A Túpac Amaru-lázadás egy inka megújulási mozgalom volt, amely a spanyol Bourbon-reformok alatt szenvedő perui őslakosok jogainak javítására törekedett. A lázadás egyike volt a 18. század második felében lezajlott számos perui őslakos felkelésnek. A lázadás a Tinta Corregidor és Antonio de Arriaga kormányzó elfogásával és megölésével kezdődött 1780. november 4-én, egy bankett után, amelyen mind Túpac Amaru II, mind Arriaga kormányzó részt vett.A lázadás közvetlen oka a gyarmati közigazgatás modernizációs reformjai miatt kialakult sérelmekben rejlett, amelyeket a spanyol Bourbon-monarchia III. Károly (1759-88) alatt hajtott végre, központosítva a közigazgatási és gazdasági ellenőrzést, és súlyosabb adó- és munkaterheket róva az indián és kreol lakosságra egyaránt. Az elégedetlenség középpontjában a korona legfőbb perui képviselője, José Antonio Areche fővizitátor állt. Ideológiai szempontból a lázadás összetett volt. Egyik szinten egyszerűen a gyarmati uralom struktúráján belüli változások és reformok követelését fejezte ki a spanyol hatóságokkal szemben, gyakran például magának a királynak a nevében szólva. Egy másik szinten az európai uralom megdöntését és a hódítás előtti inka birodalom, a Tahuantinsuyo visszaállítását képzelte el. Túpac Amaru állítása, miszerint ő az inkák törvényes leszármazottja, egy arisztokratikus állam lehetőségét sugallta, hasonlóan ahhoz, amelyet a XVI. században a mesztic író, Garcilaso de la Vega inka elképzelt, aki az inkákat a spanyol arisztokráciával megosztva látta uralkodni. A lázadásban azonban erős millenarista, proto-jakobinus, sőt protokommunista elemek is voltak. A tupamarista seregek katonái többnyire szegény indián parasztok, kézművesek és nők voltak, akik a lázadást nem annyira a reformok vagy a hatalom megosztásának kérdésének tekintették, hanem a “világ felforgatásának” lehetőségét. Az Inka Birodalom helyreállítása számukra egy olyan egalitárius társadalom lehetőségét jelentette, amely gazdaságilag az inka közösségi mezőgazdasági rendszerre, az ayllura épült, és amelyben nem voltak kasztok (faji megkülönböztetések), gazdagok és szegények, vagy kényszermunka a haciendákon, bányákban és gyárakban, különösen a rettegett textilgyárakban.”
Amikor Arriaga részegen távozott a pártból, II Túpac Amaru és néhány szövetségese elfogta, és arra kényszerítette, hogy leveleket írjon nagyszámú spanyolnak és kuracának. Amikor a következő napokban mintegy 200-an összegyűltek, II Túpac Amaru mintegy 4000 bennszülöttel körülvette őket. Arra hivatkozva, hogy a spanyol korona közvetlen parancsára cselekszik, II Amaru Arriaga rabszolgájának, Antonio Oblitasnak adta a kiváltságot, hogy kivégezze urát. A helyi főtér közepén emelvényt állítottak fel, és a corregidor felakasztásának első kísérlete kudarcba fulladt, amikor a hurok elszakadt. Arriaga ekkor az életéért futott, hogy megpróbáljon eljutni egy közeli templomba, de nem volt elég gyors a meneküléshez, és a második kísérletnél sikeresen felakasztották.
A de Arriaga kivégzése után Amaru II folytatta a felkelést. Első kiáltványát kiadva Tupac Amaru II. bejelentette, hogy “e tartomány és a környező tartományok bennszülött népei ismételten felkiáltásokat intéznek hozzám, felkiáltásokat az európai származású koronai tisztviselők által elkövetett visszaélések ellen…”. Jogos felkiáltások, amelyek a királyi udvarok részéről nem vezettek orvosláshoz” a spanyol tartományok minden lakosának. Ugyanebben a kiáltványban így folytatta: “Csak az említett visszaélések ellen és az indiánok, meszticek, mambók, valamint az őslakos fehérek és feketék békéjének és jólétének megőrzése érdekében cselekedtem …”. Most fel kell készülnöm ezen intézkedések következményeire”. Tupac Amaru II ezután gyorsan összegyűjtött egy 6000 bennszülöttből álló hadsereget, akik felhagytak a munkájukkal, hogy csatlakozzanak a felkeléshez. Miközben Cuzco felé vonultak, a lázadók elfoglalták Quispicanchis, Tinta, Cotabambas, Calca és Chumbivilcas tartományokat. A lázadók kifosztották a spanyolok házait, és megölték lakóikat. A mozgalom rendkívül királyellenes volt, mivel egy-egy városba érve a lázadók felforgatták a spanyol fennhatóságot.”
