Fergana, sulla rotta verso il bacino cinese del Tarim da ovest, rimase ai confini di un certo numero di imperi di epoca classica.

Impero achemenideModifica

Articolo principale: Impero achemenide

A partire dal 500 a.C., le sezioni occidentali della Valle di Fergana facevano parte della regione Sogdiana, che era governata da più a ovest e doveva fedeltà all’Impero achemenide al tempo di Dario il Grande. La Sogdiana, indipendente e bellicosa, formava una regione di confine che isolava i Persiani achemenidi dai nomadi Sciti a nord e a est. Fu insediata con la forza dai greci esiliati dalla costa anatolica, che si erano ribellati o avevano dato problemi alla Persia. Alla fine ebbe una significativa comunità greca. La capitale della regione era nota ai greci come Cyropolis, dal nome di Ciro il Grande.

La Roccia Sogdiana o Roccia di Ariamazes, una fortezza in Sogdiana, fu catturata nel 327 a.C. dalle forze di Alessandro Magno; dopo una lunga campagna per abbattere la resistenza Sogdiana e fondare avamposti militari presidiati dai suoi veterani greci, Alessandro unì la Sogdiana con la Bactria in una satrapia.

Insediamento ellenisticoModifica

Vedi anche: Dayuan, epoca ellenistica, e Alessandria Eschate
Probabile soldato greco nell’arazzo Sampul, tappezzeria in lana, III-II secolo a.C., Sampul, Museo di Urumqi Xinjiang.

Nel 329 a.C., Alessandro Magno fondò la città di Alessandria Eschate “La più lontana”, probabilmente rinominando Cyropolis. Questo era nella parte sud-occidentale della Valle di Fergana, sulla riva meridionale del fiume Syr Darya (antica Jaxartes), nella posizione della moderna città di Khujand, nello stato del Tajikistan. Completata dai veterani di Alessandro, fu poi governata dai Seleucidi prima della secessione della Bactria.

Dopo il 250 a.C., la città rimase probabilmente in contatto con il regno greco-battriano incentrato sulla Bactria, soprattutto quando il re greco-battriano Eutidemo estese il suo controllo alla Sogdiana. Ci sono indicazioni che da Alessandria Eschate i greco-battriani possano aver condotto spedizioni fino a Kashgar e Ürümqi nel Turkestan cinese, portando ai primi contatti noti tra la Cina e l’Occidente intorno al 220 a.C. Diverse statuette e rappresentazioni di soldati greci sono state trovate a nord del Tian Shan, alle porte della Cina, e sono oggi esposte nel museo dello Xinjiang a Urumqi (Boardman). Dei greco-battriani, anche lo storico greco Strabone scrive che:

estesero il loro impero fino al Seres (cinese) e al Phryni.

La zona di Fergana, chiamata Dayuan dai cinesi, rimase parte integrante del regno greco-battriano fino a dopo l’epoca di Demetrio I di Bactria (120 a.C. circa), quando dovette affrontare le invasioni degli Yuezhi da est e dei Sakas Sciti da sud. Dopo il 155 a.C., gli Yuezhi furono spinti a Fergana dall’alleanza dei potenti Xiongnu e dei vicini Wusun da nord e da est, invasero la civiltà urbana dei Dayuan, stabilendosi infine sulla riva settentrionale dell’Oxus nella regione della Transoxiana nell’odierno Tajikistan e Uzbekistan, appena a nord del regno ellenistico greco-battriano. La città greca di Alessandria sull’Oxus fu apparentemente rasa al suolo dagli Yuezhi intorno al 145 a.C. Spinto da queste forze gemelle, il regno greco-battriano si riorientò intorno alle terre dell’attuale Afghanistan, mentre i nuovi invasori furono parzialmente assimilati alla cultura ellenistica rimasta nella Valle di Fergana.

Dinastia HanModifica

Articolo principale: Guerra Han-Dayuan

Secondo i Registri della dinastia Han del Grande Storico o Shiji, basati sui viaggi di Zhang Qian e pubblicati intorno al 126 a.C., la regione di Fergana è presentata come il paese dei Dayuan (Ta-Yuan), forse discendenti dei coloni greci (Dayuan potrebbe essere una traslitterazione di “Grandi Ioni”). La zona era rinomata per i suoi cavalli celesti, che i cinesi cercarono di ottenere dai Dayuan con scarso successo fino a quando non gli mossero guerra nel 104 a.C.

