Veniamo finalmente all’altra casa in cui sono specializzata: la decima.

La domanda “cosa voglio fare da grande?” continua a perseguitarmi anche ora, nei miei primi trent’anni. Quale sarà il mio impatto sul mondo? Quale lavoro è il mio dharma, in mancanza di una parola migliore?

Spendiamo tremendamente cercando di discernere la risposta a questa domanda. I copioni che le generazioni precedenti ci tramandano su come sia un “lavoro significativo” o una “carriera di successo” sono vaghi e variegati come gli strati di nuvole che incanalano la luce di un sole affondato dopo che è sceso sotto l’orizzonte. Non c’è una risposta chiara.

La conversazione nel mio mondo, specialmente durante la mia adolescenza, spesso inquadrava questa domanda nel linguaggio vorticoso della vocazione: “cosa ti chiama a fare Dio?”. Era, naturalmente, un presupposto che ogni singolo umano aveva una chiamata straordinariamente unica sulla propria vita. Nel panorama evangelico, c’era certamente una gerarchia di chiamate: i missionari erano di rango A, seguiti da vicino dal clero, poi, sapete, la gente della Bibbia. Gli oratori della cappella e i missionari in visita ci dicevano, senza mezzi termini, che se non prendevamo in considerazione il servizio missionario, non avevamo davvero affrontato la questione della chiamata.

Nel frattempo, le aspettative comuni ponevano un enorme peso psichico sull’ottenere la risposta a questa domanda: doveva essere giusta, o Dio avrebbe reso la tua vita miserabile finché non avessi fatto ciò che voleva (ed era sempre la versione maschile di Dio che si comportava così).

Molte notti ho pregato con ululati fragorosi, chiedendo a Dio di mostrarmi esattamente quale sarebbe stata la mia strada, e di confermarla, con qualche sorta di segno. Guardavo con umida invidia i miei coetanei, robusti e forti, che firmavano per diventare missionari, o candidati ufficiali nell’esercito, o insegnanti di musica, o contabili, o seminaristi – ognuno sicuro del lavoro che aveva davanti, ognuno sicuro che la sua strada era giusta.

Nel frattempo, ho annaspato e tentato la mia strada verso la mia vocazione, lottando e agitandomi per un decennio, solo per scoprire che Agostino di Ippona l’aveva già capito:

āma deum et fāc quod vīs.

“Ama Dio e fai quello che vuoi.”

La Rev. Barbara Brown Taylor, scrittrice e sacerdote episcopale, racconta una storia simile di quando Dio le offrì finalmente una risposta:

“…Non ricordo più quale notte fu quella in cui Dio rispose finalmente alla mia preghiera. Non credo che sia stato proprio all’inizio, quando dicevo ancora le mie preghiere a parole. Credo che sia successo più tardi, quando mi ero laureato in suoni incoerenti. Su quella scala antincendio, ho imparato a pregare nel modo in cui ulula un lupo. Ho imparato a pregare nel modo in cui Ella Fitzgerald cantava lo scat.
“Poi una notte, quando tutto il mio cuore era aperto a sentire da Dio cosa dovevo fare della mia vita, Dio disse: ‘Qualsiasi cosa che ti piaccia’.”
‘Cosa? Dissi, ricorrendo di nuovo alle parole. Che razza di risposta è questa?”
“Fai tutto ciò che ti piace”, disse di nuovo la voce nella mia testa, “e appartieni a me.”
…Ero così sollevata che quella sera slittai giù per le scale. Qualunque cosa avessi deciso di fare per vivere, non era importante quello che facevo ma come lo facevo”. (Un altare nel mondo, 110).

Questo è il grande scherzo della vocazione. Una volta che le vengono tolti tutti gli strati di pressione sociale, essa si mette a nudo, come una perla in un’ostrica, coperta dal morbido animale delle nostre ansie e rinchiusa nel duro guscio delle aspettative: nessuno di noi ha una vocazione a fare qualcosa che vada oltre l’essere pienamente se stesso, esattamente come è stato concepito.

(Si prega di sostituire “amare Dio” con qualsiasi pratica che coltivi la bontà e la generosità, se il discorso su Dio è ancora fastidioso per voi.)

Questa è la nota principale che cerco di colpire in tutte le mie consultazioni vocazionali con la mia clientela, che viene da me da tutti i livelli di istruzione ed esperienza. Spesso si trovano di fronte alla domanda non tanto “cosa dovrei fare?”, ma piuttosto “cosa voglio?”. Infatti, caro lettore, che cosa vuoi?

