L’anno era il 1993. A pochi chilometri dall’affollato centro di Ciudad Juarez, in Messico, i cadaveri martoriati di giovani ragazze e donne sono stati trovati nel deserto; sono stati gettati come spazzatura dopo violente aggressioni e abusi. Lo smaltimento era semplicemente un ripensamento per i loro autori.
Tragmaticamente, ci sono mille storie come questa. Nel corso degli anni, il Messico ha visto di tutto: donne accoltellate, scuoiate, sventrate, violentate e uccise. Le bambine sono state rapite dalle loro scuole materne in pieno giorno, i cadaveri sono stati spesso gettati nei canali, e a volte la denuncia di una sparizione è dove l’indagine finisce. Bambine di tre anni e donne di 74 anni sono spesso abusate e uccise da uomini a loro vicini. Nei prossimi dieci minuti, circa tre donne in Messico saranno state vittime di abusi. Entro la fine della giornata si verificheranno dieci femminicidi.
Il termine femminicidio non è l’omicidio di coloro che sono semplicemente donne, ma piuttosto le donne che vengono sistematicamente uccise per il fatto di essere donne. Ingrid, Nancy, Susana, Noelia, Laura, Malena, Adriana, Isabel, Yuritzi, Luz sono solo alcuni nomi di una lunga lista di vittime. Una cultura della violenza non è una cultura che può cambiare da un giorno all’altro, anche se le leggi lo facessero improvvisamente. Quindi, come si è sviluppata questa cultura?
Storia e ruoli di genere
Le cause della violenza di genere sono molto più complesse della semplice biologia, e non esiste certamente una spiegazione singolare. Piuttosto, una diversità di fattori si è costruita l’una sull’altra. Alcuni storici identificano la Conquista, durante la quale colonizzatori spagnoli come Hernán Cortes e i suoi conquistadores arrivarono nel continente americano e violentarono le donne indigene, come l’inizio di una cultura di violenza di genere. La Conquista ha creato “meticci” o persone con antenati spagnoli e indigeni in comune. Gli psicologi suggeriscono che il “mestizaje” crea una condizione in cui i meticci “il loro padre spagnolo e disprezzano la loro madre indiana”.
Per la maggior parte degli storici, tuttavia, ci sono pochi dubbi sul fatto che il sessismo in America Latina sia stato accentuato dalla colonizzazione europea. Nel codice civile francese, che ha ispirato gran parte del primo diritto messicano, le donne erano elencate come dipendenti dagli uomini in tutti gli aspetti della vita, dalla legge alle finanze. In linea con i pensatori europei dell’epoca, il consenso generale in Messico era che le donne erano più adatte alla sfera domestica in contrasto con gli uomini che erano nati per pensare e agire come agenti indipendenti.
Da qui è nato il machismo in America Latina. Il machismo, simile alla mascolinità tossica, è l’insieme di ideali e credenze che sostengono la nozione che gli uomini sono superiori alle donne. Gli uomini assumono un ruolo dominante nella società dove possono mostrare poca debolezza e devono proteggere i vulnerabili, di solito esercitando il controllo sulle donne. A causa di questo, le donne sono state costrette in ruoli più servili nella società per generazioni. Carmen Contreras, ricercatrice governativa per l’Instituto Mexicano de Investigación de Familia y Población (IMIFAP), elabora che il machismo ha aperto la strada alla discriminazione di genere, che si traduce in disparità di opportunità fin dalla giovane età. Queste disparità vanno dall’istruzione al lavoro, fino alla rappresentazione femminile nell’arte, dove personaggi femminili forti sono spesso assenti nei film.
La frustrazione per il maschilismo si riflette negli scritti de La Revuelta, il primo giornale femminista gestito da donne in Messico: “La questione dell’oppressione delle donne è considerata un problema secondario e subordinato che “sarà risolto dopo il cambiamento sociale”. Il movimento è sorto… dal disincanto, l’insoddisfazione, la frustrazione che noi, come donne, sperimentiamo nell’isolamento della vita quotidiana, emerge il bisogno di unirsi ad altre donne, all’inizio forse come puro istinto.”
