20 Years of Input: Az Oxford Csoport és más A.A. forrásaink

Az Oxford Csoport nem az A.A. elveinek, gyakorlatának és nyelvezetének egyetlen forrása. A Biblia a fő forrás. A Quiet Time, Sam Shoemaker tiszteletes tanításai, az Anne Smith’s Journal anyagai és az A.A. úttörők által olvasott keresztény irodalom mind fontosak. És hosszasan írtunk róluk máshol könyvekben, cikkekben és szemináriumokon. Ezenkívül meg kell jegyeznünk a különbséget az A.A. akroni gyökerei (ahol az A.A. született) és az A.A. New York-i eredete között (ahol Bill Wilson sok konkrét Oxford Csoport-ötletet kapott). Mind az akroni, mind a New York-i alkoholisták tisztában voltak az Oxford Csoporttal, de nem mindegyikük tekintett rá ugyanúgy. Dr. Bob úgy tekintett rá, mint az ötletek forrására. Bill Wilson inkább úgy tekintett rá, mint egy olyan programra, amely az Istennel való kapcsolathoz vezet. A valódi kép, a valódi kapcsolat és a valódi tények a kettő között vannak.

Az A.A. nem az Oxford Csoport. És egészen biztos, hogy az Oxford Csoport nem az A.A. Valójában az Oxford Csoport fejlődése a Nagy Könyv megjelenése óta az Oxford Csoport tevékenységét egy teljesen más helyre vitte, mint ahová az A.A. az 1938 körüli időszakban, közvetlenül a Nagy Könyv megírása előtt.

Hogyan lehet tehát leírni az A.A. valódi Oxford Csoport kapcsolatát Sajnos, ezt részben John C. Ford atya és Ed Dowling atya szerkesztői munkája által az A.A. Comes of Age és a Tizenkét lépés és Tizenkét hagyomány című könyvekben eltüntették. Ezt elhomályosították az állandóan visszatérő és téves állítások, amelyek az Oxford Csoportot a németországi náci párttal hozták kapcsolatba. Elveszett azáltal, hogy Bill Wilson kitartóan akkreditálta Sam Shoemaker tiszteletest az “Oxford amerikai vezetője” és az A.A. eszméinek és lépéseinek “kútfője” köpenyével. Szinte senki sem idézi egy korai, vezető, oxfordi csoportvezető és író nyilatkozatát: “Az Oxford Csoport elvei a Biblia elvei” (Day, The Principles of the Group, 1. o.). Végül, a valódi Oxford Csoport-kapcsolatot gyakorlatilag elvetették az A.A. irodalomban és a gyűléseken, a Bibliával, a Csendes Idővel, Sam Shoemakerrel, Anne Smith Naplójával és a korai AA-k által olvasott irodalommal együtt.

Szerencsére az elmúlt 11 év kutatásai és a Maui-i forrásközpontunkban felhalmozott mintegy 23 900 történelmi tárgy, köztük több száz Oxford Csoport- és Shoemaker-könyv felhalmozása lehetővé tette, hogy az Oxford Csoport eszméinek és az Anonim Alkoholisták ezen eszmék kodifikációinak mikroszkopikus vizsgálata valósággá vált – csak egyszerűen ismeretlen a legtöbb mai ember számára.

A legtöbb konkrét részletet Az Oxford Csoport és az Anonim Alkoholisták: A Design for Living That Works, New Light on Alcoholism című könyveinkben tárgyaltuk: Isten, Sam Shoemaker és az A.A., valamint a Turning Point: A History of the Spiritual Roots of Alcoholics Anonymous, és más munkáinkban.

