1990年にジャレッド・テイラーによって設立された新世紀財団は、自称シンクタンクで、白人に比べて黒人が劣っているとする疑似科学的な研究や調査を推進しています-ただし、人種的中傷を避け、真面目な学者として自らを表現しようとするヒフォルティン言語で、です。 アメリカン・ルネッサンス誌とウェブサイトが最もよく知られており、優生学の推進者やあからさまな反黒人差別主義者を定期的に取り上げている。 この財団はまた、人種差別的な「知識人」がクランズマンやネオナチ、その他の白人至上主義者と肩を並べるアメリカン・ルネッサンス会議を隔年で主催しています。
In Its Own Words
「実際、黒人とヒスパニックは白人に比べて、貧しく、読み書きができず、生活保護を受け、刑務所に入っており、不法な子供を持ち、麻薬中毒になり、エイズにかかる傾向がはるかに高いのです」。 国際競争力の定義からすれば、これらの人々の存在は不利以外の何物でもない。”
-「『誰が我々のために話すのか？ (読者への紹介の言葉)」アメリカン・ルネッサンス、1990年
「黒人と白人の間には、人格特性として考えられるサイコパス的性格に-知能の差に類似した-違いがある」。 … サイコパス・パーソナリティについては、平均値も分布も黒人の方が高い。 この影響は、黒人のサイコパスが多く、黒人のサイコパス的行動が多いということだ」
– Richard Lynn, American Renaissance, 2002
「黒人と白人は違う。 黒人に完全に任せると、西洋文明は–どんな文明も–消滅する」
– Jared Taylor, American Renaissance, 2005
背景
新世紀財団はジャレッド・テイラーが主宰し、彼はまた、人種的な蔑称などに屈服せずに当時の人種のタブーを恐れず、オープンな思想家のフォーラムとして提示された American Renaissance の編集も担当しています。 しかし、その落ち着いたトーンや学術的な外観とは裏腹に、この雑誌は公然と白人国家主義を売り込んでおり、テイラーはアメリカが「自意識過剰のヨーロッパ人、白人多数の国家」であるという考えを支持している。これは彼が主張するところの「アメリカの原型となる概念で、60年代までほぼ普遍的に受け入れられていたもの」である。 例えば、2002年、アメリカン・ルネッサンスは、人種科学者リチャード・リン（パイオニア基金参照）の「人種と精神病質人格」というタイトルの記事を掲載し、黒人は「白人よりも精神病質であり」、感情の貧困、恥の欠如、病的な嘘などを特徴とする「人格障害」に苦しんでいると論じた。 2005年にハリケーン・カトリーナがニューオリンズを襲った後、この雑誌は黒人に対するお決まりの攻撃を強め、特にテイラーによる間違いだらけのエッセイでは、ハリケーンが「略奪、強盗、レイプ、殺害の口実だった」と述べている。 アメリカン・ルネッサンスは、テイラーの自宅であるバージニア州オークトンに拠点を置き、人間の遺伝子を改良するための選択的交配を促進する、信用できない優生学の分野についての記事も頻繁に掲載している。
黒人犯罪などの記事を掲載する財団のウェブサイトは、人種差別主義者が興味を持つニュース記事を毎日掲載するように改装され、2008年までに世界のトップ2万に入るまでに上昇しました。 近年、テイラーは、2006年までウェブサイトの編集者兼Eリストの司会者であったイアン・ジョブリング（現在は自身の人種差別グループ「Inverted World」を率いる）や、アメリカン・ルネッサンスの編集補佐であるスティーブン・ウェブスターなど、新進の若い人種差別主義知識人を自分のスタッフに加えている。 新世紀基金は、人種に関する他の著作も出版しており、テイラーの1992年の著書『Paved With Good Intentions』では、生活保護受給者の避妊手術は世間に受け入れられないので、当局は代わりにその女性に「5年間の埋め込み式避妊具」を挿入すべきであると主張している。「1994年以来、新世紀財団はアメリカン・ルネッサンス会議も主催しています。この会議は、ネオナチ、白人至上主義者、クー・クラックス・クランのメンバー、ホロコースト否定派、優生学主義者など、人種差別右派の幅広い参加者が集まる、スーツとネクタイを着用する行事です。 この会議は、国際的な存在感を示している。 たとえば、2002年には、ネオファシストのイギリス国民党のリーダーであるニック・グリフィンや、フランスの移民叩きのジャン・マリー・ルペンの国民戦線の副官であったブルーノ・ゴルニシュが講演者として参加しました。 テイラーは、急進的な右派の多くとは異なり、反ユダヤ主義を持たず、人種差別的なユダヤ人を自分のイベントに参加させることで知られています。 彼は2003年にMSNBC-TVのインタビュアー、フィル・ドナヒューに、ユダヤ人は “私には問題ない”、”私には白人に見える “と言った。 ある時には、アメリカン・ルネッサンスの会場でいわゆる「ユダヤ人問題」について議論することを禁止し、1997年には、ホロコースト否定論者とネオナチを電子メールリストから追い出しました。 