エッセイは、主に与えられたトピックに関する個人的かつ主観的な視点の提案と防御によって特徴付けられる文学ジャンルであり、次の領域に言及することができる:政治、哲学、宗教、スポーツ、歴史、社会、文化、いかなる理論の枠組みに依存せず、自分の意見を伝えるまたは表現する意志に。
一般的には、大学や組織、あるいは学習・研究センターなどの学術界で広く使われている。 学術的」なテキストの中で、エッセイが最も「自由」で「個人的」であり、モノグラフや研究論文のように経験的(現実的)かつ体系的な実証に縛られていないことは間違いないだろう。
ジャンルとしての起源は極めて近代的ですが、これに相当するものは、非常に古いグレコローマンの弁論術に見出すことができます。 自由でランダムな題材、シンプルで口語的な自然な言葉、主観的な判断と結論、個人の逸話や引用、ことわざなどの要素を導入してより生き生きとした性格を与える、例えば短編小説のようにあらかじめ確立された秩序を保ったり尊重したりしない、などである。 最後に、エッセイも短く、ほとんどが異質な読者を対象としている。
このことから、エッセイはニュースというジャンルに属するニュースに対極を見出すことは明らかである。 それは、エッセイが主観的なものであること、そしてエッセイを提案する人の意図が、問題になっているテーマについて情報を提供するというよりも、説得し納得させることにあるからである。
報道テキストの中で、おそらく解釈と意見のジャンルは、エッセイと最も密接に関連しており、我々はそれが両方のいくつかの特性を取っていると言うことができます:意見のジャンルから、それは作家が立っているところからの見解であるので、それはエッセイが扱っているこのまたはその中心テーマやトピックについての「彼の」見解である。
新聞記事、雑記、手紙、論文、対話などは、教則として知られている他のジャンルの一部であり、エッセイの最初のいとこのようなものです。 その後に、一般的にトピックに関連した、エッセイスト自身の執筆による文章が発音されます。 この後、論証的説明的モダリティによって論文が深化され、最後に結論において、なぜそれが最初から維持されているのかを説明しながら論文を深化させようとする展開となる。 例えば、比較では、その対象・話題の主な特徴を、他者との関係で述べることになる。 例:2カ国以上のGDP(国内総生産)の増加率を比較する。 ここで注目したいのは、対象国の1つの経済発展であろう。 もう一つの技法は例証で、理論やマクロなビジョンを支えるために経験的な現実から例を探し、例えば、依存と発展の経済理論を特定の国の政治的・経済的事実との関係で歴史的な出来事を通して説明する。 最後に、対比は比較と非常に似ているが、この場合、2つ以上の対象間の異なる現実や特徴に重点が置かれる。例えば、教育に有利な公共政策を実施する場合、エッセイの中心テーマで記述または扱っている国とは全く異なる国の現実を参考とすることができる。