I Dayuan furono identificati dai cinesi come insoliti nelle caratteristiche, con una sofisticata civiltà urbana, simile a quella dei Bactriani e dei Parti: “Il Figlio del Cielo, sentendo tutto questo, ragionò così: Fergana (Dayuan) e i possedimenti della Bactria e della Parthia sono grandi paesi, pieni di cose rare, con una popolazione che vive in dimore fisse e si dedica a occupazioni in qualche modo identiche a quelle del popolo cinese, ma con eserciti deboli, e dando grande valore ai ricchi prodotti della Cina” (Libro degli Han successivi).

Le attività agricole dei Dayuan riportate da Zhang Qian includevano la coltivazione di grano e di uva per la vinificazione. L’area di Fergana fu quindi il teatro della prima grande interazione tra una cultura urbanizzata che parlava lingue indoeuropee e la civiltà cinese, che portò all’apertura della Via della Seta dal I secolo a.C. in poi.

Gli Han catturarono poi Dayuan nella guerra Han-Dayuan, installandovi un re. Più tardi gli Han istituirono il protettorato delle regioni occidentali

KushanEdit

Antiche città della Bactria. Fergana, in alto a destra, formava una periferia a queste città e stati meno potenti.

L’impero Kushan si formò dagli stessi Yuezhi che avevano conquistato la Fergana ellenistica. I Kushan si diffusero nel I secolo d.C. dalla confederazione Yuezhi nei territori dell’antica Bactria su entrambi i lati del medio corso del fiume Oxus o Amu Darya in quello che oggi è l’Afghanistan settentrionale e il Tajikistan meridionale e l’Uzbekistan. I Kushan conquistarono la maggior parte di quello che oggi è il nord dell’India e del Pakistan, guidando verso est attraverso Fergana. Il potere dei Kushan consolidò anche il commercio a lunga distanza, collegando l’Asia centrale sia alla Cina della dinastia Han che all’impero romano in Europa.

Sassanidi (III-V secolo)Edit

I Kushan governarono l’area come parte del loro più grande impero fino al III secolo d.C., quando l’impero zoroastriano persiano dei Sassanidi invase il territorio kushan da sud-ovest. Da allora Fergana rimase sotto il dominio di vari governanti locali e transoxiani. Per periodi nel IV e V secolo, l’impero sasanide controllò direttamente la Transoxiana e Fergana, guidato dalle conquiste di Shapur II e Khosrau I contro i Kushan e l’impero Hephthalite.

EftalitiModifica

Il dominio sassanide di Fergana fu interrotto dagli Eftaliti, probabilmente persiani o turchi.

GokturchiModifica

Il dominio eftalita fu terminato dai Gokturchi a metà del VI secolo. I khanati turchi la governarono fino al primo quarto dell’VIII secolo quando fu sottomessa dalla dinastia Tang

IkhshidsEdit

Articolo principale: Protettorato Generale per Pacificare l’Occidente

Il Regno di Ferghana era governato dagli Ikhshid, che si sottomisero come vassalli ai cinesi Tang tra il 659 e il 790. Fu attaccato dall’impero tibetano nel 715.

Il califfato omayyade nel 715 spodestò il sovrano e installò un nuovo re Alutar sul trono. I cinesi inviarono 10.000 truppe sotto Zhang Xiaosong a Ferghana. Egli sconfisse Alutar e la forza di occupazione araba a Namangan e reinstallò Ikhshid sul trono.

Invasioni islamicheModifica

Articolo principale: Conquista musulmana della Transoxiana

Durante l’VIII secolo, Fergana fu il luogo della feroce rivalità tra la Cina della dinastia Tang e l’espansione del potere musulmano. Gli Omayyadi intrapresero diverse guerre contro la popolazione Sogdiana e Turca. Furono sconfitti dai Turgesh che vennero a dominare la Valle di Ferghana fino alla loro sconfitta da parte di Tang nel 750. Allo stesso tempo, gli Abbasidi sconfissero gli Omayyadi e inviarono le loro forze in Asia centrale. Questo portò alla battaglia di Talas nel 751, che portò alla vittoria degli Abbasidi e al disimpegno della Cina dall’Asia centrale. Due battaglie antecedenti nel 715 e nel 717 avevano visto i cinesi prevalere sulle forze arabe. Una serie di sovrani musulmani arabi, persiani e poi turchi regnarono sul Fergana.

