Domanda: “Qual è la teoria dell’abiogenesi? Qual è la definizione di abiogenesi?”
Risposta: L’abiogenesi è l’idea della vita originata da materiale non vivente (non vita). Questo concetto si è espanso molto man mano che la comprensione della scienza da parte dell’uomo è cresciuta, ma tutte le forme di abiogenesi hanno una cosa in comune: sono tutte scientificamente insostenibili. Non ci sono stati esperimenti che dimostrano l’abiogenesi in azione. Non è mai stata osservata in un ambiente naturale o artificiale. Le condizioni che si crede siano esistite sulla terra sono o incapaci di produrre gli elementi costitutivi necessari, o autocontraddittorie. Non è stata trovata alcuna prova che suggerisca dove o quando tale vita possa essersi generata. Infatti, tutto ciò che sappiamo oggi della scienza sembra indicare che l’abiogenesi non avrebbe potuto avvenire in nessuna condizione naturalmente possibile.
I primi concetti di abiogenesi erano molto semplicistici. La carne in putrefazione era presto coperta di vermi, e così si presumeva che la carne si fosse trasformata in vermi. I topi si vedevano di solito nei luoghi in cui si conservava il fieno, quindi si supponeva che il fieno si fosse trasformato in topi. Questo tipo di abiogenesi è noto come “generazione spontanea”. Questa era in realtà la spiegazione scientifica popolare per la riproduzione degli esseri viventi fino a poche centinaia di anni fa. Non è stato fino alla metà del 1800 che uomini come Pasteur hanno dimostrato sperimentalmente che gli esseri viventi possono provenire solo da altri esseri viventi. Cioè, la scienza alla fine dimostrò definitivamente che l’unica origine sostenibile per qualsiasi cellula vivente è un’altra cellula vivente.
Le idee moderne di abiogenesi possono essere molto complesse, e alcune sono più scandalosamente improbabili di altre. Le ipotesi sono molto varie, dalle bocche di lava delle profondità marine ai siti di impatto meteorico e persino alle spiagge radioattive. In generale, tutte le teorie moderne dell’abiogenesi immaginano uno scenario in cui le condizioni naturali creano, combinano e dispongono le molecole in modo tale da iniziare ad auto-replicarsi. Queste teorie variano ampiamente per quanto riguarda la natura di queste condizioni, la complessità delle molecole, e così via. Tutte hanno almeno un fattore comune: sono implausibili fino all’impossibilità, sulla base della scienza consolidata.
Un problema con l’abiogenesi moderna è la straordinaria complessità degli organismi viventi. Gli esperimenti hanno dimostrato che aminoacidi molto semplici possono essere formati in condizioni di laboratorio. Tuttavia, questi acidi separati non sono affatto sufficienti per creare una cellula vivente. Le condizioni che creano questi acidi non solo ucciderebbero qualsiasi cellula di questo tipo non appena si formasse, ma è anche improbabile che siano mai esistiti nella storia della terra. Qualsiasi teoria evolutiva che sembra suggerire come la vita ultra-semplice possa essersi sviluppata da una singola cellula appena formata non ha alcuna risposta su come quella cellula possa essersi formata in primo luogo. Non esiste un “prototipo di prima cellula”. La scienza non si è mai nemmeno avvicinata a produrre una cellula vivente autosufficiente che avrebbe potuto essere prodotta o sopravvivere nelle condizioni necessarie per formare i suoi componenti.
È stato detto che “la morte è l’unico problema della filosofia”. Questo può essere vero o meno, ma avere a che fare con la morte rappresenta una grande sfida per qualsiasi visione filosofica. Allo stesso modo, l’abiogenesi è il più grande problema del naturalista scientifico. Ci sono ipotesi naturalistiche su come la vita potrebbe essere iniziata senza alcun Creatore o Progettista. Eppure, queste spiegazioni puramente naturali sono completamente confutate dalla scienza stessa. È ironico che così tante persone proclamino il naturalismo scientifico come “provato”, “stabilito” o “dimostrato” così chiaramente. Eppure, il naturalismo è necessariamente legato all’abiogenesi, che è scientificamente impossibile.
La prova schiacciante che la vita non può derivare dalla non-vita è una potente indicazione che il naturalismo non è una visione realistica del mondo. La vita o ha avuto un’origine naturale (abiogenesi) o un’origine soprannaturale (disegno intelligente). L’impossibilità scientifica dell’abiogenesi è un argomento per, almeno, un originatore soprannaturale. L’unico modo per creare anche gli elementi di base della vita è in condizioni non naturali, altamente progettate e strettamente controllate. Questo, di per sé, rende ragionevole presumere che la vita non possa iniziare senza un intervento intelligente.