Nonostante l’agitazione femminista, ci sono ancora tangibili disuguaglianze di genere in Messico. Ad oggi, ci sono il 30 per cento in più di uomini in ruoli aziendali rispetto alle donne; le donne passano una media di 40 ore a settimana in compiti domestici mentre gli uomini ne passano solo una decina; e il 75 per cento degli uomini dichiara di essere il capofamiglia. Nonostante i recenti passi avanti verso una maggiore uguaglianza economica, come spiega Mercedes Olivera, “l’economia messicana sta crescendo, ma la sicurezza delle donne sta diminuendo quasi perpendicolarmente ad essa”. Forse, il recente aumento della violenza contro le donne è un contraccolpo culturale alle forze di uguaglianza in altri campi della vita, come l’economia.
Modern Times
La discriminazione di genere e la violenza di genere sono diverse, ma si alimentano a vicenda. Mentre la disuguaglianza di genere è presente da tempo immemorabile, i tassi di violenza di genere in Messico sono in aumento solo dal 2006.
La causa del recente bagno di sangue, come è stato chiamato da alcuni osservatori, è più profonda delle norme di genere. La struttura sociale in Messico richiede che le donne debbano cercare protezione dalle persone che perpetrano la violenza contro di loro, come le forze di polizia e lo Stato, rendendo la sicurezza delle donne un’arma a doppio taglio. Questo bisogno di sicurezza è solo aggravato dall’escalation della guerra della droga messicana, la cui ascesa corrisponde perfettamente all’aumento della violenza di genere in Messico. La corruzione, il denaro e la narcopolitica sono i motori fondamentali della violenza che ha visto un aumento del 236% solo negli ultimi quattro anni.
Corruzione e narcopolitica
L’aumento della violenza di genere ha coinciso con l’aumento di altre forme di violenza, soprattutto quelle associate ai cartelli della droga. Per esempio, Ciudad Juarez, la città che ha vissuto gli spaventosi omicidi del 1993, è anche la città in cui il cartello della droga di Juarez ha condotto la maggior parte delle sue narco-operazioni, del riciclaggio di denaro e degli omicidi per circa 25 anni. Juarez gioca una parte essenziale del “Triangolo d’oro”, dove gli stati di Chihuahua, Durango e Sinaloa si impegnano in una vasta produzione e commercio di droga, alimentando non solo l’economia messicana ma le guerre di droga e la dipendenza in tutto il mondo.
I tentativi di ridurre la violenza legata ai cartelli sono falliti. Una ragione è che i governi locali spesso chiudono un occhio (o addirittura proteggono) le operazioni di droga in cambio di notevoli ma clandestine somme di denaro. Ci sono rapporti sul fatto che il cartello di Sinaloa corrompe i militari e usa le mani delle forze dell’ordine. In un famoso processo, Manuel Fierro-Mendez, un ufficiale di polizia di Juarez con legami con i cartelli di droga locali, ha ammesso una connessione significativa tra i cartelli e i governi locali. Ha anche affermato che quasi tutte le persone della sua unità e tutte le unità che conosceva vi erano coinvolte.
Le élite che governano il Messico talvolta sostengono che “la violenza che devasta Ciudad Juárez è un risultato positivo della guerra del governo contro il crimine organizzato”. La violenza è vista come un segno che le azioni violente intraprese dal governo per porre fine al narcotraffico stanno funzionando. Tuttavia, la relazione causale tra i due è tenue nel migliore dei casi: durante il periodo della presidenza di Peña Nieto, dove si seguivano alcune delle politiche e degli atteggiamenti più passivi piuttosto che spietati contro il crimine, il paese ha battuto i record in termini di omicidi, violenza e criminalità. Ciononostante, lo stato – gravemente infestato e avvelenato dal denaro, dalla dipendenza e dalla corruzione – ha continuato a perpetrare la violenza nella sua guerra contro i cartelli, il che ha indubbiamente portato ad un aumento dell’incidenza della violenza di genere.