La tomba di Ali a Shakhimardan

Regole Samanidi, Karakhanidi e KhwarezmidiModifica

Articolo principale: Impero Samanide

L’Impero Samanide, sorto dalla conquista araba musulmana della Persia, si spinse in quello che allora era chiamato Grande Khorasan, includendo la Transoxiana e la Valle di Fergana da ovest. Nell’819, Ahmad ibn Asad – figlio di Asad ibn Saman – ottenne l’autorità sulla città di Fergana dal governatore del Khorasan del califfo Al-Ma’mun, Ghassan ibn ‘Abbad, come ricompensa per il suo sostegno contro il ribelle Rafi’ ibn Laith. Dopo la morte di suo fratello Nuh, che governava a Samarcanda, Ahmad e un altro fratello Yahya ricevettero il governo della città da Abdallah, il governatore del Khurasan.

Al momento della morte di Ahmad nell’864 o 865, egli era il sovrano della maggior parte della Transoxiana, Bukhara e Khwarazm. Samarcanda e Fergana andarono a suo figlio, Nasr I di Samanid, portando ad una serie di governanti musulmani della dinastia Samanid nella valle. Durante la scomparsa dei Samanidi nel X secolo, la Valle di Fergana fu conquistata dai Karakhanidi. La parte orientale di Fergana fu poi sotto la sovranità dei Karakhitay. Il dominio dei Karakhanidi durò fino al 1212, quando i Khwarezmshah conquistarono la parte occidentale della valle.

Dominio mongolo-turcoModifica

Babur, il fondatore turco-mongolo della dinastia Mughal, era originario di Andijan nella valle di Fergana.

Il sovrano mongolo Gengis Khan invase la Transoxiana e Fergana nel 1219 durante la sua conquista di Khwarazm. Prima della sua morte nel 1227, assegnò le terre dell’Asia centrale occidentale al suo secondo figlio Chagatai, e questa regione divenne nota come il Chagatai Khanate. Ma non passò molto tempo prima che i leader turchi della Transoxiana governassero la zona, insieme alla maggior parte dell’Asia centrale, come feudi dell’Orda d’Oro dell’Impero Mongolo. Il Fergana divenne parte di un più grande impero turco-mongolo. Questa confederazione nomade mongola conosciuta come Barlas, erano resti dell’originale esercito mongolo di Gengis Khan.

Dopo la conquista mongola dell’Asia centrale, i Barlas si stabilirono in Turkistan (che poi divenne anche noto come Moghulistan – “Terra dei Mongoli”) e si mescolarono in misura considerevole con la popolazione locale turca e turcofona, così che al tempo del regno di Timur i Barlas si erano completamente turchizzati in termini di lingua e abitudini. Inoltre, adottando l’Islam, i turchi e i mongoli dell’Asia centrale adottarono anche la cultura letteraria e alta persiana che aveva dominato l’Asia centrale fin dai primi giorni dell’influenza islamica. La letteratura persiana fu determinante nell’assimilazione dell’élite timuride alla cultura cortigiana persiana.

Erede di una di queste confederazioni, Timur, fondatore della dinastia timuride, aggiunse la valle a un impero appena consolidato alla fine del XIV secolo, governando la zona da Samarcanda.

Situata sulla Via della Seta settentrionale, la Fergana giocò un ruolo significativo nella fioritura dell’Islam medievale in Asia centrale. Il suo figlio più famoso è Babur, erede di Timur e famoso conquistatore e fondatore della dinastia Mughal nell’India medievale. I proseliti islamici della valle di Fergana come al-Firghani الفرغاني, al-Andijani الأندجاني, al-Namangani النمنگاني, al-Khojandi الخوجندي diffuse l’Islam in parti dell’attuale Russia, Cina e India.

La valle di Fergana fu governata da una serie di stati musulmani nel periodo medievale. Per gran parte di questo periodo i governanti locali e sud-occidentali divisero la valle in una serie di piccoli stati. Dal XVI secolo, la dinastia Shaybanid del Khanato di Bukhara governò Fergana, sostituita dalla dinastia Janid di Bukhara nel 1599. Nel 1709 l’emiro shaybanide Shahrukh degli uzbeki Minglar dichiarò l’indipendenza dal khanato di Bukhara, stabilendo uno stato nella parte orientale della valle di Fergana. Costruì una cittadella come sua capitale nella piccola città di Kokand. Come Khanato di Kokand, Kokand era la capitale di un territorio che si estendeva sui moderni Uzbekistan orientale e Tagikistan, Kazakistan meridionale e tutto il Kirghizistan.

Impero russoModifica

Palazzo del Khan, Kokand.