こうした努力にもかかわらず、テイラー氏はまた、ネオナチのStormfront.orgウェブ・フォーラムを運営する元Klan指導者のドン・ブラック氏やStormfrontのモデレーターであるジェイミー・ケルソ氏などを、年2回のアメリカ・ルネッサンス会議への参加を許可し続けている。 テイラーにとって問題なのは、アメリカン・ルネッサンス会議の最も活発な参加者やアメリカの急進右派の最も熱心なメンバーの多くが、公然かつ情熱的に反ユダヤ主義者であるということです。 彼らを追放することは、彼の雑誌と会議をアメリカの急進的右派の主要な機関にしようとするテイラーの努力を破壊することになるでしょう。
テイラーが内部の平和を保つために最善の努力をしたにもかかわらず、この長くくすぶっていた問題は、元クラン指導者で『ユダヤ人至上主義』の著者であるデビッド・デュークが、2006年のアメリカ・ルネッサンス会議でマイクを握り、「メディアを支配し、政府に影響を与え、我々の意志と精神の内部破壊をもたらした世界の力」についての反ユダヤ的暴言を薄く吐き続けたときについに表に出てしまったのである。 これに対して、ユダヤ人の宇宙物理学者で長年会議に参加しているマイケル・ハートが席から飛び出し、「このナチ野郎、この会議の名誉を傷つけたな」と宣言した。 その後、ブラック、ケルソーらデューク支持者がハートの発言を嘲笑し、ハートを支持する者がデュークを糾弾するという、険悪なやり取りが続いた。 この事件は、数ヶ月にわたる言葉の戦いの始まりとなり、お互いに相手が運動の広範な努力を損なっていると宣言したのです。
「これは大きな分裂の兆候だ」と、アメリカン・ルネッサンスの電子メールグループであるARリストの共同創設者兼モデレーターのショーン・マーサーは、会議の直後に書きました。 「もしアメリカン・ルネッサンスが、大会でのこの乱闘の結果、最終的に失敗するならば、それは白人の将来にとって悲しむべき、おそらく致命的な出来事となるだろう」。 2006年、テイラーはユダヤ人支持者から弱腰と見られる声明を出し、反ユダヤ主義を非難する一方で、自分の会議には意見のいかんにかかわらず、また適切な礼儀を守る限り、誰でも歓迎すると明言した。 テイラーの支持者や協力者の多くはこれでは満足せず、その一人であるイアン・ジョブリングは、人種差別的ではあるが反ユダヤ主義的ではない、彼自身のグループ「Inverted World」を立ち上げるために去っていったのです。
この論争にかかわらず、2008年のアメリカン・ルネッサンス会議には、マイケル・ハートのような元ユダヤ人支持者のみが参加し、聴衆のランクから外れた。
2012年に、ジョブリングはSPLCに連絡して、自分の差別的見解を断念したと述べた。
2013年、アメリカン・ルネッサンスは、その名を冠したハードコピーのニュースレターの発行を中止し、完全に電子化することを決定しました。 また、それまでの年2回の形式から、年1回の会議に移行しました。 テネシー州で開催された2013年の会議は、特に過激だった。 何度も出てきた話題は、白人の祖国設立の必要性だった。
このイベントに参加した人種差別主義者のマシュー・ハインバックは、白人だけの祖国を作るためにどう動けばいいのか知りたがっていた。 “どこに我々のエスノ国家をつくるのか？” ハイムバックは、その日の講演者の一人で、ネット上でRamZPaulをやっているポール・ラムゼイに聞いた。 ラムゼイさんの答え。 「バルカナイズして、自分たちの祖国をつくらなければならない。 私たちには存在する権利があるのです”。 彼はラテン系には南西部、アフリカ系には南東部を提案した。
テイラーも白人の祖国メッセージを取り上げた。 彼は演説の冒頭で、「われわれは自分たちが多数派である祖国を望んでいる。 私たちはもう少しでアメリカ合衆国のような国を手に入れることができたのです」。 テイラーは、2060年には白人が人口の30％しか占めなくなり、ラテン系が多数派になると心配している（米国国勢調査局は、2040年代には白人が少数派になり、どの民族・人種も多数派にならないと予測している）。 “我が国政府は、隣国の侵略を許している。 売国奴の政府だ」とテイラーは怒った。 彼は「祖国への願望を表明する白人は、憎悪者のレッテルを貼られる」と嘆いた。
白人国家主義者ナショナル・ポリシー研究所のリチャード・スペンサーも、白人の祖国建設を突っぱねた。 スペンサーは「平和的民族浄化」を主張し、そのプロセスは説明しませんでしたが、北米の一部を白人のために開拓し、新しい国家はヨーロッパからの白人難民を受け入れることを提案しました。 スペンサーは、シオニズムがイスラエル建国に貢献したように、白人にそのような祖国への夢を吹き込む「一種の白色シオニズム」を提唱している。 「北米大陸に白人国家を建国することは、完全に可能である。 行動するのは簡単なことだ」とスペンサーは言い、「私には夢がある」と付け加えた。