Dopo centinaia di consultazioni vocazionali sono arrivato a credere che ci sono due conversazioni cruciali da fare quando stiamo imparando ad interpretare la decima casa. Il primo è la differenza tra vocazione e professione. Questa è una distinzione abbastanza facile da inquadrare: quello che fai e quello per cui vieni pagato sono due cerchi in un diagramma di Venn che possono, o non possono, sovrapporsi a vari gradi. Se gli stessi pianeti sono implicati in entrambi gli affari della 2a e della 10a, è probabile che la vocazione e la professione si sovrappongano molto.

La seconda, e più importante, conversazione è la questione della prassi: ciò che facciamo.

La decima casa come prassi

In greco, la parola che descrive la decima casa in astrologia è “praxis”, da cui deriva la parola inglese “practice” (o il nome degli esami Praxis per nuovi insegnanti negli Stati Uniti). Nell’antichità greco-romana, gli storici spesso intitolavano le loro monografie biografiche una sorta di variazione di “Atti”: per esempio, “Gli Atti di Cesare”, “Gli Atti di Domiziano”, o “Gli Atti degli Apostoli”, che è il titolo di uno dei libri del Nuovo Testamento. La parola greca tradotta come “atti” in questi titoli è anche la parola greca “praxis”.

Se consideriamo la natura degli “atti” come forma letteraria, possiamo pensare alla praxis, e quindi alla decima casa in astrologia, in questo modo:

La decima casa descrive le storie che vengono raccontate su di voi.

Gli autori classici sono in comune accordo sull’impatto del medio cielo. Firmicus Maternus, un astrologo romano del IV secolo d.C., sostiene che il cielo medio influenza tutte le nostre azioni e i rapporti con gli altri, dicendo: “In questa casa troviamo la vita e lo spirito vitale, tutte le nostre azioni, il paese, la casa, tutti i rapporti con gli altri, le carriere professionali e qualsiasi cosa ci porti la nostra scelta di carriera” (Matheseos Libri VIII II.xix, trans. Bram, 50-51). Tutte queste questioni finirebbero in qualsiasi biografia standard.

La storia della prassi è necessariamente pubblica, a causa della natura stessa della decima casa. Il grado del medio cielo, che è la cuspide della decima casa nei sistemi di case di quadranti, è la parte più elevata della carta. I pianeti qui sono al loro punto più alto nel loro viaggio diurno – il che è particolarmente ovvio se si vedono questi pianeti di notte, perché sono facili da individuare.

Perché la decima casa è una casa angolare, è efficace, il che significa che i pianeti posti qui hanno ampie opportunità di compiere azioni relative alla loro natura e agli argomenti che governano per casa. I pianeti nella decima sono luminosi, forti e visibili (salvo interferenze del Sole), ma questo non significa sempre che stiano operando nel modo più costruttivo. Come per ogni cosa, valutate la condizione del pianeta e giudicate di conseguenza.

Se state usando le case dei segni interi, è importante notare che la decima casa del segno intero non è sempre in allineamento con il grado del medio cielo. Un modo di affrontare questo argomento è quello di guardare sia alla natura del pianeta che governa il medio cielo che al pianeta che governa il decimo segno per ricavare maggiori informazioni sulla natura della prassi di un individuo.

(Oppure si potrebbe, sapete, passare alle case dei quadranti.)

Prima di addentrarci troppo nelle erbacce, dovrei notare che la decima casa non riguarda solo la carriera e la vocazione. Gli scrittori classici guardavano alla casa decima anche per discernere questioni relative al giudizio e all’autorità, per esempio il rapporto con il re o con i governatori locali. Nell’oroscopo, una casa decima afflitta non è un punto di partenza per risultati positivi. Di nuovo, la decima casa risponde alla domanda: “quali storie si raccontano su questa situazione?”

“Ma cosa dovrei fare della mia vita?”

Ho visto persone in tre diverse fasi dell’enigma “cosa faccio della mia vita?”

La prima fase è la persona che semplicemente non ha idea di cosa vuole fare e nessuna idea su cosa la carta suggerisce che sarebbe brava o verso cosa graviterebbe naturalmente. La maggior parte dei miei clienti in questa situazione sono pre-saturn return (più giovani di 29 anni), a volte anche pre-secondo Jupiter return (più giovani di 24 anni). Per questi gruppi di età, ho trovato importante esplorare la distinzione vocazione/professione e fare strategie con loro su come vivere la loro storia in decima casa in modo efficace – specialmente se ci sono interventi correttivi che potrebbero essere utili.

Per esempio, una persona giovane con Venere che governa il MC in Capricorno congiunta alla cuspide della quinta casa, che si applica al quadrato di Marte in Ariete con ricezione? A me sembra qualcuno che potrebbe trovare successo come musicista in un complesso militare.

La seconda fase è la persona che sta già vivendo in una sorta di manifestazione inconscia dei posizionamenti relativi alla decima casa, che forse non sta lavorando in un ambiente che sta dando piena voce a tutte le storie che quei pianeti vogliono raccontare, o che, per circostanza è in una situazione di lavoro scadente.

