BIBLIOGRAPHY
ドラヴィダ人は、第二千年以前のインド亜大陸の大部分を占める人口であった。 インド・アーリア文化、言語、そしてパンジャブ州のモヘンジョダロやシンド州ラルカナ郡のハラッパをはじめとする多くの古墳での発見が、初期のドラヴィダ人の証拠とされている。 これらの資料は、メソポタミアやスメリアの文明と並行して発展した初期のインド文明を示唆している。 1920年代に行われた発掘調査では、5,000年前のインダス文化（またはハラッパ文化）を特徴づける職人技が発見された。 槍、弓、家畜の存在は、社会が母系制から家父長制に移行したことを示唆している。
ドラヴィダ人は、インドの伝説にあるように、前1500年頃に中央アジアから数回にわたってインドに侵入したアーリア人よりも古く、高度な都市文化を持っていた。 古代ヒンドゥー教の経典『リグ・ヴェーダ』には、当時ハリヨピヤと呼ばれていたハラッパの破壊が記録されている（5.27.5）。 特に、アーリア人の侵略者は、ドラヴィダ人の特徴である浅黒い肌のダーシウス族を絶滅させることを目標とした。
インダス川流域のジャングルには、ビル族、コル族、サンタール族、クキ族、トーダ族、オラオ族などがいたが、その一部はドラヴィダ人であったとされる。 一説には、アーリア人が最初に侵入した後、ドラヴィダ人は丘陵地帯に逃げ込み、丘陵地帯がドラヴィダ人の安全地帯となったという。 アーリア人は農耕や牧畜に精通していたため、ドラヴィダ人と協力して低地を開拓する動機があった。 こうして、サバンナや湿地帯は水田に姿を変えた。 この文明建設において、アーリア人は馬の力、鉄、独特のサンスクリット語の知識を、ハラッパ人の牛の力、銅、定義しにくいドラヴィダ語の知識を提供した。
ハラッパ人の言語とドラヴィダ人の関連は議論の余地がある。 サンスクリット語のようにアルファベットを使わない手話を使ったという説と、ハラッパン語はドラヴィダ語に近いという説がある。 ハラッパー文化の現場に置かれたのは、原始ドラヴィダ語である。 今日のドラヴィダ人の著名な言語グループは、北部のブラフエ、北・中央インドのゴンド、カルナータカとマハラストラのカンナダイガン、ケーララのマラヤリ、南部のタミル、アンドラプラデシュのテルグなどである。 ハラッパン遺跡の碑文からは、現在南インドのドラヴィダ人が話している古いタミル語に似ていることが示唆されている。
SEE ALSOPOLOGY; Anthropology, Linguistic; Archaeology; Aryans; Caste, Anthropology of
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Lall Ramrattan
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