A fontos Oxford Group In-put Time Line

1919 előtt nem létezett “Oxford Group”. Nem volt “Oxford Csoport” azelőtt, hogy 1928-ban a sajtó egy aprócska afrikai utazócsoportnak az Oxford “csoport” nevet adta. És alapvetően nem volt “Oxford Csoport” Amerikában, legalábbis 1938 után, amikor az Oxford Csoport alapítója, Dr. Frank N.D. Buchman, közvetlenül a második világháború kitörése előtt felkarolta az “Erkölcsi Újjászerveződés” ötletét és nevét. Végül a nevet Amerikában mostanra “Kezdeményezések a változásért” névre változtatták. És sokáig kell keresni, hogy bármilyen hasonlóságot találjunk a mai tevékenységek között (amelyekben gyakran részt vesz egy római katolikus bíboros, a londoni zsidó rabbi, a Dalai Láma és egy támogató japán üzletvezető, akinek semmilyen kapcsolata nincs a kereszténységgel. Az Oxford Csoport életmódváltó programjának középpontjában álló eszmék közül sok a keresztény evangelizációból, ébredésből és írásokból származik, amelyek az 1800-as években széleskörű jelentőségre és elfogadásra tettek szert. Ezeket ritkán említik a mai Erkölcsi Újjászerveződés program aktivistái. Talán az egyetlen maradvány a “Négy Abszolútum” vagy “Négy Szabvány” – a becsületesség, a tisztaság, az önzetlenség és a szeretet – egyikére vagy mindegyikére való alkalmi utalás. Ezeket a “normákat” Dr. Robert E. Speer fogalmazta meg az 1800-as évek végén a Jézus elvei című könyvében, és Frank Buchman fő mentora, Dr. Henry Wright karolta fel és bővítette ki az 1900-as évek elején a The Will of God and a Man’s Life Work című könyvében.

Valószínűleg elég pontos lenne ezt mondani az A.A. “Real Oxford Group Connection”-ről. Senki sem találta ki. Úgy jött létre, hogy sok forrásból kölcsönözték. Körülbelül húsz év alatt alakult ki. Számos címben testesült meg, különböző témákkal, különböző megközelítésekkel és különböző szerzőkkel. Valójában ez az, amit Bill Wilson gyakran mondott magáról az A.A.-ról. Senki sem találta fel. Sok forrásból kölcsönözték. És – amit az Oxford Csoportról és az Anonim Alkoholistákról is el kell mondani – az alapgondolatok a Bibliából származnak. Pontosan úgy, ahogy Dr. Bob mondta. Ezt a tényt Bill Wilson soha nem vitatta vagy utasította el.”

Főbb publikált Oxford Csoport-művek

Ezekkel már foglalkoztunk korábban. Hosszasan felsoroljuk őket a The Books Early AAs Read for Spiritual Growth, 7. kiadás, és a Making Known the Biblical Roots of Alcoholics Anonymous című könyvekben. Több mint 500 fontos Oxford-csoportos könyvnek kell lennie itt Mauin, az Erőforrásközpontunkban. De ebben a műben csak azokat foglaljuk össze, amelyek az olvasónak szilárd rágódást, információt és dokumentációt nyújtanak! És mellesleg, ez az oka az összes lábjegyzetnek, bibliográfiának és függeléknek a könyveimben. Szóval megnézheted, és magad is rájöhetsz.

A fő Oxford-csoport eszméinek fontos korai forrásai – vezetőinek elismerése

Nekem a Patakok tetszik, amelyet Mark O. Guldseth adott ki 1982-ben. A könyv igazán érzékelteti a források áramlását olyan emberektől, mint Horace Bushnell, Henry Drummond, F. B. Meyer, Dwight L. Moody, Robert E.. Speer és Henry B. Wright Frank Buchman gondolkodásába és az Oxford Csoport embereinek írásaiba. Hogy csak egy részét említsük hozzájárulásuknak, ezek a források az 1800-as évekből egy széles körben ismert gondolatfolyamhoz járultak hozzá, többek között (1) Isten akarata. (2) Az ihletett szó a Bibliában. (3) Isten vezetése. (4) Jézus alapelvei, amelyeket a “Négy Szabályban” foglaltak össze. (5) A “bűn” nagy jelentősége, mint a Teremtőnkkel való kapcsolat akadálya. (6) Az élet megváltoztatásának “művészete”, amely a “Bizalom”, a “Vallomás”, a “Meggyőződés”, a “Megtérés” és a “Megmaradás” jól ismert elveiben rejlik. Ezeket az elveket, így vagy úgy, bármelyik Billy Graham keresztes hadjáraton, az A.A. utolsó három lépésében, az Apostolok Cselekedeteiben és a Rómaiakhoz írt könyvekben, valamint a bizalmas közlésekre vonatkozó törvényben stb. hallhatjuk. (7) Tanúságtétel. (8) Közösség. (9) Javítások és jóvátétel. Ezeket a gondolatokat megtalálod a Hegyi beszédben, az Ószövetségben és Jézus más tanításaiban. Megtalálhatod őket a méltányossági bíróságon. Megtalálhatod őket a büntető igazságszolgáltatásban. (10) A tízparancsolat. (11) Isten és mások szeretete, beleértve az ellenségeinket is. (12) A Szentírás kutatása, imádkozás, elmélkedés az Igén, és “csendes idő” vagy “reggeli őrség” kijelölése. (13) Jézus Krisztus elfogadása Urunknak és Megváltónknak – egy sokat elvetett, de a korai gyakorlatban elsődleges elem (János 3:1-8; János 3:16; Róma 10:9).”