Per esempio, il farmacista annoiato con una congiunzione Marte/Venere in Capricorno nella sesta potrebbe fare un ottimo lavoro come shill per Big Pharma, ma se la Luna, governatore dell’ascendente, non viene nutrita dall’opportunità di esaltarsi in comunità nutrienti da dove transita all’inizio del Toro nella decima casa del quadrante, c’è qualcosa che non va. Questo è il momento in cui guardiamo all’intero quadro – Sole, Luna, Ascendente, Fortuna, Syzygy, MC, & i loro governanti per valutare ciò che non viene soddisfatto.

La terza fase è la persona che capisce intrinsecamente ciò che vuole fare, ma ha bisogno di una sorta di convalida esterna attraverso un’interpretazione del grafico che permetta loro di vedere che, sì, sono in effetti autorizzati a farlo, e andrà bene, e sì, il tempo è giusto.

Quella persona con Giove che governa il MC dal suo detrimento in Gemelli congiunto all’IC e configurato ad un sestile applicativo del 9° dominatore Marte in Ariete? Ed è un anno di profezione di Giove dalla luce di setta, e stanno arrivando ad una profezione di Mercurio dall’ascendente? E’ tempo per loro di scrivere un po’ di spiritualità e spingere qualche bottone.

Ancora una volta, il mio consiglio è sempre: “ama Dio e fai quello che vuoi”. Ognuna di queste tre fasi affronta la domanda “cosa voglio?” in modo diverso, richiedendo risposte diverse.

Il significante dell’arte o del mestiere

Un’ulteriore considerazione qui, per gli overachievers nel pubblico: Lilly giudica la professione di una persona non solo in base alla natura del medio cielo e del suo governatore, ma anche in accordo con un pianeta conosciuto come il significatore della magia o dell’arte, dicendo,

“Devi considerare Marte, Venere e Mercurio; Mercurio mostra la Saggezza e le parti della mente; Marte la Forza del corpo per sopportare; Venere la Delizia: Se poi uno di questi è posto in luoghi del Cielo adatti a designare la Magisteria, cioè nel 10°, 1°, o 7°, nelle loro proprie Dignità, senza Combustione, o sotto i raggi del Sole, quel Pianeta così posto, o quei Pianeti, avranno significato dell’Arte, Professione, o Magisteria a cui il Nativo è incline.” (Astrologia Cristiana, 625-626),

Lilly snocciola un’altra lista di consideranda, e continua,

“Se nessuna di queste considerazioni regge, prendete uno dei tre Pianeti che secondo il primo motore precede il Sole, e dategli il dominio della Professione…”

Conclude,

“Ho sempre raccolto molta conoscenza riguardo al Commercio di chiunque sia venuto da me, dal Signe del 10°, dal Signe e dalla casa in cui il Signore del 10° era posto.”

Così, se ci sentiamo vivaci nella nostra interpretazione del nostro tema, possiamo usare il significatore dell’arte per dare ulteriori informazioni sui talenti che potrebbero essere particolarmente pertinenti alla nostra storia di prassi. (Per esempio, la mia Venere angolare si adatta al conto qui, che ci aspetteremmo significhi musicista – e così è, anche se questa non è la mia vocazione principale).

Una nota finale

La modalità del segno del Medio Cielo, e il segno in cui si trova il suo dominatore, spesso indica quanti ruoli una persona assumerà nella sua vita. I segni cardinali suggeriscono che una persona ha un approccio imprenditoriale al lavoro e può essere la prima in un’azienda o in un ambiente a intraprendere qualcosa. I segni fissi implicano stabilità, fare una cosa per molto tempo e, a seconda di altri indicatori, padroneggiare un mestiere. I segni mutevoli (o segni a doppio corpo) implicano avere diverse occupazioni, o ricoprire diversi ruoli. La flessibilità è fondamentale (e sono i meno propensi a lavorare 40 anni nella stessa azienda e poi andare in pensione – è un miracolo se rimangono nello stesso posto per quattro anni).

Come interpretare la decima casa nel tuo tema natale

Quando cominciamo a interpretare la storia della prassi di una persona, stiamo guardando le seguenti domande:

  • Quali sono i tratti essenziali delle occupazioni a cui questa persona è naturalmente incline?
  • Quanto sarà lineare il successo di questa persona?
  • Come sarà la sua stabilità generale nelle varie posizioni?
  • Quali tendenze indica la natura stessa del segno del medio cielo? Il pianeta che lo governa? La posizione di quel pianeta?
  • Punti bonus: qual è il loro significatore di arte o di mestiere?

Con questo grafico di esempio, che dovrebbe essere abbastanza conosciuto: Claude Debussy!

