Mayo megye

ŐskorSzerkesztés

A mai Mayo megye területének emberi megszállására messze az őskorba visszanyúló bizonyítékok vannak. Az észak-mayói partvidéken található Belderrignél a mezolitikum (középső kőkorszak) korabeli közösségekre utaló nyomok találhatók i. e. 4500 körül, míg a megye egész területén a neolitikum (újkőkorszak) időszakából (i. e. kb. 4000 és i. e. 2500 között) számos régészeti maradvány található, különösen a megalitikus sírok és rituális kőkörök tekintetében.

Az első emberek, akik Írországba érkeztek – főként a tengerparti területekre, mivel a belső területek erősen erdősek voltak – a középső kőkorszakban, már tizenegyezer évvel ezelőtt érkeztek. A vadászok/gyűjtögetők leletei néha middenekben, a tűzhelyek körüli szemétgödrökben találhatók, ahol az emberek megpihentek és nagy nyílt tűzön főztek. Amint a sziklák erodálódnak, a midden-maradványok elszenesedett köveket, csontokat és kagylókat tartalmazó, megfeketedett területekként kerülnek napvilágra. Ezek általában egy méterrel a felszín alatt találhatók. A neolitikum (újkőkorszak) embereivel ellentétben a mezolitikumban nem voltak a temetkezéshez kapcsolódó jelentős rituálék. 6000 évvel ezelőtt a neolitikum követte a mezolitikumot. Az emberek elkezdték megművelni a földet, háziasítani az állatokat az élelem és a tej érdekében, és hosszabb időre egy helyen telepedtek le. Ezek az emberek olyan készségekkel rendelkeztek, mint a fazekasság, a fából való házépítés, a szövés és a kőszerszámkészítés. Az első földművesek erdőt irtottak, hogy legeltessék az állatállományt és termesszenek növényeket. Észak-Mayóban, ahol a talajtakaró törékeny volt, a vékony talajt elmosta a víz, és takaró mocsár borította a neolitikus emberek által művelt földeket.

A takaró mocsár alatt kiterjedt, mocsár előtti mezőrendszereket fedeztek fel, különösen Észak-Mayo partvidéke mentén Errisben és Észak-Tyrawleyban, olyan helyeken, mint az északkeleti partvidékre összpontosított Céide Fields.

A neolitikus népek halottaik eltemetésével kapcsolatos rituálékat alakítottak ki; ezért építettek hatalmas, díszes, galériás kősírokat halott vezetőiknek, amelyeket ma megalitikus síroknak neveznek. Mayo megyében több mint 160 megalitot jegyeztek fel, például Faulaghban.

Megalitikus sírokSzerkesztés

Az ír megalitikus síroknak négy különböző típusa van – udvari sírok, portálsírok, átjárósírok és ék sírok -, amelyek mindegyikére találunk példát Mayo megyében. A megalitikus sírokban különösen gazdag területek közé tartozik Achill, Kilcommon, Ballyhaunis, Moygownagh, Killala és a Céide Fields körüli Behy/Glenurla terület.

Bronzkor (kb. i. e. 2500-tól i. e. 500-ig)Edit

A megalitikus sírépítés a bronzkorban is folytatódott, amikor a kőszerszámok mellett elkezdték használni a fémet is az eszközök készítéséhez. A bronzkor nagyjából 4500 évvel ezelőttől 2500 évvel ezelőttig (i. e. 2500-tól i. e. 500-ig) tartott. Ebből az időszakból származó régészeti maradványok közé tartoznak a kőrakások, kőkörök és fulachta fiadh (korai főzőhelyek). Főnökeiket továbbra is megalitikus sírokba temették, amelyek kialakítása ebben az időszakban változott, egyre több volt az ék alakú sír és a ciszternás temetkezés.

