Végre elérkeztünk a másik házhoz, amelyre specializálódtam: a tizedikhez.
A kérdés, hogy “mit akarok csinálni, ha felnövök?”, még most, a harmincas éveim elején is kísért. Mi lesz a hatásom a világra? Milyen munka az én dharmám, jobb szó híján?
Hatalmas időt töltünk azzal, hogy megpróbáljuk felismerni a választ erre a kérdésre. A korábbi generációk által ránk hagyományozott forgatókönyvek arról, hogy milyen az “értelmes munka” vagy a “sikeres karrier”, olyan homályosak és változatosak, mint a felhőrétegek, amelyek a horizont alá süllyedt nap fényét csatornázzák, miután az a horizont alá süllyedt. Nincs egyértelmű válasz.”
A beszélgetések az én világomban, különösen kamaszkoromban, gyakran a hivatás kavargó nyelvén fogalmazták meg ezt a kérdést: “Mire hív téged Isten?” Ez természetesen abból a feltételezésből indult ki, hogy minden egyes ember életének megdöbbentően egyedi hivatása van. Az evangélikus közegben minden bizonnyal létezett egy hierarchia a hivatások között: a misszionáriusok voltak az A-osztályúak, őket szorosan követte a papság, majd, tudod, a bibliai emberek. A kápolnai előadók és az idelátogató misszionáriusok nem titkoltan azt mondták nekünk, hogy ha nem gondolunk a missziós szolgálatra, akkor nem igazán foglalkoztunk a hivatás kérdésével.
Mindeközben a közösségi elvárások óriási pszichés súlyt helyeztek arra, hogy erre a kérdésre választ kapjunk: helyesnek kellett lennie, különben Isten megkeseríti az életedet, amíg meg nem teszed, amit Ő akar (és mindig Isten férfi változata volt az, aki így viselkedett).
Néhány éjszakán át bömbölve imádkoztam, követelve, hogy Isten pontosan mutassa meg nekem, mi legyen az utam, és valamilyen jellel erősítse meg azt. Nyirkos irigységgel figyeltem, amint társaim, vaskosak és szilárdak, misszionáriusnak, vagy tisztjelöltnek a hadseregben, vagy zenetanárnak, vagy könyvelőnek, vagy szeminaristának jelentkeztek – mindegyikük biztos volt az előttük álló munkában, mindegyikük biztos volt abban, hogy az útjuk helyes.
Eközben én egy évtizeden át tapogatóztam és vergődtem a hivatásom felé vezető úton, vívódtam és zakatoltam, csak hogy felfedezzem, hogy Hippói Ágoston már rájött erre:
āma deum et fāc quod vīs.
“Szeresd Istent, és tedd, amit akarsz.”
Barbara Brown Taylor tiszteletes, író és püspöki pap hasonló történetet mesél arról, amikor Isten végre választ adott neki:
“…Már nem emlékszem, melyik este volt az, amikor Isten végre válaszolt az imámra. Nem hiszem, hogy rögtön az elején történt, amikor még szavakkal mondtam az imáimat. Azt hiszem, később történt, amikor már eljutottam a hangtalan hangokig. Fent a tűzlépcsőn megtanultam úgy imádkozni, ahogy a farkas vonyít. Megtanultam úgy imádkozni, ahogy Ella Fitzgerald énekelt scat-et.”
“Aztán egy éjszaka, amikor egész szívem nyitott volt arra, hogy meghalljam Istentől, mit kellene tennem az életemmel, Isten azt mondta: “Bármit, ami tetszik neked.”
“Mit?” “Mit? Mondtam, ismét szavakhoz folyamodva. “Miféle válasz ez?”
“Tégy bármit, ami tetszik neked” – mondta ismét a hang a fejemben – “és tartozz hozzám.”
… Annyira megkönnyebbültem, hogy aznap este szánkóztam le a lépcsőn. Bármit is döntöttem, hogy a megélhetésemért fogok tenni, nem az számított, hogy mit teszek, hanem az, hogy hogyan teszem”. (Egy oltár a világban, 110).
Ez a hivatás nagy vicce. Amint a társadalmi nyomás minden rétegét eltávolítjuk róla, úgy lepleződik le, mint egy gyöngyszem az osztrigában, amelyet szorongásaink puha állata borít, és szorosan bezár az elvárások kemény héjába: egyikünknek sincs hivatása, hogy bármit is tegyen azon túl, hogy teljesen önmagunk vagyunk, pontosan olyannak, amilyennek lennünk kell.
