 1852)
James Monroe Whitfield (1822 – 1871)
Sarah Helen Whitman (1803 -) 1878）＜9650＞＜7014＞Walt Whitman（1819 – 1892）＜9650＞＜7014＞John Greenleaf Whittier（1807 – 1892）＜9650＞＜7014＞Nathaniel Parker Willis（1806 – 1867）＜9650＞＜7014＞HarrietE. Wilson (1825 – 1863)
American Renaissance Themes and Style:
The American Renaissance is considered the romantic period in American literature.アメリカ文学におけるロマン主義の時代。 アメリカン・ロマン主義とは、理性より感情、社会より個性、工業化より自然、貴族より平民、権威支配より自由を重視した文学スタイルである。
ロマン主義から生まれた二つの文学運動は、超越論と反超越論である。
超越論は、感覚や物質的存在を超えた霊的、超越的な真理を信じるものであった。 超越論に共通するテーマは、自己の知恵、自然、社会改革でした。
反超越主義とは、人間の本質や思想の暗い面を探求するものです。 それは、暗黒のロマン主義としてよく知られています。 反超越主義に共通するテーマは、罪悪感、恥、原罪などでした。 反超越主義や暗黒のロマン主義の作家には、エドガー・アラン・ポー、ナサニエル・ホーソーン、ハーマン・メルヴィルなどがいます。
Knight, Denise D. Writers of the American Renaissance: An A-to-Z Guide. Greenwood Press, 2003.
The Cambridge Companion to the Literature of the American Renaissance. クリストファー・N・フィリップス編。 ケンブリッジ大学出版局、2018年
マッティセン，F.O.アメリカン・ルネッサンス: エマソンとホイットマンの時代における芸術と表現. オックスフォード大学出版局、1941年。
“用語とテーマ”. ヒューストン大学クリアレイク校 coursesite.uhcl.edu/HSH/Whitec/terms/A/AmRenConcept.htm
Mann, Stephen. “アメリカン・ルネッサンス：光 & 闇”. OUPblog, Oxford University Press, blog.oup.com/2018/04/american-renaissance-the-light-the-dark/
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