Il film dei fratelli Coen, Il Grande Lebowski, ha guadagnato lo status di cult dopo la sua uscita nel 1998. Il film ha incassato più di 40 milioni di dollari al botteghino, e ha una valutazione attuale su Rotten Tomatoes dell’81%. Segue la storia di Jeffrey “the Dude” Lebowski, interpretato da Jeff Bridges, uno scansafatiche di Los Angeles che non vuole altro nella vita che sballarsi, ascoltare musica e andare al bowling. Tutto questo è minacciato quando viene aggredito per uno scambio di persona. L’Amico viene a sapere che là fuori c’è un milionario che si chiama Jeffrey Lebowski, e ben presto l’Amico e i suoi amici si trovano invischiati in un complotto di rapimento. (Coen & Coen, Il grande Lebowski) Naturalmente, l’Amico affronta queste sfide con la sua caratteristica nonchalance e il suo atteggiamento laissez-faire. Il film e il personaggio hanno avuto una tale risonanza con un certo Oliver Benjamin che ha deciso di organizzare una religione basata sulla visione del mondo del Dude.
Entra nella Church of the Latter-Day Dude. Il Dudeismo è una filosofia e uno stile di vita che predica la non-precarietà (Dudeism.com) – Benjamin , o il Dudely Lama, come è conosciuto nella tradizione Dudeista, lo descrive come “un tentativo open-source” di rifare la religione che si adatta ai tempi moderni. (Rush, 2014) Egli ritiene che tutti possano identificarsi con gli aspetti del film, anche se non approvano completamente lo stile di vita pigro del Dude. (Ehrlich, 2013) Benjamin stesso è cresciuto in America negli anni ’80, circondato dall’ambizione e dal materialismo della cultura yuppie (Ehrlich, 2013); come dice il tizio, “è tutto un dannato falso”. (Coen & Coen, Il grande Lebowski) È facile dedurre che l’adozione di una visione del mondo così spensierata sia direttamente reazionaria al tipo di società rigida a cui Benjamin era precedentemente esposto.
Mentre la creazione diretta del Dudeismo deriva da Il grande Lebowski, molte delle sue credenze trovano le loro radici in fonti molto più antiche. Le sue origini possono essere fatte risalire al taoismo cinese e agli scritti di Lao Tzu del VI secolo a.C. (Falsani, 2011) Il taoismo è una delle religioni più filosofiche del mondo; il dudeismo è il taoismo spogliato di tutta la sua dottrina metafisica. Il Grande Lebowski presenta una storia su come vivere la propria vita, affrontare i conflitti e mantenere la pace della mente in un mondo caotico. Seguendo un’interpretazione della tradizione taoista, il Dudeismo raccomanda di andare con la corrente e prendersela comoda. Invece di porre una forte enfasi sulle conquiste personali e sulla fortuna, il Dudeismo cerca di riconciliare e alleviare i sentimenti di inadeguatezza.
Il Dudeismo guarda anche alla filosofia greca antica, e in particolare agli insegnamenti di Epicuro. L’epicureismo originale sottolinea che i piaceri semplici sono i migliori, e che meno è in realtà più nella vita. (Ehrlich, 2013) Allo stesso modo, il Dudeismo pone l’accento sui piaceri quotidiani; fare il bagno, passare il tempo con gli amici, e, naturalmente, il bowling, sono visti come preferibili all’accumulo di ricchezza personale.