Összefoglalva, Frank Buchman, Sam Shoemaker és Bill Wilson soha nem állították, hogy ők találták volna fel a fenti elveket, amelyek utat találtak a korai A.A.-ba. Ahogy Wilson mondta, ezek az emberiség közös tulajdona volt. És biztos, hogy nem olyasvalami voltak, amit az Oxford Csoport “eltorzított” vagy “megmérgezett”. Csak olvassuk el a Bibliát. Olvassátok el a Dr. Bob által olvasott és ajánlott, az Oxford Csoporton kívüli könyvek bármelyikét. Lásd Dr. Bob és könyvtára.

Olvasd el a korai Akron A.A. által kiadott röpiratokat. És olvasd el Dr. Bob és Bill Wilson beszédeit, amikor Dr. Bob halála előtt ugyanazon a pódiumon álltak.

Az ilyen vagy olyan vallás, egyház, vallási eszme vagy vallásos könyv ellenzői oly gyakran próbálják a célpontjukat egy dobozba tenni. Aztán felcímkézik. Aztán elítélik. Gyakran csak azért, mert nem illik bele az ő “dobozukba”. De gyakran soha nem sajátították el a vele kapcsolatos tényeket. A féligazságok, az elfogult összefoglalások és az alapvető előítéletek inkább távol vezetnek Istentől, a Bibliától és az igazságtól, mintsem feléjük – amikor oly sok “történelemről” van szó, beleértve a korai A.A. bibliai gyökereiről és az Oxford Csoportról szólót is.

Az Oxford Csoport néhány jelentős hozzájáruló irodalma az AA Input korszakában (1919-1939)

Léleksebészet: Megítélésem szerint az első “igazi” Oxford Csoport könyv az 1919-ben megjelent Léleksebészet volt. Ezt H. A. Walter, Buchman mentora, Henry B. Wright és maga Frank Buchman közös munkájának szánták. A könyv egy életet megváltoztató programot – az úgynevezett öt C-t – ismertetett, amelyet Frank Buchman “Isten művészetének” nevezett a bűn kivágására és az Istennel való kapcsolat felé vezető “út megnyitására”. Bizalomban, Valld meg, legyél meggyőződve róla. Szabadulj meg tőle megtérés által – Isten megtapasztalása által. És folytasd a megváltozott életet. Mindezek a gondolatok közvetlenül befolyásolták Bill Wilson Tizenkét lépés című könyvét.

Rev. Sam Shoemaker írásai: Gyakran figyelmen kívül hagyják Rev. Samuel M. Shoemaker, Jr. erőteljes, szókimondó és egyszerű korai írásait, Sok van belőlük, és a különböző bibliográfiáimban szerepelnek. Az Új fény az alkoholizmusra című könyvemben gyakorlatilag áttekintem őket. Ezek közé tartozik a Realizing Religion, Religion That Works, Confident Faith, How to Find God, If I Be Lifted Up, The Conversion of the Church, National Awakening, The Church Can Save the World és A First Century Christian Fellowship. Azok, akik túlságosan az “Oxford Csoportra” összpontosítanak, hajlamosak figyelmen kívül hagyni azt a hatalmas személyes befolyást, amelyet Shoemaker az Oxford Csoport tagjaként, Bill Wilson személyes barátjaként, és olyan emberként gyakorolt, akit Bill az A.A. “társalapítójának” nevezett, és akit valójában (eleinte) arra kért, hogy maga írja meg a Tizenkét Lépést – lépéseket, amelyek megírásában Dr. Bob egyáltalán nem játszott szerepet, ami az írás szakaszát illeti.

