A “Testvérem őrzője” tetováláson gondolkodsz, vagy kíváncsi vagy a “Testvérem őrzője” tetoválás mögött rejlő jelentésre?
A “Testvérem őrzője vagyok” kifejezésnek mély szimbolikus jelentése van. Úgy tűnhet, hogy ennek a mondatnak csak a családok és testvérek számára van jelentősége, de ennél sokkal mélyebb.
“Én vagyok a testvérem őre” egy mondás a Bibliában elbeszélt Káin és Ábel történetéből, az 1Mózes 4:9-ből. Miután Káin megölte testvérét, Ábelt, Isten megkérdezte tőle, hol van a testvére. Káin így válaszolt: “Nem tudom, én vagyok a testvérem őre?”
2008-ban Barack Obama (az Amerikai Egyesült Államok korábbi elnöke) karácsonyi üzenetében azt mondta: “Most jobban, mint valaha, újra el kell köteleznünk magunkat annak a gondolatnak, hogy amerikaiakként közös a sorsunk, hogy én vagyok a testvérem őre, én vagyok a nővérem őre.”
A “Testvérem őre vagyok” kifejezés mindenütt és sokféle permutációban felbukkan. De a leghíresebbek a “Testvérem őrzője vagyok” és a “Testvérem őrzője vagyok”, amelyek a bőrökre kerültek és nagyon népszerűvé váltak.”
A “Testvérem őrzője” tetoválások jelentése
A “Testvérem őrzője” egy jól használt kifejezés. Amikor felteszik nekünk a kérdést, hogy vajon mi vagyunk-e a testvérünk őrizője? Szeretnénk megmutatni, hogy közösségtudatos békeszeretők vagyunk. Ezért azt mondjuk: Igen, testvérem őre vagyok, testvérem őre vagyok. De tudtad, hogy a világ első gyilkosa találta ki ezt a kifejezést? És az ő válasza a “Testvérem őrizője vagyok-e?” kérdésre egy határozott nem volt.”
Káin és Ábel története
A Teremtés könyvében Káin és Ábel Ádám és Éva fiai, és a történetek szerint ők a legelső emberek. Isten teremtette Ádámot és Évát, ami arra utal, hogy Káin és Ábel a legelső emberi fogantatású lények. A legidősebb Káin földművesnek nőtt fel, míg fiatalabb testvére, Ábel pásztor lett.
Egy nap Ádám és Éva azt mondta a gyermekeiknek, hogy mutassanak be egy méltó áldozatot, hogy hálát adjanak Istennek. Valami különlegeset, ami tetszene az uruknak. Ábel azonnal kiválasztotta az egyik legjobb frissen született bárányát, hogy felajánlja Istennek. Bár fontos volt számára, úgy gondolta, hogy sokkal fontosabb átadni azt Istennek, mint megtartani magának. Ezzel szemben Káin néhány régi, szárított gyümölcsöt ajánlott fel, amitől úgyis meg akart szabadulni.”
A Teremtés könyvében azt állítják, hogy Isten kegyesen tekintett Ábel áldozatára, de Káin áldozatára nem tekintett kegyesen. Ez nagyon feldühítette Káint. Ekkor az Úr így szólt Káinhoz: “Miért haragszol, és miért van elkomorulva az arcod? Ha azt teszed, ami helyes, nem fogadnak el téged? De ha nem azt teszed, ami helyes, akkor a bűn ott gubbaszt az ajtód előtt, és arra vágyik, hogy megkapjon téged. Uralkodnod kell rajta.”
Kain nem látta a logikát, hogy Isten miért Ábel áldozatát részesítette előnyben az övével szemben. Dühös és féltékeny lett a testvérére. Egy nap Káin kivitte Ábelt a mezőre, és megölte. Ekkor az Úr így szólt Káinhoz: “Hol van a testvéred, Ábel?”. Nem tudom, mit válaszolt. Én vagyok a testvérem őrzője?
Más jelentés
Káint a féltékenység gyilkossá tette. Az emberi faj elsőszülöttjeként olyan nagy reményeket fűztek Káinhoz. De sajnos inkább lett belőle gyilkos, mint megmentő. Felelős idősebb testvérként Káinnak felelősséget kellett volna vállalnia, és azt kellett volna válaszolnia: Igen, én vagyok a testvérem őrzője. Ő volt az elsőszülött fiú, és az elsőszülöttek arra hivatottak, hogy vigyázzanak a családra. Azt jelentette, hogy ő a testvére őrzője. Ezt teszik az idősebb testvérek, megvédik a családjukat és a testvéreiket.”
Ez egy nagyon hazafias tetoválás is. Ahhoz, hogy jobbá tegyük az életünket és megvédjük azt, amit szeretünk, testvérként kell viselkednünk. Ez a tetoválás mindenkinek azt üzeni, hogy nem félsz felelősséget vállalni, és megbízható vagy. Ez is egy népszerű tetoválás a katonák körében. Ez mutatja az elkötelezettségüket a katonatársaik iránt, akiket testvéreiknek tekintenek, és az eltökéltségüket, hogy folyamatosan vigyázzanak egymásra.
A “Testvérem őre” tetoválás a bátorságot, a szeretetet, a barátságot, a bátorságot, az erőt, az elkötelezettséget és a szenvedélyt jelképezi.
Szóval, ahogy feltesszük a kérdést, én vagyok-e a testvérem őre? Nos igen, a kérdésre igennel kellene válaszolnunk, hogy a testvérem őrzője vagyok, és jobban kell tennünk, mint Káin tette.
A “Testvérem őrzője vagyok” tetoválások dizájnjai
A “Testvérem őrzője vagyok” kifejezés erős és erőteljes üzenetet közvetít. Ha más elemekkel és képekkel kombinálod, azok még dinamikusabb jelentést adnak a tetoválásnak. Mivel ez a mondat a Bibliából származik, sokan angyali alakokat és tárgyakat, például galambot, imádkozó kezeket, angyalszárnyakat, keresztet stb. építenek be a tetoválás dizájnjába.
A “Testvérem őre vagyok” tetoválások helyei
A leggyakoribb, hogy egy mondatot/idézetet olyan helyre tetováltatnak, ahol mások könnyen láthatják. A tetoválást ismét bárhová elhelyezheted, ahová csak szeretnéd. Ez biztosan nem egy kis tetoválás. Tehát a boka, a csukló vagy a kéz valószínűleg nem a legjobb hely erre a tetoválásra.
A mondat-tetoválás egyik legnépszerűbb helye az alkar. Az alkar adja meg azt a hosszúságot, ahol a szavakat más képekkel széthúzhatod, és ez egy látható hely is, de könnyen elfedheted egy hosszú ujjú inggel.
Ha nagyobb darabot szeretnél, akkor a hát elég jól működik.
A tetoválás mintájának folyása a kulcscsont mentén vagy a mellkason is jól működik. A mellkasod egyik oldalán is lehet, kifejezetten a szív fölött. Ez növeli a szimbolikát, és megmutatja, hogy a testvéred mindig közel áll a szívedhez.
A test oldalán vagy a bordakosár mentén is jól működik. Ez nagyobb teret ad más képek, például imádkozó kezek vagy egy angyal hozzáadásához.