Ecco la sua carta, in case Placidus:

Per chi non lo sapesse, Claude Debussy è stato un compositore di musica classica ed è forse meglio conosciuto per la sua lussureggiante e lussuriosa musica impressionista, come il suo lavoro per pianoforte Clair de Lune dalla suite Masques et Bergamasques. (Avete già sentito questo pezzo di musica prima, anche se non riconoscete il titolo – ve lo garantisco.)

Perché non ascoltare questo clip mentre continuiamo?

Il MC del signor Debussy è a 10°08′ Toro. Lasciamo Plutone fuori dalle considerazioni per ora. Pensiamo ai significati naturali di Venere per cominciare: bellezza estetica, armonia, equilibrio, e soprattutto qui, dato che il Toro è un segno di terra, artificio. E’ la significatrice naturale della musica e dell’armonia, quindi sappiamo che stiamo parlando di qualcuno per il quale la perfezione delle forme estetiche è fondamentale: questa è la natura del Toro.

Guardiamo allora a Venere, la dominatrice del Toro. Qui Venere si trova a 00°58′ Leone, in 12a casa. Venere è anche il pianeta che sorge immediatamente prima del Sole, quindi soddisfa almeno una delle condizioni per essere un significatore dell’arte. Debussy è nato anche prima dell’alba e quindi Venere è il benefico della setta. Non ha aspetti con altri pianeti e non ha dignità.

Nel modello classico la chiameremmo “ferale”, come un gatto selvatico: fa solo le sue cose, non è responsabile verso nessuno. La dodicesima casa è il regno del simbolo e dell’ombra, e l’estetica musicale di Debussy fu pesantemente influenzata dal movimento simbolista, come si vede nella sua serie di 24 Preludi, scritti per suggerire una singola immagine come “orme nella neve” o “una cattedrale sommersa.”

Per riassumere, Venere come 10° dominatore trascina le questioni della professione di Debussy verso le questioni della 12° in uno stile Leone performativo con una feroce vena indipendente.

Debussy era un musicista che, anche se non proprio ferale, raggiunse la fama facendo le sue cose. Mentre si formava al Conservatorio di Parigi, notoriamente si rifiutava di seguire le regole accettate della composizione e faceva impazzire i suoi professori. Ciononostante, nel 1884 vinse il Prix de Rome, un premio ambito per un giovane compositore, che gli diede l’opportunità di viaggiare a Roma e soggiornare a Villa Medici mentre lavorava alla nuova musica.

Non andò così bene, però. Il suo sponsor istituzionale rimproverò alla sua musica di essere “bizzarra, incomprensibile e non eseguibile”. Questo è, naturalmente, tutto aumentato dal fatto che l’ascendente di Debussy è il Leone, e vi troviamo il Sole, fuori dal setto, e Marte di Debussy forma un trigono alla cuspide della 5a casa (mentre affligge la 9a casa di Debussy – era molto critico verso la musica della chiesa).

Anche se la vita di Debussy ha espresso la sua arte attraverso la musica, questo grafico avrebbe potuto fare per un pittore, o un coreografo, o qualsiasi altro artista anticonformista dell’avanguardia parigina alla fine del XIX secolo (forse il quadrato Saturno-Urano parla di questo momento culturale più in generale). Se avesse scelto un’altra professione, la sua vocazione sarebbe stata lo stesso tipo di storia, con Sole e Luna che testimoniano con forza la sua natura essenziale di personaggio pubblico sicuro di sé, con storie che lo descrivono come un ferocemente indipendente fornitore di alta arte che rifiutava il contenimento entro le aspettative di chiunque.

Questa è la ricchezza disponibile quando cominciamo ad esplorare le storie di prassi nei nostri grafici, e vi incoraggio ad iniziare a guardare al vostro.

Per ricapitolare:

  • La natura del segno sul medio cielo descrive il tipo generale di storia che il vostro lavoro nel mondo racconta. I singoli pianeti importano i loro significati nei segni che governano.
  • La natura del pianeta che governa quel segno, e i pianeti posti nella decima casa, informano il lavoro stesso e la percezione pubblica. Per esempio, la sesta governante nella decima casa potrebbe suggerire un lavoro nel campo medico.
  • La storia non riguarda mai solo la professione o l’occupazione: c’è sempre una componente più grande che probabilmente funzionerà in qualsiasi lavoro una persona si trovi ad intraprendere.

Come ho detto, sono specializzato nella decima casa e ho anche esperienza sul campo come consulente professionale, occupandomi del nitty-gritty della selezione e formazione professionale. La grande ironia, naturalmente, è che non ho mai capito esattamente cosa avrei dovuto fare in generale. È stato utile per me pensare alla vita in capitoli: “Cosa devo fare in questo capitolo?” è molto più facile rispondere.

Ci vuole una vita intera per vivere una carta natale, dopo tutto.

Immagine in evidenza di Adeolu Eletu via Unsplash

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