La Chiesa del Dudeismo degli Ultimi Giorni presenta i suoi insegnamenti come una visione del mondo, non come fede, in modo da differenziarsi dal culto divino di alcune religioni. (Rev. Eutsey, 2013) Il Dudeismo non ha dottrina, preferendo l’esperienza diretta alla formulazione sistematica degli insegnamenti religiosi, né ha rituali formali. Questo segue la loro convinzione che una volta che una religione diventa troppo complessa, le cose iniziano ad andare male. Invece, il Dudeismo è un tentativo di mantenere la religione semplice. (Rev. Eutsey, 2013) Mentre la Chiesa è al 75% maschile (Ehrlich, 2013), il Dudeismo si sforza di presentarsi come una comunità egualitaria, dove i tradizionali ruoli di genere non si applicano. (Falsani, 2011) Il femminismo dudeista – noto anche come Special Ladyism – cerca di correggere l’idea sbagliata che il Dudeismo sia una religione esclusiva per gli uomini, e ha cercato di liberare la parola “dude” dal suo pregiudizio maschile. Molte persone tendono a confondere il Dudeismo con l’anarchismo o con la semplice pigrizia, basandosi sulla percezione del Dude come un pigro e bruciato fattone. Invece, gli insegnamenti del Dudeismo possono essere ridotti a questo:
“L’idea è questa: la vita è breve e complicata e nessuno sa cosa fare. Quindi non fare nulla al riguardo. Prendila con calma, uomo Fai del tuo meglio per essere fedele a te stesso e agli altri – vale a dire, abitare”. (Rev. Eutsey, 2013)
Seguendo il modello di molte religioni popolari, il Dudeismo vanta una sua specie di bibbia, The Abide Guide: Living Like Lebowski, scritta dal Lama Dudely Oliver Benjamin con Dwayne Eutsey, l’Arciduca. La Chiesa pubblica anche una pubblicazione ufficiale intitolata The Dudespaper, una “rivista di stile di vita per i più disinvolti”. (Dudeism.com) Qui, vari membri della Chiesa possono condividere eventi attuali e articoli sullo stile di vita attraverso una lente Dudeista. Le preghiere dei Dudeisti sono virtuali, spirituali e “basate sul Santo Principio del Placebo”. (Dudeism.com) Il modo in cui vengono realizzate è attraverso il completamento di un questionario online sul sito web della Chiesa. In questo senso, il Dudeismo pone l’accento sulla meditazione e la riflessione piuttosto che sulla preghiera ad un potere superiore. Il sito web della Chiesa presenta anche una sezione “museo Dudenheim”, un gioco intelligente sul museo Guggenheim. Qui c’è un’esposizione sacra virtuale di tutta l’arte creata per la Chiesa, che la Chiesa stessa definisce la propria versione della Cappella Sistina. (Dudeism.com) Il Dudeismo ha anche il proprio sacro giorno santo; il 6 marzo è conosciuto come il Giorno del Dude. Il Dudeismo ha anche il suo mito di fondazione sotto forma del film Il grande Lebowski – il Dude della storia, Jeff Dowd, su cui è basato il personaggio del film, e il mitico Dude del film agiscono come un riflesso del mito di fondazione cristiano basato sul Gesù della storia e il ritratto mitico della figura di Cristo. (Rev. Eutsey, 2013)
Lo stesso Dude è una figura piuttosto improbabile per una religione. Non è affatto l’ideale di un membro di successo della società. Benjamin stesso vede il tizio come “un caso estremo”, che fornisce un modello verso cui lavorare. (Ehrlich, 2013). Le lotte dell’epoca contemporanea non ruotano intorno all’Armageddon o all’aldilà. Invece, c’è un’ansia generale intorno alla società e all’impegno esistenziale. Non c’è bisogno di una figura eroica che guidi le masse verso la terra promessa, ma piuttosto di qualcuno che ci aiuti a rimanere dove siamo. È qui che entra in gioco l’Amico, che ci aiuta ad alleggerirci per sperimentare una maggiore qualità della vita. (Falsani, 2011) Tuttavia, le figure religiose tradizionali non sono completamente abbandonate. La tradizione dudeista vede Cristo come proto-Dude o profeta, ma qui Cristo perde ogni significato religioso. Invece, si unisce a figure come Walt Whitman, Bob Marley e Snoopy tra le fila dei “Grandi Dudes della storia”. (Dudeism.com) Queste sono figure che i seguaci della Chiesa del Dude degli Ultimi Giorni vedono come esemplificative dei principi fondamentali del Dudeismo.