(Kérem, helyettesítse itt a “szeresd Istent” kifejezéssel azt a gyakorlatot, amelyik a jóságot és a nagylelkűséget ápolja, ha az Istenről való beszéd még mindig gondot okoz önnek.)
Ez az a legfőbb hang, amelyet megpróbálok eltalálni minden hivatással kapcsolatos konzultációm során a klienseimmel, akik az oktatás és a tapasztalat minden szintjéről érkeznek hozzám. Gyakran nem annyira a “mit csináljak?”, mint inkább a “mit akarok?” kérdéssel állnak szemben. Valóban, kedves Olvasó, mit akarsz?
Több száz hivatástanácsadás után arra a meggyőződésre jutottam, hogy két döntő fontosságú beszélgetést kell lefolytatnunk, amikor a tizedik ház értelmezését tanuljuk. Az első a hivatás és a szakma közötti különbség. Ezt a különbséget elég könnyű megfogalmazni: amit csinálsz és amiért fizetnek, az két kör egy Venn-diagramban, amelyek különböző mértékben átfedhetik egymást, vagy nem. Ha ugyanazok a bolygók érintettek mind a 2., mind a 10. ház ügyeiben, akkor jó eséllyel a hivatás és a szakma nagymértékben átfedik egymást.
A második, és fontosabb beszélgetés a praxis kérdése: amit csinálunk.
A tizedik ház mint praxis
A görögben a tizedik házat az asztrológiában leíró szó a “praxis”, innen származik az angol “practice” szó (vagy az új tanároknak szóló Praxis-vizsgák neve az Egyesült Államokban). A görög-római ókorban a történészek életrajzi monográfiáiknak gyakran adták a “Cselekedetek” valamilyen változatát: például “A császár cselekedetei”, “Domitianus cselekedetei” vagy “Az apostolok cselekedetei”, ami az Újszövetség egyik könyvének címe. A görög szó, amelyet ezekben a címekben “cselekedetek”-nek fordítanak, szintén a görög “praxis” szó.”
Ha a “cselekedetek” mint irodalmi forma természetét tekintjük, akkor a praxisról, és ezáltal a tizedik házról az asztrológiában így gondolkodhatunk:
A tizedik ház azokat a történeteket írja le, amelyeket rólad mesélnek.”
A klasszikus szerzők szokatlanul nagy egyetértésben vannak a középtengely hatását illetően. Firmicus Maternus, egy római asztrológus a Kr. u. 4. századból, azt állítja, hogy a középtengely minden cselekedetünket és a másokkal való bánásmódunkat befolyásolja, mondván: “Ebben a házban találjuk az életet és az életszellemet, minden cselekedetünket, hazánkat, otthonunkat, minden kapcsolatunkat másokkal, szakmai karrierünket, és bármit, amit a pályaválasztásunk hoz” (Matheseos Libri VIII II.xix, ford. Bram, 50-51). Mindezek az ügyek bármelyik szabványos életrajzba bekerülnének.
A praxis története szükségszerűen nyilvános, magának a tizedik háznak a természete miatt. A midheaven fok, amely a kvadráns házrendszerekben a tizedik ház csúcspontja, a horoszkóp legmagasabban fekvő része. A bolygók itt vannak napszakos útjuk legmagasabb pontján – ami különösen nyilvánvaló, ha ezeket a bolygókat éjjel látjuk, mert könnyen észrevehetők.
Mert a tizedik ház egy szögház, hatékony, ami azt jelenti, hogy az itt elhelyezett bolygóknak bőséges lehetőségük van arra, hogy a természetükhöz és az általuk házanként uralt témákhoz viszonyított cselekedeteket hajtsanak végre. A tizedik házban lévő bolygók fényesek, hangosak és láthatóak (a Nap zavaró hatását leszámítva), de ez nem mindig jelenti azt, hogy a legkonstruktívabb módon működnek. Mint minden esetben, értékeljük a bolygó állapotát, és ennek megfelelően ítéljünk.
Ha egész jegyű házakat használunk, fontos megjegyezni, hogy a tizedik egész jegyű ház nem mindig van összhangban a középhegy fokával. A téma megközelítésének egyik módja az, hogy mind a középtengelyt uraló bolygó, mind a tizedik jegyet uraló bolygó természetét vizsgáljuk, hogy több információt nyerjünk az egyén praxisának természetéről.