Avantaggiati nel Congresso
Sbalorditivo, nonostante questa violenza, il Messico ha una delle costituzioni più progressive del mondo per quanto riguarda il genere e guida anche il mondo in molte politiche femministe. Le donne delle Nazioni Unite si sono congratulate con il Messico per la sua storica riforma costituzionale del 2014 in cui hanno incaricato “i partiti politici di garantire la parità di genere nelle loro candidature.” Il 2018 è stato dichiarato “L’anno della donna” in Messico perché i membri femminili del Congresso hanno superato il 40% per la prima volta in assoluto. Mentre la rappresentanza femminile in politica è aumentata, oltre ad altre organizzazioni femministe, la violenza di genere è ancora persistente. La violenza di genere è costantemente aumentata in modo massiccio ogni anno negli ultimi dodici anni. Il femminicidio è aumentato del 137% solo negli ultimi cinque anni, quattro volte l’aumento del tasso di omicidi. Sono i cartelli che si ribellano? Un governo corrotto? Anni di abusi intergenerazionali che stanno raggiungendo le statistiche?
Fallimenti nel sistema giudiziario messicano
Mentre non c’è una risposta univoca, un problema importante è certamente il fatto che i colpevoli hanno la sensazione di poterla fare franca con i loro crimini. In Messico, il 93% degli imputati in casi di violenza di genere sono uomini. In America Latina, una donna su tre è stata vittima di violenza di genere nella sua vita. In Messico, però, questo numero è in realtà di due donne su tre. Nonostante l’enorme numero di casi potenziali, poche donne scelgono di rivolgersi al sistema legale, con il 98% di tutti gli omicidi di genere, per lo più femminicidi, che non vengono perseguiti.
Nonostante questi segnali preoccupanti, molti politici stanno chiudendo un occhio. Il presidente Andres Manuel Lopez-Obrador sostiene che la violenza di genere è il risultato di “politiche neoliberali” e che il tasso crescente di femminicidi è solo “parte di un gigantesco complotto di destra contro di lui”. Questa retorica serve solo ad aggirare un cambiamento significativo, come sostenuto dalle Nazioni Unite.
Dopo una protesta femminista nel febbraio 2020, Obrador ha chiesto alle femministe di non manifestare poiché il governo sta già lavorando duramente per eliminare i femminicidi. Beatriz Belmont, una studentessa di relazioni internazionali all’Instituto Tecnologico Autonomo de Mexico (ITAM), ha risposto: “Se distruggere i monumenti fa sì che le autorità ci guardino e ascoltino le nostre richieste, allora continueremo a farlo, è inaccettabile e inadatto per qualcuno che dovrebbe agire come leader nazionale.”
Passi futuri
Nel marzo 2020, milioni di donne e uomini hanno invaso le strade intorno all’Angel de la Independencia a Città del Messico. Pochi giorni dopo la marcia, milioni di donne si sono rifiutate di andare al lavoro come parte della protesta #UnDiaSinNosotras, o #ADayWithoutUs. Inoltre, anche i funzionari del governo locale, statale e federale si sono uniti alle varie proteste. Questi movimenti si basano sulla scia di #NiUnaMenos per segnalare che non sarà tollerato nemmeno un altro femminicidio. Stanno dando voce a chi è stato messo a tacere. Stanno cambiando il modo in cui percepiamo le donne in Messico e sfidando un’azione insufficiente.
Il cambiamento è lento e difficile, e anche se il Messico fa progressi femministi in altre aree, i suoi problemi con la violenza di genere persistono. Ma ora c’è uno slancio per conversazioni serie sulla violenza di genere in Messico, per un riesame della guerra alla droga messicana, per una riforma giudiziaria e per ritenere i politici responsabili.