Fergana era una provincia del Turkestan russo, costituita nel 1876 dall’ex khanato di Kokand. Era delimitata dalle province di Syr-darya a nord e nord-ovest, Samarcanda a ovest, e Zhetysu a nord-est, dal Turkestan cinese (Kashgaria) a est, e da Bukhara e Afghanistan a sud. I suoi limiti meridionali, nel Pamir, furono fissati da una commissione anglo-russa nel 1885, da Zorkul (Lago Vittoria) alla frontiera cinese; e Khignan, Roshan e Wakhan furono assegnati all’Afghanistan in cambio di parte di Darvaz (sulla riva sinistra del Panj), che fu data a Bukhara. L’area ammontava a circa 53.000 km2 (20.463 sq mi), di cui 17.600 km2 (6.795 sq mi) sono nel Pamir.

Non tutti gli abitanti della zona erano felici di questo stato di cose. Nel 1898 Muhammed Ali Khalfa proclamò una jihad contro i russi. Tuttavia, dopo che circa 20 russi furono uccisi, Khalfa fu catturato e giustiziato. Quando la rivoluzione del 1905 si diffuse in tutto l’impero russo, alcuni jadidi erano attivi nella valle di Fergana. Quando il regime zarista estese la leva militare per includere i musulmani, questo portò ad una rivolta molto più diffusa di quella del 1898, e che non fu del tutto soppressa al tempo della Rivoluzione russa.

Unione SovieticaModifica

Negoziati sovietici con i basmachi, Fergana, 1921

Nel 1924, i nuovi confini che separavano la SSR uzbeka e la SSR kirghisa tagliarono fuori l’estremità orientale della valle di Fergana, così come i pendii che la circondano. Questo fu aggravato nel 1928 quando l’ASSR tagica divenne una repubblica a pieno titolo, e l’area intorno a Khujand ne fece parte. Questo bloccò lo sbocco naturale della valle e le vie verso Samarcanda e Bukhara, ma nessuno di questi confini fu di grande importanza finché durò il dominio sovietico. L’intera regione faceva parte di un’unica economia orientata alla produzione di cotone su larga scala, e le strutture politiche generali significavano che attraversare i confini non era un problema.

Dopo la dissoluzione sovieticaModifica

Con la dissoluzione dell’Unione Sovietica nel 1991 e la creazione di repubbliche indipendenti, i confini sono stati fortemente rafforzati, sebbene l’impatto dei nuovi confini internazionali sia stato minore fino al 1998-2000. L’Uzbekistan chiude regolarmente le frontiere con il Tagikistan e il Kirghizistan, strangolando il commercio e causando immense difficoltà a chi vive nella regione.

Gli abitanti della città tagika di Khujand che viaggiano verso la capitale tagika di Dushanbe, non potendo prendere la via più diretta attraverso l’Uzbekistan, devono invece attraversare un passo di alta montagna tra le due città, lungo una strada terribile. Le comunicazioni tra le città kirghise di Bishkek e Osh passano attraverso un difficile paese montuoso. Anche le tensioni etniche sono sfociate in disordini nel 1990, in particolare nella città di Uzgen, vicino a Osh. Non ci sono state altre violenze etniche, e la situazione sembrava essersi calmata per diversi anni.

Tuttavia, la valle è una regione religiosamente conservatrice che è stata particolarmente colpita dalla legislazione di secolarizzazione del presidente Karimov in Uzbekistan, insieme alla sua decisione di chiudere i confini con il Kirghizistan nel 2003. Questo ha devastato l’economia locale impedendo l’importazione di beni di consumo cinesi a basso costo. La deposizione di Askar Akayev in Kirghizistan nell’aprile 2005, insieme all’arresto di un gruppo di importanti uomini d’affari locali, ha portato le tensioni di fondo a bollire nella regione intorno ad Andijan e Qorasuv durante i disordini del maggio 2005 in Uzbekistan in cui centinaia di manifestanti sono stati uccisi dalle truppe. C’è stata di nuovo violenza nel 2010 nella parte kirghisa della valle, riscaldata da tensioni etniche, dal peggioramento delle condizioni economiche a causa della crisi economica globale e dal conflitto politico per la cacciata del presidente kirghiso Kurmanbek Bakiyev nell’aprile 2010. Nel giugno 2010, circa 200 persone sono state segnalate come uccise durante gli scontri a Osh e Jalal-Abad, e altre 2000 sono state ferite. Tra 100.000 e 300.000 rifugiati, prevalentemente di origine etnica uzbeka, hanno tentato di fuggire in Uzbekistan, causando una grave crisi umanitaria.

La zona è stata anche oggetto di radicalizzazione informale.

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