(Vagy, tudod, áttérhetsz a kvadráns házakra.)
Mielőtt túlságosan belemennénk a dolgokba, meg kell jegyeznem, hogy a tizedik ház nem csak a karrierről és a hivatásról szól. A klasszikus írók a tizedik házat az ítélőképességgel és a tekintéllyel kapcsolatos ügyek megkülönböztetésére is használták, például a királyhoz vagy a helyi kormányzókhoz való viszonyra. A horoszkópban egy bántalmazott tizedik ház nem segíti elő a pozitív kimeneteleket. A tizedik ház ismét arra a kérdésre ad választ, hogy “milyen történeteket mesélnek erről a helyzetről?”
“De mit kezdjek az életemmel?”
A “Mit kezdjek az életemmel?” találós kérdés három különböző fázisában láttam már embereket.
Az első fázis az a személy, akinek egyszerűen fogalma sincs, mit akar csinálni, és fogalma sincs, hogy a horoszkóp szerint miben lenne jó, vagy mihez vonzódna természetes módon. A legtöbb ügyfelem ebben a helyzetben a Szaturnusz visszatérése előtti (29 évesnél fiatalabb), néha még a második Jupiter visszatérése előtti (24 évesnél fiatalabb). Ezeknél a korosztályoknál fontosnak tartom, hogy feltárjam a hivatás/szakma megkülönböztetését, és stratégiát készítsek velük arról, hogyan élhetik meg a tizedik ház történetét hatékony módon – különösen, ha vannak olyan korrekciós beavatkozások, amelyek hasznosak lehetnek.
Például egy fiatal személy, akinek a Vénusz uralkodik az MC-n a Bakban, az 5. ház csúcsával konjugálva, a Kosban lévő Marsnak a recepcióval való négyzetére alkalmazva? Számomra ez olyasvalakinek tűnik, aki sikereket érhet el zenészként egy katonai előadóegyüttesben.
A második fázis az a személy, aki már a tizedik házhoz viszonyított helyezések valamilyen tudattalan megnyilvánulásában él, aki talán nem olyan környezetben dolgozik, amely teljes mértékben hangot ad mindannak a történetnek, amit ezek a bolygók el akarnak mondani, vagy aki a körülmények miatt egyfajta vacak munkahelyi helyzetben van.
Például a fásult gyógyszerész, akinek a hatodik házban a Bakban Mars/Vénusz konjunkciója van, lehet, hogy nagyszerű munkát végez a nagy gyógyszergyárak megbízottjaként, de ha az aszcendensét uraló Holdja nem táplálkozik abból, hogy lehetősége van a tápláló közösségekben kiemelkedni onnan, ahol átvonul a Bika elején a tizedik kvadráns házban, akkor valami nincs rendben. Ez az a pont, ahol aztán a teljes képet nézzük – Nap, Hold, aszcendens, Fortuna, Syzygy, MC, & uralkodóik, hogy felmérjük, mi az, ami nem teljesül.
A harmadik fázis az a személy, aki belsőleg megérti, hogy mit akar tenni, de szüksége van valamiféle külső megerősítésre a horoszkóp értelmezésén keresztül, amely lehetővé teszi számára, hogy lássa, hogy igen, valóban megteheti, és jól fog menni, és igen, az időzítés megfelelő.
Az az egy személy, akinek a Jupiter az MC-t uralja a hátrányából az Ikrekben, az IC-vel konjugálva, és a 9. uralkodó Mars Kosban lévő Marsának alkalmazkodó szextiljéhez konfigurálva? És ez egy Jupiter-profekciós év a szekfényből, és jönnek egy Merkúr-profekcióval az aszcendensből? Itt az ideje, hogy írjanak a spiritualitásról és nyomjanak néhány gombot.
Az én tanácsom mindig az, hogy “szeresd Istent és tedd, amit akarsz”. E három fázis mindegyike másképp kezeli a “mit akarok?” kérdést, és más válaszokat igényel.