Vaskor (kb. Kr. e. 500-tól Kr. e. 325-ig)Edit

A vaskor kb. 2500 évvel ezelőtt váltotta fel a bronzkorszakot, mivel egyre több fémfeldolgozásra került sor. Ez vélhetően egybeesett a kelta nyelvű népek érkezésével és az ír nyelv ősének bevezetésével. Ennek az időszaknak a vége felé a Római Birodalom Britanniában élte fénykorát, de úgy gondolják, hogy a Római Birodalom nem terjedt ki Írországra. Ebből az időszakból, amely a Kr. u. 325 körül kezdődő korai keresztény korszakig tartott (amikor Szent Patrik rabszolgaként Írországba érkezett), maradtak fenn többek között crannógs (tóparti lakások), előkői erődök, ringforts és souterrains, amelyeknek számos példája található szerte a megyében. A vaskor a törzsi háborúk és királyságok időszaka volt, mindegyikük a szomszédos királyok ellen harcolt, versengett a területek feletti uralomért és rabszolgákat zsákmányolt. A területeket magas kőjelzőkkel, Ogham-kövekkel jelölték, az első leírt szavakat az Ogham-ábécé segítségével. A vaskor az az időszak, amelyben az Ulster-ciklus és a sagák mitológiai történetei játszódtak, valamint a Táin Bó Flidhais, amelynek elbeszélései főként Errisben játszódnak.

Korakeresztény korszak (kb. Kr. u. 325-től Kr. u. 800-ig)Edit

A kereszténység az 5. század eleje körül érkezett Írországba. Számos változást hozott, többek között a latin ábécé bevezetését. A törzsi “tuatha” és az új keresztény vallási települések egymás mellett léteztek. Néha megfelelt a törzsfőknek, hogy a korai egyházak részévé váljanak, máskor viszont különálló entitások maradtak. Szent Patrik (4. század) is tölthetett időt Mayo megyében, és úgy tartják, hogy negyven napot és negyven éjszakát töltött Croagh Patrickon, ahol Írország népéért imádkozott. A 6. század közepétől kezdve több száz kisebb szerzetesi település jött létre szerte a megyében. Néhány példa a jól ismert korai szerzetesi településekre Mayóban: Mayo Abbey, Aughagower, Ballintubber, Errew Abbey, Cong Abbey, Killala, Turlough Castlebar külvárosában, valamint a Mullet-félsziget előtti szigeti települések, mint az Inishkea-szigetek, Inishglora és Duvillaun.

795-ben került sor az első viking támadásra. A vikingek Skandináviából érkeztek, hogy kifosszák a kolostorokat, mivel ezek gazdag helyek voltak, mivel nemesfémmegmunkálás folyt bennük. A nagyobb egyházi települések némelyike kerek tornyokat emelt, hogy megakadályozza az értékes tárgyak kifosztását, valamint hogy megmutassa státuszát és erejét ezekkel az északról érkező pogány fosztogatókkal szemben. Kerek tornyok találhatók Aughagowerben, Balla-ban, Killala-ban, Turlough-ban és Meelick-ben. A vikingek településeket hoztak létre, amelyek később városokká fejlődtek (Dublin, Cork, Wexford, Waterford stb.), de Mayo megyében egyik sem volt. Cathal mac Conchobar mac Taidg (973-1010) és Tairrdelbach Ua Conchobair (1106-1156) Connacht királyainak uralkodása között különböző törzsi területek kerültek Connacht királyságába, és a Siol Muirdaig dinasztia uralkodott, amelynek székhelye kezdetben a Roscommon megyei Rathcroghanban, majd 1050 körül Tuamban volt. A mayói O’Malley és O’Dowd családok Connacht flottájának admirálisai voltak, míg az olyan családok, mint az O’Lachtnan, a Mac Fhirbhisigh és az O’Cleary egyházi és bárdok klánjai.

