A katolikus egyház szerint az újrakeresztelés nem lehetséges:
1272. A megkeresztelt személy a keresztség által Krisztusba olvadt, a megkeresztelt személy Krisztushoz van konfigurálva. A keresztség megpecsételi a keresztényt Krisztushoz tartozásának kitörölhetetlen lelki jegyével (jellemével). Ezt a jelet semmilyen bűn nem törölheti el, még akkor sem, ha a bűn megakadályozza, hogy a Keresztség meghozza az üdvösség gyümölcseit. Az egyszer és mindenkorra adott keresztség nem ismételhető meg.
A más keresztény közösségekből a katolikus egyházba felvenni szándékozók keresztségét akkor tartják érvényesnek, ha azt a szentháromságos formula szerint végzik. Ahogy a Katolikus Egyház Katekizmusa kifejti:
1256. A keresztség rendes kiszolgáltatói a püspök és a pap, a latin egyházban pedig a diakónus is. Szükség esetén bárki, még a meg nem keresztelt személy is, a szükséges szándékkal, megkeresztelhet, a szentháromságos keresztelési formula használatával. A szükséges szándék az akarat, amit az Egyház tesz, amikor keresztel. Az Egyház ennek a lehetőségnek az okát Isten egyetemes üdvözítő akaratában és a keresztségnek az üdvösséghez való szükségességében találja meg.
…
1284. Szükség esetén bárki keresztelhet, feltéve, hogy szándékában áll azt tenni, amit az Egyház tesz, és feltéve, hogy vizet önt a jelölt fejére, miközben azt mondja: “Megkeresztellek az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
Az 1983-as Egyházi Törvénykönyv (1983 CIC) foglalkozik azokkal az esetekkel, amikor egy személy keresztségének érvényessége kétséges:
Can. 869 §1. Ha kétség merül fel, hogy valakit megkereszteltek-e, vagy hogy a keresztséget érvényesen adták-e át, és a kétség komoly vizsgálat után is fennmarad, a keresztséget feltételesen kell átadni.
§2. A nem katolikus egyházi közösségben megkeresztelteket csak akkor szabad feltételesen megkeresztelni, ha az ügy és a keresztség átadásakor használt szavak formájának vizsgálata, valamint a megkeresztelt felnőtt és a keresztséget végző pap szándékának mérlegelése után komoly ok van a keresztség érvényességének kétségbe vonására.
§3. Ha az 1. és 2. §-ban említett esetekben a keresztség átadása vagy érvényessége kétséges marad, a keresztséget nem szabad átadni mindaddig, amíg a keresztség szentségéről szóló tanítást a megkeresztelendő személynek, ha felnőtt, meg nem magyarázzák, és a keresztség kétes érvényességének okait az illetőnek, illetve csecsemő esetében a szülőknek meg nem magyarázzák.
Azokban az esetekben, amikor egy érvénytelen keresztelési kísérletet követően érvényes keresztelésre kerül sor, úgy tartják, hogy valójában csak egy keresztelés történt, mégpedig az érvényes. Így a keresztséget soha nem ismétlik meg.