A művészet vagy a kézművesség szignifikátora
Egy további megfontolás itt, a közönségben lévő túlteljesítők számára: Lilly nemcsak a középhorgony és annak uralkodójának jellege alapján ítéli meg egy személy foglalkozását, hanem a varázslás vagy művészet szignifikátoraként ismert bolygó szerint is, mondván,
“A Marsot, a Vénuszt és a Merkúrt kell figyelembe venned; a Merkúr a bölcsességet és az elme részeit mutatja; a Mars a test erejét, hogy kitartson; a Vénusz a gyönyört: Ha tehát ezek közül bármelyik az Égnek olyan helyén áll, amely alkalmas a Mágia megnevezésére, azaz a 10., 1. vagy 7. helyen, a saját méltóságukban, nem ég, vagy a Nap sugarai alatt, akkor az így állított bolygó vagy azok a bolygók jelzik azt a művészetet, szakmát vagy Mágiát, amelyre a szülött hajlamos.” (Keresztény Asztrológia, 625-626),
Lilly egy újabb listát sorol fel a megfontolásokról, majd így folytatja,
“Ha ezek közül a megfontolások közül egyik sem áll meg, vegyük azt a három bolygót, amelyik az első mozgató szerint megelőzi a Napot, és adjuk neki a szakma uralmát…”
Azzal zárja,
“A 10. szignóból, abból a szignóból és házból, amelyben a 10. szignó ura állt, valaha is sok tudást gyűjtöttem bármelyik hozzám érkező szakmájáról.”
Ha tehát a saját horoszkópunk értelmezésében fricskának érezzük magunkat, akkor a művészet szignifikátorát használhatjuk arra, hogy további információkat bontakoztassunk ki a tehetségekről, amelyek különösen fontosak lehetnek a praxisunk történetéhez. (Például az én szögletes Vénuszom illik ide, amelytől azt várnánk, hogy a zenészetet jelöli – és így is van, bár nem ez a fő hivatásom.)
Egy utolsó megjegyzés
A középtengely jegyének modalitása, és az a jegy, ahol az uralkodója áll, gyakran jelzi, hogy egy személy hány szerepet fog vállalni az életében. A kardinális jegyek arra utalnak, hogy az illető vállalkozói szemléletű, és lehet, hogy egy cégben vagy egy környezetben elsőként vállalkozik valamire. A fix jegyek stabilitást sugallnak, azt, hogy egy dolgot hosszú ideig csinálnak, és más jelzőktől függően egy mesterséget is elsajátítanak. A változékony jegyek (vagy kettős testű jegyek) azt jelentik, hogy több különböző foglalkozással rendelkeznek, vagy több különböző szerepet töltenek be. A rugalmasság a legfontosabb (és ők a legkevésbé valószínű, hogy 40 évig dolgoznak ugyanannál a cégnél, majd nyugdíjba mennek – csoda, ha négy évig ugyanazon a helyen maradnak).
Hogyan értelmezzük a tizedik házat a születési horoszkópban
Amikor elkezdjük értelmezni egy személy praxistörténetét, a következő kérdéseket vizsgáljuk:
- Melyek azoknak a foglalkozásoknak a lényeges vonásai, amelyekre ez a személy természeténél fogva hajlamos?
- Milyen egyenes lesz ennek a személynek a sikere?
- Milyen lesz az általános stabilitása a különböző pozíciókban?
- Milyen tendenciákra utal maga a középső jegy jellege? Az azt uraló bolygóra? Annak a bolygónak az elhelyezkedését?
- Bónuszpontok: mi a művészet vagy a mesterség szignifikátora?
Ezzel végigmegyek egy példa horoszkópon, amelynek meglehetősen ismertnek kell lennie: Claude Debussy!
Itt a horoszkópja, Placidus házakban:
Azoknak, akik nem ismerik, Claude Debussy klasszikus zeneszerző volt, és talán leginkább buja és buja impresszionista zenéjéről ismert, mint például a Masques et Bergamasques szvitből a Clair de Lune című zongoraműve. (Ezt a zeneművet már hallottad, még ha nem is ismered a címét – garantálom.)
Miért nem hallgatod meg ezt a klipet, amíg folytatjuk?
Monsieur Debussy MC-je a Bika 10°08′ fokán áll. A Plútót egyelőre kihagyjuk a megfontolásokból. Gondoljunk először a Vénusz természetes szignifikációira: esztétikai szépség, harmónia, egyensúly, és különösen itt, mivel a Bika földjegy, a mesterkéltség. Ő a zene és a harmónia természetes szignifikátora, tehát tudjuk, hogy olyasvalakiről van szó, akinek az esztétikai formák tökéletessége a legfontosabb: ez a Bika természete.