Angol-normannok (12-16. század)Edit

Amikor Kr. u. 1169-ben Dermot MacMurrough, Írország keleti részén az egyik háborúzó király segítséget kért az angol királytól a szomszédos királlyal folytatott harcában, a válasz Írország angol-normann gyarmatosítását eredményezte. 1235-ben Mayo megye normann ellenőrzés alá került. A normann uralom számos gael lord és törzsfőnök, főként a connacht-i O’Connorok háttérbe szorítását jelentette. Az 1230-as években az angol-normannok és a walesiek Richard Mór de Burgh (kb. 1194-1242) vezetésével megszállták és letelepedtek a megyében, és olyan új családokat hoztak be, mint a Burke, Gibbons, Staunton, Prendergast, Morris, Joyce, Walsh, Barrett, Lynott, Costello, Padden és Price, a normann nevek még mindig gyakoriak Mayo megyében. A lordság 1330-as években bekövetkezett összeomlását követően mindezek a családok elidegenedtek a dublini székhelyű angol-ír közigazgatástól, és asszimilálódtak a gael-írekkel, átvették nyelvüket, vallásukat, öltözködésüket, törvényeiket, szokásaikat és kultúrájukat, és ír családokba házasodtak. “Írebbek lettek, mint maguk az írek”.

A legerősebb klán, amely ebben a korszakban alakult ki, a Mac William Burkes, más néven a Mac William Iochtar (lásd Burke polgárháború 1333-1338) volt, amely Sir William Liath de Burgh leszármazottja, aki 1316 augusztusában, a második athenry-i csatában legyőzte a gael-íreket. Gyakran álltak háborúban unokatestvéreikkel, a galwayi Clanricarde-dal, valamint a Siol Muiredaig-i O’Conorok és az Uí Maine-i O’Kellyek különböző frakcióival vagy azok ellen szövetségben. A tyrconnelli O’Donnell-ek rendszeresen betörtek, hogy megpróbálják biztosítani uralmi jogukat.

Az angol-normannok számos, a kontinentális Európából származó vallási rendet bátorítottak és alapítottak, hogy Írországban telepedjenek le. A kolduló rendek – augustinusok, karmeliták, dominikánusok és ferencesek – új településekbe kezdtek szerte Írországban, és nagy templomokat építettek, sokszor kiemelkedő gael családok védnöksége alatt. Néhány ezek közül a helyszínek közül Cong, Strade, Ballintubber, Errew Abbey, Burrishoole Abbey és Mayo Abbey. A 15. és 16. században, annak ellenére, hogy rendszeres konfliktusok alakultak ki közöttük, mivel Anglia felaprózódott és vallási meggyőződések között változott, az írek általában az angol királyt tekintették királyuknak. Amikor I. Erzsébet a 16. század közepén trónra lépett, az angolok az akkori szokásoknak megfelelően követték az uralkodó uralkodó vallási gyakorlatát, és protestánsok lettek. Sok ír, például Gráínne O’Malley, a híres kalózkirálynő, szoros kapcsolatot ápolt az angol monarchiával, és az angol királyok és királynők szívesen látott vendégek voltak az ír partokon. Az írek azonban általában ragaszkodtak katolikus vallási szokásaikhoz és hitükhöz. A korai írországi telepesek telepítése Mária királynő uralkodása alatt, a 16. század közepén kezdődött, és I. Erzsébet királynő hosszú uralkodása alatt 1603-ig folytatódott. Ekkorra már használatos volt a Mayo megye kifejezés. 1588 nyarán a spanyol Armada gályái Írország nyugati partjainál viharok miatt hajótörést szenvedtek. A szerencsétlen spanyolok közül néhányan Mayóban szálltak partra, hogy aztán kirabolják és bebörtönözzék őket, sok esetben pedig lemészárolják őket.

Az angol-normannok által létrehozott vallási alapítványok szinte mindegyikét elnyomták a 16. századi reformáció nyomán.

Skóciából, Angliából és Írország más részeiből származó protestáns telepesek telepedtek le a megyében a 17. század elején. Sokukat megölték vagy menekülni kényszerültek az 1641-es lázadás miatt, amelynek során a katolikus gael írek számos mészárlást követtek el, a legjelentősebbet 1642-ben Shrule-nál. A jelentések szerint 1641 és 1653 között a teljes lakosság egyharmada elpusztult a háborúk, az éhínség és a pestis miatt, és számos területen még az 1670-es években is maradtak zavargások, és a reparátusok látogatták őket.