“A nőket éppúgy érintették ezek az igazságtalanságok, mint a férfiakat”. Tény, hogy Tupac Amaru II felesége, Michaela Bastidas egy zászlóaljnyi felkelőt irányított, és ő volt a felelős a San Felipe de Tungasuca régióban kitört felkelésért. Túpac Amaru II-hez képest gyakran merészebbnek és jobb stratégának is tartják. Azt beszélik, hogy szidta férjét, amiért az gyengeségében nem volt hajlandó meglepetésszerű támadást intézni a spanyolok ellen Cuzcóban, hogy meglepje a meggyengült város védelmezőit. Ahelyett, hogy a feleségére hallgatott volna, II. Túpac Amaru értékes időt vesztegetett azzal, hogy bekerítette az országot, abban a reményben, hogy így több újoncot gyűjthet a hadseregéhez. Így mire a felkelők megtámadták a várost, a spanyolok már erősítést hoztak, és képesek voltak megfékezni és megállítani a felkelést. Ennek következtében Túpac Amaru II, Micaela Bastidas és több más személyt elfogtak, míg a lázadók szétszéledtek.
A lázadás egyik szakaszában Túpac Amaru II-nek sikerült meggyőznie a quechua nyelvet beszélőket, hogy csatlakozzanak hozzá. Ezért az ő parancsnoksága alatt a quechua nyelvűek mellette harcoltak az aymara nyelvű lázadókkal Punóból a Titicaca-tónál és a tó bolíviai oldalán. Sajnos a szövetség nem tartott sokáig, és ez arra késztette az aymara vezért, Túpac Katarit, hogy egyedül vezesse seregét, ami végül 1781 októberében fogságba esett. Társa és női parancsnoka, Bartola Sisa, az elfogása után átvette az irányítást, és több hónapon keresztül vezette az elképesztő mennyiségű, 2000 katonát. Nem sokkal később, 1782 elején a spanyol hadsereg legyőzte a lázadókat Peruban és Bolíviában. A modern források szerint a 73 vezető közül 32 nő volt, akiket mind magánúton végeztek ki.
1780. november 18-án Cuzco több mint 1300 spanyol és bennszülött lojalista csapatot küldött. A két szembenálló erő Sangarará városában csapott össze. Ez abszolút győzelmet hozott II Amaru és bennszülött lázadói számára; mind az 578 spanyol katonát megölték, és a lázadók birtokba vették fegyvereiket és ellátmányukat. A győzelemnek azonban ára is volt. A csata során kiderült, hogy II Amaru képtelen volt teljesen kordában tartani lázadó követőit, akik közvetlen parancs nélkül is kegyetlenül mészároltak. Az ilyen erőszakról szóló jelentések és az, hogy a lázadók ragaszkodtak a spanyolok halálához, megszüntette a criolló osztály támogatásának minden esélyét. A Sangararánál elért győzelmet vereségek sora követte. A legsúlyosabb vereséget az jelentette, hogy II Amaru nem tudta bevenni Cuzcót, ahol 40 000-60 000 bennszülött követőjét visszaverte a lojális bennszülött csapatokból és a Limából érkező erősítésekből álló, megerősített város. “Miután visszaverték az ősi inka birodalom fővárosából és a gyarmati Peru szellemi központjából” Amaru és emberei végigvonultak a vidéken, hogy megpróbáljanak minden bennszülöttet toborozni az ügye mellé, ezzel is erősítve erőit. II Amaru seregét Tinta és Sangarara között bekerítették, és két tisztje, Ventura Landaeta ezredes és Francisco Cruz kapitány elárulta, ami a fogságba eséséhez vezetett. Amikor fogvatartói megpróbálták megszerezni tőle lázadó cinkosainak nevét ígéretekért cserébe, II Amaru gúnyosan így válaszolt: “Itt nincsenek cinkosok rajtad és rajtam kívül. Ti mint elnyomók, én mint felszabadítók, megérdemlitek a halált.”