Az életet megváltoztató könyveket Anne Smith és Dr. Bob ajánlotta: Begbie: Twice-Born Men and Life-Changers; Foot: Life Began Yesterday; Shoemaker: Twice-Born Ministers; és Russell: For Sinners Only. Voltak mások is, akik kevésbé voltak népszerűek:

Különböző elvek “doktrinális” leírásai: Kitchen I Was a Pagan; Charles Clapp The Big Bender; és Amelia Reynold New Lives for Old: Almond: Foundations for Faith; Sherwood Day: The Principles of the Group; Julian Thornton-Duesbury: Sharing; Philip Marshall Brown: The Venture of Belief; a névtelen What is the Oxford Group; Harris: The Breeze of the Spirit; Weatherhead: Discipleship; Benson: The Eight Points of the Oxford Group; Leon: The Philosophy of Courage; Phillimore: Just for Today; és Winslow: Why I believe in the Oxford Group.

A bibliatanulmányozás, az imádság és a vezetés irodalma: Carruthers How to Find Reality in Your Morning Devotions; Chambers My Utmost for His Highestest; Fosdick The Meaning of Prayer; Holm The Runner’s Bible; Jones Victorious Living; Forde The Guidance of God; H. Rose The Quiet Time; Cecil Rose When Man Listenens; Sangster God Does Guide Us; Streeter The God Who Speaks; The Upper Room; Hadden Christ’s Program for World-Reconstruction: Studies in the Sermon on the Mount; Harris An Outline of the Life of Christ; Hicks How to Read the Bible; Viney How Do I Begin?; és Winslow Vital Touch with God és When I Awake; Tileston Daily Strength for Daily Needs.

Biographical: Austin: Frank Buchman, ahogy én ismertem őt; Buchman: Remaking the World; Howard: Frank Buchman’s Secret és That Man Frank Buchman; Hunter: World Changing through Life-changing; Lean: On the Tail of a Tail of a Comet; Spoerri: Dynamic out of Silence; Thornhill: The Significance of the Life of Frank Buchman.

Újabb beszámolók oldtimerektől: Belden Beyond the Satellites: Is God Speaking-Are we Listening; Blake Way to Go; Harriman Matched Pair; Lean Cast out your Hets; Martin Always a Little Further; Mowat Modern Prophetic Voices; és Twitchell Frank Buchman: Twentieth Century Catalyst.

Néhány kritika: Brown: The Oxford Movement: Is it of God or of Satan; Dinger’s Moral Re-Armament: A Study of Its Technical and Religious Nature in Light of Catholic Teaching; Hensley: The Oxford Groups; Niebuhr: Christianity and Power Politics; Van Baalen: The Chaos of Cults; Williamson: Inside Buchmanism.

Conclusion

Nem kell szeretni az Oxford Groupot ahhoz, hogy megismerjük. Nem kell elítélned ahhoz, hogy ne érts vele egyet. És nem kell kizárnod az A.A. múltjából, hogy megakadályozd, hogy az emberek higgyenek az eszméiben. De ha meg akarod érteni az A.A. Nagy Könyvét, a Lépéseket, a jelszavakat és a közösséget; és ha nem akarod magadnak kitalálni a saját értelmezésedet a korai AA-k által kifejlesztett spirituális programról, akkor tudni akarod a teljes, a tisztességesen közölt és valós tényeket az A.A. valódi Oxford Csoport kapcsolatáról. Bevezetésünket lásd a http://www.dickb.com/index.shtml oldalon. Ha te is ezek közé tartozol, akkor sokat kell olvasnod és tanulnod. Tudod, mit mondanak az A.A.-ban a “véleményekről”. Valójában azt szokták mondani az Oxford Csoportban és a korai A.A.-ban: “Adjatok híreket, ne véleményeket”. És remélem, hogy ezt tettem.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.