17. és 18. századSzerkesztés

A kalózkirálynő Gráinne O’Malley valószínűleg a legismertebb személyiség Mayo megyéből a 16. század közepe és a 17. század fordulója között. Az 1640-es években, amikor Oliver Cromwell megdöntötte az angol monarchiát és parlamentáris kormányt állított fel, Írország súlyosan megsínylette a helyzetet. Az abszolút ellenőrzés alatt álló szigorú rezsimnek fizetnie kellett a hadseregeit és szövetségeseit, és az a kényszer, hogy ezeket írországi földadományokkal fizessék ki, a “pokolba vagy Connaughtba” politikához vezetett. Az ország más (főleg keleti és déli) részeiből kitelepített ír őslakos családokat vagy arra kényszerítették, hogy elhagyják az országot, vagy “a Shannontól nyugatra” kaptak földadományokat, és elzavarták őket a saját keleti földjeiktől. A nyugati földeket egyre több és több ember között osztották fel és osztották fel, mivel a legjobb keleti földeken hatalmas birtokokat kaptak azok, akik a legjobban megfeleltek az angoloknak. Úgy tűnik, Mayót nem nagyon érintette az írországi vilmosi háború, bár sok bennszülöttet törvényen kívül helyeztek és száműztek.

A Mayo megyében élő emberek túlnyomó többsége számára a 18. század a csillapíthatatlan nyomor időszaka volt. A büntető törvények miatt a katolikusoknak nem volt reményük a társadalmi felemelkedésre, amíg szülőföldjükön maradtak. Néhányan, mint William Brown (1777-1857), kilencéves korában családjával együtt elhagyták Foxfordot, és harminc évvel később admirális volt az alakuló argentin haditengerészetnél. Ma nemzeti hősnek számít abban az országban.

Az általános írországi nyugtalanságot Mayóban is éppoly élesen érezték, és ahogy közeledett a 19. század, és az amerikai függetlenségi háború és a francia forradalom hírei elérték Írországot, az elnyomott írek, akiket folyamatosan elnyomott a dublini és londoni kormány politikája és döntései, elkezdtek összefogni a saját országukban a brit uralom ellen. 1798-ban Mayo az Egyesült Ír Lázadás központi részévé vált, amikor Humbert tábornok Franciaországból több mint 1000 katonával szállt partra Killalában, akik a fő felkelés támogatására játszottak. Átvonultak a megyén Castlebar közigazgatási központja felé, ami a Castlebar-i csatához vezetett. A helyőrséget meglepve Humbert serege győzedelmeskedett. Megalapította a “Connacht Köztársaságot”, amelynek élén a Partry melletti Moore Hallból származó Moore családból származó John Moore állt. Humbert serege Sligo, Leitrim és Longford felé vonult tovább, ahol hirtelen egy hatalmas brit sereggel találták szembe magukat, és kevesebb mint fél óra alatt megadásra kényszerültek. A francia katonákkal tisztességesen bántak, de az írek számára a megadás mészárlást jelentett. Sokan haltak meg az állványzaton olyan városokban, mint Castlebar és Claremorris, ahol a Mayo megye fő seriffje, a tiszteletreméltó Denis Browne, M.P., Lord Altamont testvére, szörnyű bosszút állt – ezzel kiérdemelte magának azt a becenevet, amely a mai napig megmaradt a nép emlékezetében: “Donnchadh an Rópa” (Denis of the Rope).