HalálEdit
Amaru II-t kivégzésre ítélték. Saját halála előtt végig kellett néznie felesége, Micaela Bastidas, legidősebb fia, Hipólito, nagybátyja, Francisco Tupa Amaro, sógora, Antonio Bastidas és néhány kapitánya halálát.
1781. május 18-án a cuzcói Plaza de Armasra vitték őket, hogy egyenként kivégezzék őket. Fiának, Hipólitónak először kivágták a nyelvét, mert a spanyolok ellen beszélt, majd felakasztották. Micaela és José Gabriel kénytelen volt végignézni a fiuk halálát, majd fel kellett másznia az emelvényre. Férje és fia, Fernando szeme láttára Micaela addig küzdött a hóhérok ellen, amíg végül legyőzték és levágták a nyelvét. Vékony nyaka nem érte el a csörlőt, ezért nyakára köteleket dobtak, amelyek ide-oda húzták, hogy megfojtsák. Egy bunkósbottal megharapták, és végül gyomor- és mellrúgásokkal végeztek vele.”
A következő részlet a spanyol hatóságok által kiadott hivatalos bírósági halálos ítéletből, amely Túpac Amaru II-t kínzásra és halálra ítéli. Az ítéletben elrendelték, hogy Túpac Amaru II-t arra ítélik, hogy miután végignézte családja kivégzését, kivágják a nyelvét, és megkötözzék a kezét és a lábát.
…négy lóra, amelyeket aztán egyszerre hajtanak a tér négy sarka felé, a karokat és a lábakat a testéből kihúzva. A torzót ezután a város fölé magasodó dombra viszik… ahol máglyán elégetik… Tupac Amaru fejét Tintába küldik, hogy három napig kiállítsák a nyilvános kivégzés helyszínén, majd a város főbejáratánál egy karóra tűzik. Egyik karját Tungasucába küldik, ahol ő volt a kacifus, a másik karját pedig a fővárosba, Carabaya tartományba, hogy ott is hasonlóan kiállítsák. Lábait Liviticába és Santa Rosasba küldik, Chumbivilcas, illetve Lampa tartományokba.
– Sarah C. Chambers, Latin-Amerika függetlensége: An Anthology of Sources
A négy ló sikertelen feldarabolása után testét felnégyelték, majd Cuzco főterén lefejezték, ugyanazon a helyen, ahol nyilvánvalóan I. Túpac Amaru ükapját, Túpac Amarut is lefejezték.
Kisebbik fiát, a 10 éves Fernandót nem végezték ki, de kénytelen volt végignézni egész családja kínzását és halálát, és végigmenni a kivégzettek akasztófája alatt. Később Afrikába száműzték életfogytiglani börtönbüntetésre. Az őt oda szállító hajó azonban felborult, és Cádizban kötött ki, hogy a város tömlöcében raboskodjon. Agustín de Jáuregui alkirály azt javasolta, hogy Spanyolországban tartsák, attól tartva, hogy valamelyik ellenséges hatalom megmentheti őt az Afrikába vezető úton.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (fekete szolga, aki részt vett Arriaga felakasztásában, és valószínűleg portrét rajzolt Tupac Amaruról); Micaela testvére, Antonio Bastidas; és Antonio Castelo voltak az első áldozatok. Később Francisco Tupac Amarut (José Gabriel nagybátyja) és Hipólitót (Tupac Amaru és Micaela Bastidas legidősebb fia) végezték ki, akinek kivágták a nyelvét, mielőtt felakasztották volna. Az állványzat lábánál a katonák arra kényszerítették Túpac Amarut és Micaelát, hogy nézzenek. Ezután Tomasa Tito Condemayta, aki valamikor Tupac Amaru kedvence volt, kivégezték garrottal.
A tudósok, akik tanulmányozták ezt a feldarabolási kísérletet, arra a következtetésre jutottak, hogy Túpac Amaru II. testfelépítése és ellenállása miatt nem lehetett volna így feldarabolni, azonban a karjai és lábai a medencéjével együtt kificamodtak. Még ha Amaru túl is élte volna ezt a kivégzést, gyakorlatilag rokkant lett volna.
