Gli articoli della serie sul matrimonio e i video della serie di sermoni sul nostro sito web sono i più richiesti dal nostro pubblico locale e nazionale; quindi, sto rivisitando la serie per chiudere il 2012. Ecco la parte 1:
La Bibbia descrive il potere inebriante della passione associato alla lussuria e all’adulterio. La passione mal indirizzata inganna, fuorvia e influenza… camminiamo nell’oscurità, inciampando… incapaci di vedere ciò su cui inciampiamo. Questa descrizione spiega perché così tanti colti nel peccato sessuale descrivono un senso di confusione e un distacco da Dio. L’adulterio ci porta dall’altare al tribunale, trasformando una coppia, una volta profondamente innamorata, in acerrimi nemici. Le speranze e i sogni per la nascita di un figlio, ora distorti, diventano un incubo per bambini innocenti. L’adulterio è egoismo al suo centro.
Che tristezza che gli appetiti sessuali spesso divorino i nostri stessi figli, oltre che noi stessi. Proverbi 9:17-18 descrive l’adulterio: “L’acqua rubata è dolce, e il pane mangiato in segreto è piacevole. Ma egli non sa che i morti sono lì, che i suoi ospiti sono nelle profondità dell’inferno.”
L’adulterio indurisce il cuore verso i coniugi… coloro che una volta erano amati e curati ora si sentono insignificanti e scartati. I figli si sentono spesso da biasimare per non essere abbastanza buoni… per non essersi sforzati abbastanza. Dio aiuti i nostri cuori egoisti! Sembrerebbe, che per i genitori amorevoli, il pensiero di questo orrore porterebbe il peccato sessuale ad un sobrio arresto.
Il fine ultimo dei peccati sessuali è quello di distruggere il matrimonio: “Il peccato quando è pienamente cresciuto porta la morte” (Giacomo 1:15). Spesso, l’unica via d’uscita da relazioni adultere e distruttive è fare ciò che è giusto indipendentemente dai sentimenti… sperimentare il dolore della disciplina piuttosto che il dolore del rimpianto. I sentimenti possono essere instabili e ingannevoli, ma dell’obbedienza alle verità scritturali ci si può fidare.
Il dolore dell’adulterio può renderci amari, o può renderci migliori – in definitiva, è una nostra scelta. Dio può restaurare se c’è un pentimento e un perdono genuino. Il vero pentimento è incondizionato e si assume la piena responsabilità per i torti fatti. Una persona veramente pentita vuole disperatamente essere perdonata… per concentrarsi su ciò che ha fatto piuttosto che dare la colpa o la responsabilità ad altri. Non fraintendere, entrambi i coniugi hanno del lavoro da fare, ma questo viene dopo.
Due aree spesso impediscono la riconciliazione:
1. La separazione completa non avviene mai. La riconciliazione è quasi impossibile se non avviene una separazione completa tra le persone coinvolte nell’adulterio. Il coniuge spesso sente che questa nuova persona li fa sentire amati e apprezzati, e questo può essere vero, ma lo stesso valeva per il loro coniuge quando si sono conosciuti. L’amore non lascia le persone – le persone lo lasciano. L’inganno sta nel fatto che spesso non vediamo il pieno effetto di una relazione finché il peccato non è completamente cresciuto. Il peccato impenitente porta morte al processo di restauro… morte alla chiarezza, alla direzione e alla pace (cfr. Giacomo 1:14-15).
Il peccato sessuale indurisce il cuore e chiude al perdono e alla rottura. Di nuovo, quando siamo presi nel peccato, siamo nell’oscurità e non possiamo vedere le cose in cui inciampiamo. Questo è l’inganno nella sua essenza… perdiamo la visione spirituale per vedere la verità… credendo che Dio chiuderà un occhio o sarà indifferente. Peggio ancora, alcuni credono addirittura che Dio li abbia indirizzati a questa nuova relazione. Questo non dovrebbe sorprenderci: Giacomo 1:22 dice che viviamo nell’inganno quando ascoltiamo la parola ma non obbediamo ad essa.
Uscendere completamente dalla vita dell’altra persona per vedere dove Dio ci porterà è l’unico modo per avere una visione chiara. Mi chiedo spesso quanti matrimoni non vengono mai restaurati semplicemente a causa dell’orgoglio e della disobbedienza. Molti “dicono” che smetteranno di comunicare con l’altra persona, ma la verità è che hanno paura di perdere la relazione – spesso è un piano di riserva. L’adultero è spesso più preoccupato dei sentimenti dell’altra persona, piuttosto che dei sentimenti del coniuge e della famiglia.
2. Non si verifica un vero pentimento. Molti sono dispiaciuti per l’adulterio, ma essere dispiaciuti non è sufficiente… solo il pentimento genuino apre le orecchie di Dio e la restaurazione. Isaia 59:2 dice che le nostre iniquità ci separano da Dio, e i nostri peccati nascondono la Sua faccia così che Egli non ascolta. Il pentimento, il vero pentimento, rende possibile la restaurazione. Molti sono dispiaciuti di essere stati presi; dispiaciuti che la loro reputazione e la loro vita siano rovinate, dispiaciuti di essere infelici, e così via. La differenza tra dispiacere e pentimento è vitale perché le due cose possono essere facilmente confuse. Non si tratta di “essere presi”; si tratta di “ripulirsi”.
È possibile essere dispiaciuti per le conseguenze del peccato, ma non veramente pentiti. Una persona penitente si allontana dal proprio peccato. Accetta la piena responsabilità per le proprie azioni senza biasimo, risentimento o amarezza. Quando il pentimento è genuino, la riconciliazione con le persone ferite è una priorità. Si cerca il perdono senza condizioni. Ci prendiamo la piena responsabilità, non parziale, delle nostre azioni.
Come può una persona veramente spezzata e pentita continuare in una relazione che sa essere sbagliata… una relazione che sta distruggendo la sua famiglia? Non può. Una persona sinceramente pentita coglierà al volo l’opportunità di favorire la restaurazione. Le azioni rivelano la condizione del cuore. Chi è veramente pentito spesso si allontana dalla relazione.
C’è speranza: Non arrendetevi; guardate in alto. Ci sono conseguenze per gli errori del passato, ma è meglio vivere nelle braccia di Dio redenti piuttosto che vivere spezzati fuori dalla Sua volontà. Da che parte correrai?