Bevezetés a szociológiába

A család minden társadalomban kulcsfontosságú társadalmi intézmény, ami kulturális univerzálissá teszi. Hasonlóképpen, a házasságot övező értékek és normák az egész világon minden kultúrában megtalálhatók, így a házasság és a család is kulturális univerzálék. A státuszokat (pl. feleség, férj, élettárs, anya, apa, testvér, testvér stb.) a társadalmak hozzák létre és szankcionálják. Míg az amerikai kultúrában a házasság és a család történelmileg szorosan összekapcsolódott, és a házasságok új családokat hoztak létre, kapcsolatuk egyre összetettebbé válik, amint azt a nyitó vignetta és az együttélésre vonatkozó későbbi adatok is mutatják.

A szociológusokat azért érdekli a házasság és a család intézménye közötti kapcsolat, mert a család a legalapvetőbb társadalmi egység, amelyre a társadalom épül, de azért is, mert a házasság és a család más társadalmi intézményekkel, például a gazdasággal, a kormányzattal és a vallással is kapcsolatban áll. Mi tehát a család? A család egy társadalmilag elismert csoport (amelyet általában vérségi, házasság, élettársi kapcsolat vagy örökbefogadás köt össze), amely tagjai között érzelmi kapcsolatot alakít ki, és amely a társadalom gazdasági egységeként szolgál. A szociológusok különböző családtípusokat különböztetnek meg aszerint, hogy ki hogyan lép be a családba. Az orientációs család arra a családra utal, amelybe egy személy beleszületik. A nemzőcsalád azt a családot írja le, amely házasság révén jön létre. Ezeknek a megkülönböztetéseknek kulturális jelentősége van a származás kérdéseivel kapcsolatban.

A házasság jogilag elismert társadalmi szerződés két ember között, amely hagyományosan szexuális kapcsolaton alapul, és az egyesülés állandóságát feltételezi. A házasság kulturális univerzális, és a családhoz hasonlóan sokféle formája van. Hogy ki házasodik, mit jelent a házasság a pár és a társadalom számára, miért házasodnak az emberek (pl. gazdasági okokból, politikai okokból vagy szerelemből), és hogyan történik (pl. esküvő vagy más szertartás), az társadalmon belül és társadalmak között is nagyon eltérő. A kulturális relativizmus gyakorlása során figyelembe kell vennünk az olyan eltéréseket is, mint például, hogy szükséges-e a törvényes házasságkötés (gondoljunk a “common law” házasságra és annak megfelelőire), vagy hogy kettőnél több ember is részt vehet-e benne (gondoljunk a poligámiára). A házasság meghatározásának további variációi közé tartozhat az is, hogy a házastársak ellenkező vagy azonos neműek-e, és hogy a házassággal kapcsolatos egyik hagyományos elvárás – hogy gyermekek szülessenek – ma hogyan értelmezhető.

1. ábra. A család modern fogalma sokkal átfogóbb, mint az elmúlt évtizedekben, ami mind a törvényekben (formális normák), mind a társadalmi kontrollban (formális és informális) megmutatkozik. (A kép (a) Gareth Williams/flickr jóvoltából; a kép (b) Guillaume Paumier/ Wikimedia Commons jóvoltából)

A család fogalmának szociológiai értelmezése a szimbolikus interakcionizmus és a funkcionalizmus paradigmáival magyarázható. E két elmélet szerint a családok olyan csoportok, amelyekben a résztvevők családtagként tekintenek magukra, és ennek megfelelően cselekszenek. Más szóval, a családok olyan elrendezések, amelyekben az emberek azért jönnek össze, hogy erős elsődleges csoportkapcsolatot alakítsanak ki, és érzelmi köteléket tartsanak fenn egymással. Ilyen családok lehetnek a közeli barátok vagy csapattársak csoportjai.

2. ábra. A családdinamika az elmúlt hatvan évben jelentősen eltolódott, egyre kevesebb gyermek él kétszülős háztartásban.

A funkcionalista perspektíva emellett a családokat olyan csoportoknak tekinti, amelyek létfontosságú szerepet töltenek be a társadalom számára – mind belsőleg (maga a család), mind külsőleg (a társadalom egésze számára). A családok gondoskodnak egymás fizikai, érzelmi és szociális jólétéről. A szülők gondoskodnak a gyermekekről és szocializálják őket. Az élet későbbi szakaszában a felnőtt gyermekek gyakran gondoskodnak az idős szülőkről. Míg az interakcionizmus segít megérteni a “családhoz” való tartozás szimbolikus, szubjektív élményét és jelentését, addig a funkcionalizmus a családok számos célját és a kiegyensúlyozott társadalom fenntartásában betöltött szerepét világítja meg (Parsons és Bales 1956).