Túpac Amaru II. és családja kivégzése ellenére az alkirályi kormánynak nem sikerült lefojtania a lázadást, amely unokatestvére, Diego Cristóbal Túpac Amaru vezetésével folytatódott, miközben az Felső-Perura és Jujuy régióra is kiterjedt. Hasonlóképpen nyilvánvalóvá vált a spanyol korona elégedetlensége a kreolokkal szemben, különösen az Oruro-ügy esetében. A pert a limai születésű Juan José Segovia és a quitói születésű Ignacio Flores ezredes ellen indították, aki a Charcas-i Real Audiencia elnökeként és La Plata (Chuquisaca vagy Charcas, jelenleg Sucre) kormányzó intendánsaként szolgált.
UtóéletSzerkesztés
Amikor a felkelés folytatódott, a spanyolok kivégezték családja többi tagját, kivéve 12 éves fiát, Fernandót, akit arra ítéltek, hogy vele együtt haljon meg, de ehelyett élete végéig Spanyolországban raboskodott. Nem tudni, hogy az inka királyi család bármely tagja túlélte-e ezt a végső tisztogatást. Amaru testrészeit parancsra szétszórták a hozzá hű városokban, házait lerombolták, telküket sóval szórták tele, javait elkobozták, rokonait hírhedtnek nyilvánították, és minden, a származására vonatkozó dokumentumot elégettek.
Ezzel egy időben, 1781. május 18-án betiltották az inka ruházatot és kulturális hagyományokat, valamint az “inkaként” való önazonosítást, más intézkedésekkel együtt, hogy Peru köztársasággá válásáig a lakosságot a spanyol kultúrához és kormányzáshoz térítsék. Azonban még Amaru halála után is indiánlázadások foglalták el a mai Dél-Peru, Bolívia és Argentína területének nagy részét, mivel az indián forradalmárok spanyol városokat foglaltak el, és sok lakost lefejeztek. Egy esetben egy indián hadsereg Túpac Katari lázadóvezér vezetésével 109 napig ostromolta La Paz városát, mielőtt a Buenos Airesből küldött csapatok közbeléptek, hogy felszabadítsák a várost.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (fekete szolga, aki részt vett Arriaga felakasztásában, és valószínűleg portrét rajzolt Tupac Amaruról); Micaela testvére, Antonio Bastidas; és Antonio Castelo, ők voltak az első áldozatok. Később Francisco Tupac Amarut (José Gabriel nagybátyját) és Hipólitót (Tupac Amaru és Micaela Bastidas legidősebb fiát) végezték ki. A nyelvüket kivágták, mielőtt felakasztották őket az akasztófán. A katonák arra kényszerítették Túpac Amarut és Micaelát, hogy végignézzék a jelenetet. Ezután kivégezték őt, Tomasa Tito Condemayta-val együtt, akit néha Tupac Amaru kedvencének neveztek.
KövetkezményekSzerkesztés
Bár Túpac Amaru II lázadása nem volt sikeres, ez volt az első nagyszabású lázadás a spanyol gyarmatokon, és sok bennszülött és mesztic lázadást inspirált a környező területeken. A lázadás fontos megnyilvánulásokat öltött “Felső-Peruban”, vagyis a mai Bolívia területén, beleértve a Titicaca-tótól délre és keletre fekvő területet. Valójában Túpac Amaru II. olyannyira inspirálta az őslakosokat, hogy még a hivatalos dokumentumban is, amelyben halálra ítélték, megjegyzik, hogy “az indiánok szilárdan álltak a mi puskatűzünk előtt, annak ellenére, hogy nagyon féltek tőle”, és hogy követői fogságba esésük ellenére is rendíthetetlenül hittek halhatatlanságában és örökségében.
A lázadás új lelkiállapotot adott a perui őslakosoknak, egyfajta őslakos nacionalizmust, amely az ország jövője során újra felbukkant és alakot öltött. Most már hajlandóak voltak összefogni bárkivel, aki szembeszállt a spanyolokkal. Ezzel szemben a perui kreol népek a függetlenségi mozgalomban Dél-Amerika legkonzervatívabbjainak bizonyultak volna, mivel attól tartottak, hogy a függetlenség miatt kiszolgáltatottá válnának az őslakosoknak. Más perui kreolok is virágzó társtulajdonú vállalkozásokkal és földekkel rendelkeztek a spanyolokkal, és mint ilyenek, nem akarták elveszíteni ezeket az érdekeltségeket egy esetleges forradalom esetén. Bár Túpac Amaru II. felkelése a Vilcanota-völgyben tört ki, és Cuzco városában ért véget, a felkelés öröksége és ideológiája az egész Andok-régióban visszhangra talált.