Ezután nézzük a Vénuszt, a Bika uralkodóját. Itt a Vénusz a 00°58′ Oroszlánban áll, a 12. házban. A Vénusz egyben az a bolygó, amely közvetlenül a Nap előtt kel fel, így legalább az egyik feltételnek megfelel, hogy a művészet szignifikátora legyen. Debussy szintén napkelte előtt született, ezért a Vénusz a szekta jótevője. Nem alkot aspektusokat más bolygókkal, és nincs méltósága.
A klasszikus modell szerint “elvadultnak” neveznénk, mint egy elvadult macskát: csak úgy teszi a saját dolgát, senkinek sem tartozik felelősséggel. A 12. ház a szimbólumok és árnyékok birodalma, és Debussy zenei esztétikájára nagy hatással volt a szimbolista mozgalom, amint az a 24 prelűdből álló sorozatában is látható, amelyet egyetlen kép, például “lábnyomok a hóban” vagy “egy elsüllyedt katedrális” sugallására írt.”
Összefoglalva, a Vénusz mint 10. uralkodó Debussy szakmájának ügyeit a 12. szakma ügyei felé húzza egy performatív Oroszlán stílusban, heves független vonással.”
Debussy olyan zenész volt, aki, bár nem egészen elvadult, de hírnevet szerzett azáltal, hogy a saját átkozott dolgát csinálta. Miközben a párizsi Conservatoire de Parisban tanult, híresen nem volt hajlandó követni a zeneszerzés elfogadott szabályait, és őrületbe kergette professzorait. Ennek ellenére 1884-ben elnyerte a Prix de Rome-ot, egy fiatal zeneszerzők számára áhított díjat, amely lehetőséget biztosított számára, hogy Rómába utazzon, és a Villa Mediciben lakjon, miközben új zenén dolgozott.
Az azonban nem ment olyan jól. Intézményi támogatója szidta a zenéjét, mivel az “bizarr, érthetetlen és előadhatatlan”. Mindezt persze fokozza az a tény, hogy Debussy aszcendense az Oroszlán, és ott találjuk a Napot, szektán kívül, és Debussy Marsa trigont alkot az 5. ház csúcsával (miközben érinti Debussy 9. házát – ő nagyon kritikus volt az egyházi zenével szemben).
Bár Debussy élete a zenén keresztül fejezte ki művészetét, ez a horoszkóp akár egy festő, vagy egy koreográfus, vagy a 19. század végi párizsi avantgárd bármely más különc művésze is lehetett volna (talán a Szaturnusz-Uránusz négyzet tágabb értelemben is erre a kulturális pillanatra utal). Ha más szakmát választott volna, a hivatása ugyanilyen történet lett volna, mivel a Nap és a Hold erőteljesen tanúskodik arról, hogy ő egy magabiztos közéleti személyiség, akiről olyan történeteket mesélnek, mint a magas művészet hevesen független képviselőjéről, aki elutasította, hogy bárki elvárásai közé szorítsák.
Ez az a gazdagság, ami elérhető, ha elkezdjük felfedezni a praxis történeteit a horoszkópunkban, és arra bátorítom Önt, hogy kezdje el megvizsgálni a sajátját.
Még egyszer összefoglalva:
- A középtengelyen lévő jegy jellege leírja azt az általános fajta történetet, amit az Ön munkája a világban elmesél. Az egyes bolygók importálják jelentésüket az általuk uralt jegyekbe.
- A jegyet uraló bolygó természete és a tizedik házban elhelyezett bolygók tájékoztatnak magáról a munkáról és a közmegítélésről. Például a hatodik uralkodó a tizedik házban az orvosi területen végzett munkára utalhat.
- A történet soha nem csak a szakmáról vagy a foglalkozásról szól: mindig van egy nagyobb összetevő, amely valószínűleg abban a munkában fog érvényesülni, amelyet az illető vállalni fog.
Amint említettem, a tizedik házra specializálódtam, és gyakorlati tapasztalattal is rendelkezem, mint szakmai tanácsadó, aki a pályaválasztás és a képzés apró részleteivel foglalkozik. A nagy irónia persze az, hogy soha nem jöttem rá, hogy pontosan mit is kellene csinálnom nagybetűvel írva. Hasznos volt számomra, hogy fejezetekben gondolkodtam az életről: “Mit kell tennem ebben a fejezetben?” sokkal könnyebben megválaszolható.
Egy születési horoszkóp megéléséhez végül is egy élet kell.
Featured image by Adeolu Eletu via Unsplash