A 18. században és a 19. század elején felekezeti feszültségek keletkeztek, amikor evangélikus protestáns misszionáriusok igyekeztek “megváltani az ír szegényeket a pápaság tévedéseitől”. Az egyik legismertebb Edward Nangle tiszteletes missziója volt az Achill-i Dugortban. Ezekben az években zajlott a katolikus felszabadításért, majd később a tized eltörléséért folytatott kampány is, amelyet a túlnyomórészt katolikus lakosságnak kellett fizetnie a bevett (protestáns) egyház papságának fenntartásáért.

19. és 20. századSzerkesztés

A 19. század első éveiben gyakori volt az éhínség, különösen ott, ahol a népesedési nyomás problémát jelentett. Írország lakossága az 1845-47-es ír éhínség (vagy Nagy Éhínség) előtt több mint nyolcmillió főre nőtt. Az ír nép megélhetése a burgonyaterméstől függött. A katasztrófa 1845 augusztusában következett be, amikor egy gyilkos gomba (később Phytophthora infestans néven diagnosztizálták) pusztítani kezdte a burgonyatermést. A széles körű éhínség következtében körülbelül egymillió ember halt meg, és további egymillióan hagyták el az országot. Az emberek a földeken haltak éhen és megbetegedtek. A katasztrófa különösen súlyos volt Mayo megyében, ahol a lakosság közel kilencven százaléka a burgonyától, mint alapvető élelmiszertől függött. 1848-ra Mayo a teljes nyomor és kétségbeesés megyéje lett, és az enyhítő intézkedésekre tett kísérletek teljesen meghiúsultak.

A mayói tájban számos emléket találunk a nagy éhínségre: munkásházak, éhségsírok, ingyenkonyhák, elhagyott házak és falvak, sőt a domboldalakon lévő mezőkön még a “lusta ágyak” nyomai is láthatók. Számos utat és sávot építettek az éhínség enyhítésére. A megyében kilenc dologház működött: Ballina, Ballinrobe, Belmullet, Castlebar, Claremorris, Killala, Newport, Swinford és Westport.

A Mayo megyei Knock nevű, szegénység sújtotta kis helység akkor került a címlapokra, amikor bejelentették, hogy a Boldogságos Szűz Mária jelenése, Szt. József és Szent János 1879. augusztus 21-én ott történt, aminek tizenöt helyi lakos volt a tanúja.

1879 folyamán Michael Davitt, James Daly és mások által kezdeményezett nemzeti mozgalom indult el Mayo megyében, amely jelentős társadalmi változást hozott Írországban. Michael Davitt, egy munkás, akinek családja Angliába költözött, összefogott Charles Stewart Parnell-lel, hogy visszaszerezzék a földet az embereknek a földesuraktól, és leállítsák a bérleti díjak nem fizetése miatti kilakoltatásokat. A szervezet az Ír Nemzeti Föld Liga néven vált ismertté, és a szegény írországi farmerek jogainak kivívásáért folytatott küzdelme földháború néven vált ismertté.

Az agrárnyugtalanságok e korszakában Mayo egy új igét vezetett be az angol nyelvbe: “to boycott”. Charles Boycott egy angol földbirtokos volt, aki mélyen ellenszenves volt a bérlői körében. Amikor Charles Steward Parnell a Clare megyei Ennisben beszédet mondott, amelyben a földesurakkal szembeni erőszakmentes ellenállást sürgette, taktikáját Mayóban lelkesen vették át Boycott ellen. Az egész katolikus közösség a dél-mayói Lough Mask környékén, ahol Boycottnak birtoka volt, a teljes társadalmi kiközösítés kampányába kezdett Boycott ellen, egy olyan taktikába, amely egy napon az ő nevét fogja viselni. A Boycott elleni kampány a brit sajtóban a Boycott által a The Times-nak írt levelet követően vált célponttá. A brit elit az ő ügye mellé állt, és Cavan és Monaghan megyéből ötven orangemen utazott a birtokára, hogy betakarítsák a termést, míg a 19. királyi huszárezred egy ezredét és az ír királyi rendőrség több mint 1000 emberét az aratók védelmére küldték. Ennek költségei azonban teljesen gazdaságtalanok voltak: A brit kormánynak valahol 10 000 font körüli összegbe került 500 font értékű termény egyszerű betakarítása. A bojkott eladta a birtokot, és a brit kormány elszántsága, hogy megpróbálja megtörni a bojkottot ebben teljesen felbomlott, ami a bérlők győzelmét eredményezte.

