A történetek a gyermekdalok mögött
A mai rím, amit az angol nyelvű világban a legtöbben jól ismernek, így szól:
Rock a bye baby, on the tree top
When the wind blows, the cradle will rock.
Ha az ág törik, a bölcső leesik,
És leesik a baba, bölcsővel együtt.
Először is
Az első dolog, amit felfedeztem, és ami teljesen nyilvánvaló, ha belegondolsz, hogy a rockaby, a hushaby és az lullaby mind rokonok, és mind többé-kevésbé egy időben jelennek meg az írásos emlékekben. Ma az első kettőt inkább rock a bye vagy rockabye és hush a bye néven írjuk, de a lullaby valamiért megmaradt eredeti írott és kiejtett formájában.
Mindegyik ugyanazt jelenti: a gyermekek elaltatására használt szó, vagy bizonyos esetekben a gyermek szava az alvásra vagy az ágyra.
Mi a helyzet a rímekkel?
Nos, az első írott változatban valóban a “Hush-a-by baby on the tree top” szerepel, a Mother Goose’s Melody 1796-os kiadásából. A Songs for Nursery 1805-ben így szólt a rím:
Rock-a-bye, baby, thy cradle is green, Father’s a nobleman, mother’s a queen.
Ez megcáfol egy elméletet, amely szerint a szövegváltás (hush-ról rock-ra) a régi Al Jolson klasszikus dal, a “Rock a bye my baby with a Dixie melody” népszerűségének tulajdonítható. Mivel a dal 1946-ban jelent meg, több mint 100 évet késett ahhoz, hogy igényt tarthasson az elsőként használt díjra.
Majd 1824. július 27-én a Blackwood’s Edinburgh Magazine egy nagyon felismerhető változatot nyomtatott:
Rock a bye, baby, on the tree top, When the wind blows, the cradle will rock: If the bough breaks, the cradle will fall, Then down tumbles baby and cradle, and all.
Ez időtől kezdve számos más rímváltozat létezik, amelyek a rock-a-by vagy hush-a-bye vagy akár csak bye változatát használják.
A Songfacts weboldal – számos érdekes “tényt” közöl erről az altatódalról, köztük néhány téves dátumot is. Bár az információk inkább a spekuláció vonalán mozognak, elég szórakoztatóak:
- Egy zarándok írta, aki a Mayflowerrel hajózott Amerikába (1620). Az utas megfigyelte, hogy az indián őslakos nők hogyan ringatták csecsemőiket a fára függesztett nyírfakéreg-bölcsőkben, hogy a szél álomba ringassa a babát. Ez lehetséges. Sok időbe telhet, mire a dolgok leíródnak – a dal lassan terjedhetett egyik kontinensről a másikra, anyáról babára a következő mintegy 180 év alatt. De ezt nem lehet tudni.
- Effie Crockett, Davy Crockett rokona, 1872-ben írta a szöveget, miközben egy nyugtalan gyerekre vigyázott. Ez nem igaz, amint azt az írásos feljegyzés is bizonyítja. Lehet, hogy leírta a szöveget, de nem ő találta ki.”
- A dalszöveget “egy angol család, a Kenyonok ihlették, akik egy hatalmas faházban éltek, amelyet egy ősi tiszafából alakítottak ki”. Az állítás először a Memory Lane Belper, Ambergate and Districts című könyvben szerepel, amely a környékbeli családokat vizsgálja, amelyek közül a Kenyonok egyike volt. A 17-18. században szénégetők voltak, és az erdőben éltek, az anya pedig egy praktikus odvas fában altatta el a gyermekét. Bizonyíték azonban nincs.
- A Songfacts megemlíti azt az állítást is, hogy a dal az ókori egyiptomiaktól származik, és hogy a dalban szereplő csecsemő Hórusz isten; vagy hogy a csecsemő II. Jakab angol király örökösére utal, beleértve a csecsemő halálát és a monarchia megdöntését kívánó kívánságot.
A Jakab király örököse eredetének van egy alternatív változata, amelyben a babáról széles körben úgy vélik, hogy valaki más gyermeke, akit azért csempésztek be a szülőszobába, hogy katolikus örököst biztosítsanak Jakabnak. Ebben a változatban a fújó szél Jakab király unokaöccsét és holland vejét jelképezi, aki végül a forradalomban megbuktatta Jakab királyt, a bölcső pedig a Stuart királyi házat.
Hmm.
Mármint, rengeteg gyerekversnek van politikai előzménye, így nem lepne meg, ha ez is hasonló lenne. Másrészt, szerintem ez egy kicsit túlzás.
Én inkább úgy gondolok erre a gyerekdalra, mint egy egyszerű elalvós dalra, olyan katasztrofális befejezéssel, amit a gyerekek szeretnek.
Maga mit gondol?
Hogyan van?