Une explication des 7 archétypes féminins

Les humains sont câblés pour comprendre et répondre aux images archétypales d’une manière qui échappe complètement à leur contrôle. Les responsables du marketing et les studios d’Hollywood ont longtemps tiré parti de cette psychologie, l’utilisant pour créer des histoires inspirantes et des marques rentables. Les personnalités publiques qui semblent plus grandes que nature déclenchent souvent en nous de profondes réponses archétypales. Considérez Mère Teresa, la mère désintéressée, l’archétype et Martin Luther King ; l’archétype du Messie masculin.

Un archétype est à la psyché ce que le corps est à l’esprit.

Les archétypes forment la base de tous les modèles de comportement non appris et instinctifs. Ces puissants symboles universels existent dans ce que le psychologue pionnier Carl Jung appelait « l’inconscient collectif ». Réservoir de l’expérience humaine, l’inconscient collectif plane sur la psyché individuelle comme une ombre, influençant discrètement nos actions et nos réactions.

Il y a des histoires archétypales qui se jouent en ce moment même dans votre propre vie – et plus tôt vous les comprendrez, plus tôt vous prendrez en main votre destin. Comme un miroir intérieur, les archétypes offrent un aperçu des forces internes qui vous motivent et peut-être même vous frustrent.

Les archétypes sont également un portail sur la façon dont le monde vous voit.

Selon la plupart des psychologues jungiens, il y a sept archétypes féminins qui prévalent dans la société contemporaine – la mère, la jeune fille, la reine, la chasseuse, la femme sage, la mystique et l’amoureuse. La présence de ces archétypes dans notre psyché explique les différences majeures entre les femmes.

Ces 7 archétypes féminins de base sont le fondement de ma théorie unique de la séduction. Pour mieux comprendre les 13 archétypes de la séduction, je vous implore de lire les 7 archétypes féminins sur lesquels mon système est basé.

Dans le mythe : Aphrodite, Vénus, Ochun, Les Sirènes, Inanna, Qondita, Astarte, Hathor, Mami Wati, Erzuli, Xochiquetzal, Vénus de Willendorf

En tant qu’archétype psychologique : L’archétype de l’amant représente le besoin le plus primitif de la femme de se connecter et de créer. En tant qu’archétype féminin le plus ancien (la plus ancienne divinité érotique connue remonte à 30 000 ans avant Jésus-Christ), l' »amant » représente l’énergie érotique d’une femme, et sa capacité de création psychique et physique. Lorsque cet archétype est actif dans la psyché d’une femme, elle se sent poussée à satisfaire ses instincts de procréation et de création. Son champ énergétique est chargé et elle devient un aimant pour ceux qui l’entourent. L’archétype de l’amant inspire une communication profonde, l’intimité, la sensualité et la créativité. Chaque femme a accès à l’archétype de l’amant. Pour apprendre pourquoi chaque séductrice doit activer son archétype « amant », lisez ici.

Forts : naturellement séductrice, incite l’excitation et la passion chez les autres, créative

Défis : vanité, manque de concentration, estime de soi fragile

La jeune fille

Dans le mythe : Perséphone, Prosepina, Inanna, Isis, déesse minoenne du serpent.

En tant qu’archétype psychologique : Lorsque l’archétype de la jeune fille est dominant dans la psyché d’une femme, elle dégage une qualité effervescente, éternellement jeune. En négatif, cet archétype prédispose une femme à être à la fois docile et passive. De nombreuses jeunes femmes passent par une phase de jeune fille, avant le mariage, la maternité et la carrière, avant d’avoir établi une identité claire pour elle-même. Le voyage de la déesse grecque Perséphone dans les enfers nous en apprend beaucoup sur la façon dont l’archétype de la « jeune fille » se manifeste. Perséphone, la jeune fille innocente, a été enlevée par Hadès, le dieu des enfers, et séparée de sa mère protectrice Déméter. Elle finit par devenir la reine des enfers, partageant son temps entre la surface et le sous-sol. En réalité, une femme « jeune fille » peut ressembler à Perséphone, qu’elle soit la fille protégée, la fugueuse ou la reine. En tant que fille, la « jeune fille » est réceptive, sexuellement non éveillée, vulnérable, et attend généralement que la vie lui arrive. En tant que « fugueuse », l’archétype se présente comme une femme créative, irresponsable, rebelle (pensez à la pop star Rhianna) qui se trouve attirée par des situations risquées, et même par des hommes sombres et abusifs. Les « demoiselles » ne deviennent reines qu’après avoir subi une perte émotionnelle et/ou physique importante. Les « demoiselles » matures sont créatives, compatissantes, spirituelles et capables de faire preuve d’une profonde force intérieure.