A “földkérdés” fokozatosan megoldódott az államilag támogatott földvásárlási programok rendszerével. A bérlők az újonnan felállított Földbizottság keretében földjeik tulajdonosai lettek.

Egy mayói apáca, Agnes Morrogh-Bernard anya 1892-ben létrehozta a Foxford Woollen Millt. Ő tette Foxfordot világszerte a kiváló minőségű tweedek, szőnyegek és takarók szinonimájává.

Mayót, mint a későbbi Ír Szabad Állam minden részét, érintették az ír forradalmi időszak eseményei, beleértve az ír függetlenségi háborút és az azt követő ír polgárháborút. A westporti John MacBride őrnagy azok között volt, akik részt vettek az 1916-os húsvéti felkelésben, és akit később a britek kivégeztek a részvételéért. Halála a Mayo-i republikánusok gyülekezési felhívásaként szolgált, és olyan mayói férfiakhoz vezetett, mint P. J. Ruttledge, Ernie O’Malley, Michael Kilroy és Thomas Derrig, akik a függetlenségi háború idején fellázadtak. Az ezt követő polgárháborúban e vezető személyiségek közül sokan a szerződésellenes oldalt választották, és olyan elkeseredett csatákban harcoltak, mint például a ballinai, amely többször is gazdát cserélt a szerződéspárti és a szerződésellenes erők között.

A polgárháborút követően a szerződésellenes érzelműek közül sokan a Fianna Fáil nevű új politikai pártba tömörültek. PJ Ruttledge és Thomas Derrig a párt alapító tagjai lettek, és Eamon de Valera első Fianna Fáil-kormányában miniszterként szolgáltak. A mayói politikusok az évtizedek során továbbra is részt vettek az országos politikai életben. 1990-ben Mary Robinson lett Írország első női elnöke, és széles körben elismerték, hogy a pozíciót újjáélesztette, és olyan jelentőséggel és fókusszal ruházta fel, amilyennel korábban soha nem rendelkezett. 2011-ben Enda Kenny lett az első mayói politikus, aki Taoiseach, azaz Írország kormányfője lett. Kenny az ír történelem leghosszabb ideig hivatalban lévő Fine Gael Taoiseach-ja lett.

Klánok és családokSzerkesztés

A korai történelmi időszakban a mai Mayo megye területe számos nagy királyságból, kisebb uradalmakból és homályos eredetű törzsekből állt. Ezek közé tartoztak többek között:

• Calraige – Attymass, Kilgarvan, Crossmolina és a Moy folyó mentén található őstörzs
• Ciarraige – Munsterből származó telepesek, akiket Mayo délkeleti részén, Kiltimagh környékén és Roscommon megye nyugati részén találtak
• Conmaicne – a Kilmaine báróságban található nép, Fergus mac Róich állítólagos leszármazottai
• Fir Domnann – a Laigin ága, eredetileg Britanniából, Errisben található
• Gamanraige – Connacht őskori királyai, híresek a Medb & Ailill of Cruachan elleni csatáról a Táin Bó Flidhaisban. székhelye Erris, Carrowmore Lake, Killala Bay, Lough Conn
• Gailenga – Castlebar-tól keletre, Mayo szomszédos részeire kiterjedő királyság
• Uí Fiachrach Muidhe – a Connachta egyik szeptusa, székhelye Ballina környékén, akik közül néhányan Connacht királyai voltak
• Partraige – nyilvánvalóan a Lough Mask és a Lough Carra előtti kelta nép, a Partry névrokona
• Umaill – a Clew Bay-t körülvevő királyság, Castlebar felé keletre, uralkodói felvették az O’Malley családnevet

.