Mentre il Dudeismo sembra essere una pseudoreligione per molti, Benjamin e il resto dei suoi aderenti lo considerano molto serio. (Mathijs e Sexton, 2012) La Chiesa del Dude di Latter-Day ha ordinato oltre 350 000 sacerdoti dudeisti in tutto il mondo, e i matrimoni sono stati legalmente officiati dal clero dudeista in alcuni stati degli Stati Uniti. (Dudeism.com) Tuttavia, un argomento viene da coloro che si oppongono all’avvento di una religione così adamantinamente radicata nella cultura popolare. Alcuni studiosi sostengono che la vera religione attinge a fonti destinate ad essere veicoli di esperienza religiosa, mentre la cultura popolare non è destinata ad agire come fonte di ispirazione spirituale. (Porter, 2009) Lo studioso di studi religiosi Edward Bailey confuta questa idea introducendo il concetto di religione implicita; può essere trovata in esperienze trascendenti inaspettate e infrequenti, ed è ciò che accade quando le convinzioni di base di qualcuno sul modo in cui il mondo è o dovrebbe essere sono affermate o cambiate. (Porter, 2005) Questo è esattamente ciò che Benjamin sperimentò quando creò il Dudeismo. Vedeva la religione popolare come “fuori dal mondo” e corrotta dalle strutture di potere; “desiderava una visione del mondo che potesse essere guardata razionalmente senza ricorrere al pensiero magico e che avesse anche un senso dell’umorismo”. (Rush, 2014) Invece, guardando Il grande Lebowski, Benjamin “vide che conteneva tutte le parti buone di tutto ciò che avevo studiato.” (Rush, 2014) Questa esperienza in sé, così come il fatto che quasi 400 000 altre persone possono relazionarsi con essa, pone il Dudeismo come almeno una religione implicita.
È anche importante considerare cosa costituisce una religione quando si esamina il caso della Chiesa del Dude degli Ultimi Giorni. Secondo Bruce David Forbes, la religione può essere definita come il principio organizzatore della vita di una persona e i valori o le preoccupazioni a cui tutto il resto è subordinato. (Forbes, 2005) Allo stesso modo, Corbett si riferisce alla religione come “un sistema integrato di credenze, attività rituali dello stile di vita e istituzioni attraverso le quali gli individui danno un significato alla (o trovano un significato nella) loro vita orientandosi verso ciò che considerano sacro, santo o di più alto valore.” (Forbes, 2005) Il Dudeismo fornisce ai suoi seguaci un insieme di ideali e valori spirituali, per quanto lassisti possano essere, che si riuniscono sotto la Chiesa del Dude degli Ultimi Giorni per unire tutti i suoi seguaci.
E per coloro che ancora si fanno beffe della Chiesa del Dude degli Ultimi Giorni? Sì, beh, questa è solo la tua opinione, amico.
Lavori citati
“Church of the Latter-Day Dude.” Dudeism.com.
Ehrlich, Richard S. “L’uomo che ha fondato una religione basata su ‘Il grande Lebowski'”. CNN Travel, 20 marzo 2013.
Ernest Mathijs e Jamie Sexton, Cult Cinema, John Wiley & Sons, 2012.
Forbes, Bruce David. “Introduzione: Trovare la religione in luoghi inaspettati”. Religione e cultura popolare in America. Berkeley: University of California Press, 2005.
Falsani, Cathleen. “La Bibbia Dudeist: Basta prendersela comoda, amico”. The Huffington Post 20 luglio 2011.
Porter, Jennifer. “La religione implicita nella cultura popolare: le dimensioni religiose delle comunità di fan”. Implicit Religion in Popular Culture. Londra: Equinox Publishing Ltd., 2009.
Rev. Eutsey, Dwayne. “Il manifesto Take it Easy”. Dudeism.com: La Chiesa dell’Amico degli Ultimi Giorni. 2013.
Rush, James. “Il Dude rimane: Incontra il fondatore del Dudeismo, la religione rilassata basata sul Grande Lebowski che ora ha più di 250.000 seguaci.” The Daily Mail 12 luglio 2014.
Il Grande Lebowski. Dir. Ethan Coen e Joel Coen. Perf. Jeff Bridges, John Goodman, Julianne Moore, Steve Buscemi e Phillip Seymour Hoffman. Gramercy Pictures, 1998.