Változatos családi egységek

Függetlenül attól, hogy a család milyen formát ölt, olyan alapvető társadalmi egységet alkot, amelyre a társadalmak épülnek, és más társadalmi változásokat is tükrözhet. Az oszlopdiagram például azt mutatja, hogy a családszerkezet viszonylag rövid idő alatt mennyit változott. Milyen tendenciákat látsz az oszlopdiagramon? Milyen változókkal magyarázható az egyedülálló szülők számának növekedése 1960 és 1980, illetve 2014 között? Milyen változók segíthetnek megmagyarázni a két szülővel/első házasságban élő családokban élő gyermekek számának csökkenését? Milyen elméleti perspektívák segíthetnek megmagyarázni ezt a jelenséget?

A tanulmányból az is kiderült, hogy az amerikai válaszadók 60 százaléka egyetértett azzal, hogy ha családosnak tartja magát, akkor családos (ez a koncepció megerősíti a jelentésalkotó interakcionista perspektívát) (Powell 2010). A kormányzat azonban nem ennyire rugalmas a “család” meghatározásában. Az Egyesült Államok Népszámlálási Hivatala a család fogalmát úgy határozza meg, mint “két vagy több emberből álló csoport (akik közül az egyik a háztartásbeli), akik születés, házasság vagy örökbefogadás révén rokonok, és együtt laknak” (U.S. Census Bureau 2019). Bár ez a definíció használható eszközként a családdal kapcsolatos minták következetes, több éven át tartó nyomon követésére, kizár bizonyos családtípusokat, például az együttélő, nem házas heteroszexuális és homoszexuális párokat.

A család valóban szubjektív fogalom, de meglehetősen objektív tény, hogy a család (bárki bármilyen fogalmat is használjon róla) nagyon fontos az emberek számára az Egyesült Államokban. A washingtoni Pew Research Center 2010-es felmérésében a megkérdezett felnőttek 76 százaléka nyilatkozott úgy, hogy a család “a legfontosabb” eleme az életének – mindössze egy százalék mondta azt, hogy “nem fontos” (Pew Research Center 2010). A társadalom számára is nagyon fontos. Ronald Reagan elnök, kifejezve egy olyan érzést, amely ugyanúgy vonatkozhat egy örökbefogadott gyermekekkel rendelkező leszbikus házaspárra, mint egy hagyományos, gyermek nélküli heteroszexuális párra, egyszer kijelentette: “A család mindig is az amerikai társadalom sarokköve volt. Családjaink ápolják, megőrzik és továbbadják minden következő generációnak a közös és nagyra becsült értékeinket, amelyek szabadságjogaink alapját képezik” (Lee 2009). Bár a család pontos alkotmánya változhatott az elmúlt években, az érzelmi közelség és a támogatás alapjai még mindig jelen vannak. A Pew-felmérés válaszadóinak többsége úgy nyilatkozott, hogy a családja ma legalább olyan szoros (45 százalék) vagy szorosabb (40 százalék), mint az a család, amelyben felnőtt (Pew Research Center).

First Families

2. ábra. Első családok. (a) Trump elnök feleségével, Melaniával és öt gyermekével. (b) Obama elnök feleségével, Michelle-lel és gyermekeivel, Maliával és Sashával.

Amikor egy politikai jelölt indul az Egyesült Államokban, nagy figyelmet fordítanak a jelölt családjára, mert úgy gondolják, hogy az tükrözi a jelöltet és a jelölt értékrendjét.

Amikor Barack Obama volt amerikai elnök jelöltette magát, sokan megkérdőjelezték apai ágon kenyai származását, valamint hawaii és indonéziai neveltetését, ahol édesanyja antropológiai munkát végzett. Szülei fiatal korában elváltak, és fehér anyja nevelte fel. A Chicago déli részéről származó Michelle Obama a Princetonon és a Harvardon tanult, majd a Chicagói Egyetemen töltött be rangos pozíciót, amelyet férje megválasztása után hagyott ott. Az egykori első házaspár 1992-ben házasodott össze, és két gyermekük van, akik 1998-ban és 2001-ben születtek.

Donald Trump elnök New Yorkban (Queensben) nőtt fel Fred ingatlanfejlesztő és Mary Anne Trump gyermekeként. Kétszer nősült és kétszer vált el, és négy gyermeke született (három Ivanka Trumptól és egy Marla Maples-től), mielőtt feleségül vette a jelenlegi First Ladyt, Melania Trumpot, akitől van egy ötödik gyermeke, Barron Trump. Ivana és Melania is modell volt, és mindketten Kelet-Európában (Csehszlovákiában, illetve Szlovéniában) születtek. A három házasság és az öt gyermek meglehetősen egyedivé teszi a First Family-t az amerikai elnöki történelemben.

Társulj!

Javítsd ezt az oldaltTudj meg többet