I. Vlagyimir, teljes nevén Vlagyimir Szvjatoszlavics vagy ukránul Volodimir Szvjatoszlavics, melléknevén Szent Vlagyimir vagy Nagy Vlagyimir, oroszul Szvjatoj Vlagyimir vagy Vlagyimir Velikij, (született kb. 956, Kijev, Kijevi Rusz -meghalt 1015. július 15., Beresztova, Kijev mellett; ünnepnapja július 15.), kijevi nagyfejedelem és Kijevi Rusz első keresztény uralkodója, akinek katonai hódításai Kijev és Novgorod tartományokat egyetlen állammá egyesítették, és akinek bizánci keresztsége meghatározta a kereszténység irányát a térségben.
Vladimir a kijevi Szvjatoszláv normann-rusz fejedelem fia volt egyik udvaroncától, és a 10. századtól a 13. századig uralkodó Rurik nemzetség tagja volt. Novgorod fejedelmévé 970-ben tették. Apja 972-ben bekövetkezett halálakor kénytelen volt Skandináviába menekülni, ahol nagybátyja segítségét kérve legyőzte Jaropolkot, Szvjatoszláv másik fiát, aki megpróbálta elfoglalni a novgorodi hercegséget és Kijevet is. 980-ra Vlagyimir megszilárdította a kijevi birodalmat Ukrajnától a Balti-tengerig, és megszilárdította a határokat a bolgár, balti és keleti nomádok betöréseivel szemben.
Bár a kereszténység Kijevben már Vlagyimir ideje előtt is létezett, ő pogány maradt, mintegy hét feleséget halmozott fel, templomokat alapított, és állítólag részt vett emberáldozattal járó bálványimádó rítusokban. A Bizáncot nyugtalanító felkelések miatt II. Bazil császár (976-1025) katonai segítséget kért Vlagyimirtől, aki beleegyezett, cserébe Bazil húgáért, Annáért cserébe. A paktum 987 körül jött létre, amikor Vlagyimir is beleegyezett abba a feltételbe, hogy kereszténnyé válik. Miután megkeresztelkedett, és felvette a keresztény Vaszilij védőnevet, megrohamozta a bizánci Herszoneszosz (Korsun, ma Szevasztopol része) területét, hogy megszüntesse Konstantinápoly végső vonakodását. Vlagyimir ezután elrendelte Kijev és Novgorod keresztény térítését, ahol a helyi ellenállás leverése után bálványokat dobtak a Dnyeper folyóba. Az új rusz keresztény istentisztelet átvette a bizánci rítust az óegyházi szláv nyelven. A történet (amely a 11. századi Jakab szerzetestől származik), miszerint Vlagyimir a bizánci rítust választotta a német kereszténység, a judaizmus és az iszlám liturgiájával szemben, annak transzcendens szépsége miatt, nyilvánvalóan mitikusan jelképezi azt az elhatározását, hogy független maradjon a külső politikai ellenőrzéstől, különösen a németektől. A bizánciak azonban fenntartották az egyházi ellenőrzést az új rusz egyház felett, és Kijevbe görög metropolitát, azaz érseket neveztek ki, aki a konstantinápolyi pátriárka és a császár legátusaként is működött. A rusz-bizánci vallási-politikai integráció megfékezte a római latin egyház befolyását a szláv keleten, és meghatározta az orosz kereszténység irányát, bár Kijev legátusokat cserélt a pápasággal. A Vlagyimir által emelt templomok között volt a kijevi Desiatynna (bizánci építészek által tervezett és 996 körül felszentelt), amely a rusz térítés jelképévé vált. A keresztény Vlagyimir az oktatást, az igazságszolgáltatási intézményeket és a szegények segélyezését is kiterjesztette.
Egy másik házasság, Anna halála után (1011), Vlagyimirt a német Ottó-dinasztia szent római császáraihoz kötötte, és egy lányt szült, aki I. Kázmér lengyelországi restaurátor hitvese lett (1016-58). Vlagyimir emlékét számtalan népballada és legenda tartotta életben.