Plus grandes forces : Empathie, créativité

Défis : Co-dépendance émotionnelle, défiance, peut être attiré par des relations dangereuses

La Mère

Dans le mythe : Demeter, Ceres, Yemanja, Anahita, Nut, Cybele, Gaia, Tara, Tlazolteotz, Akua’ Ba, Gwandusu, Isis, Kali Ma

En tant qu’archétype psychologique : Lorsque l’archétype « mère » est dominant dans la psyché d’une femme, elle est un gardien naturel. L’archétype « mère » représente l’instinct maternel de la femme, le désir de créer la vie, et de fournir une subsistance physique, mentale et spirituelle. Contrairement à « l’amant » qui inspire la femme à procréer, la « mère » est motivée par l’idée même de la maternité. Même si une femme « mère » n’a pas d’enfant ou a dépassé l’âge de la procréation, elle est responsable, protectrice et trouve une grande satisfaction à prendre soin des autres. Les « mères » courent le risque de faire passer les autres avant elles et de négliger leurs propres besoins. Elles ont souvent du mal à établir des limites. La persistance maternelle étant souvent un aspect de cet archétype, elle peut être profondément têtue.

Plus grandes forces : nourricière, persistante, compatissante

Défis : négligence de soi, entêtement, difficulté à lâcher les enfants

La reine

Dans le mythe : Héra, Junon, Frigg, Isis, Parvati, Asherah

En tant qu’archétype psychologique : Dans le mythe, les divinités « reines », comme Héra, épouse de Zeus, protègent le caractère sacré du mariage. En tant qu’archétype, la « reine » représente la loyauté, la souveraineté féminine et la dévotion matrimoniale. Royale, majestueuse et naturellement confiante, la femme « reine » est motivée par l’instinct de mariage que lui a donné la déesse. L’archétype de la « reine » peut amener une femme à se sentir incomplète sans partenaire. Elle n’apprécie pas ses jours de célibat autant que ses homologues féminines. En tant que leader, la femme « reine » est capable de prendre les choses en main au bureau et à la maison. Elle est souvent la « reine B » de son cercle d’amis. En tant que compagne, la femme « reine » est attirée par les hommes puissants et sûrs d’eux, et est capable de faire preuve d’une loyauté totale envers son conjoint et ses objectifs personnels. Comme l’Héra du mythe, qui a été humiliée à plusieurs reprises par les nombreuses aventures extraconjugales de Zeus, les femmes Héra sont prédisposées à éprouver de la jalousie et de la rage envers les autres femmes, en particulier celles qui menacent leur position sociale ou amoureuse. Elles sont susceptibles de négliger les transgressions de leur conjoint pour le bien du mariage.

Plus grandes forces : Loyauté, leadership

Défis : Jalousie et vindicte

La chasseuse

Dans le mythe : Artémis, Diane, Banka-Mundi, Medeina, Ishtar, Nujalik, Pinga, Oya

En tant qu’archétype psychologique : La « chasseresse » est une personnification de l’esprit féminin indépendant. Elle représente l’autonomie d’une femme et sa capacité à poursuivre la vie qu’elle a choisie. Lorsque l’archétype est dominant, la préoccupation principale de la femme est son indépendance et la réalisation de ses objectifs personnels. Cet archétype confère à la femme la capacité innée de se concentrer sur ses objectifs, sans se laisser distraire par la concurrence ou les besoins des autres. En ce sens, elle est l’archer par excellence. La « chasseresse » aligne son arc et vise. Les femmes « chasseresses » incarnent souvent les qualités idéalisées par le mouvement féministe – compétence, indépendance vis-à-vis des hommes et de l’opinion masculine, et engagement pour les causes qui les passionnent, en particulier les causes féminines. Comme Artémis, les femmes « chasseresses » sont souvent des protectrices naturelles des autres femmes, en particulier celles qui ont été victimisées.

Plus grandes forces : autonomie, courage

Défis : peut être distante, émotionnellement indisponible et même cruelle

Le Sage

Dans le mythe : Athéna, Neith, Anat, Astarte, Anahit, Bellana, Durga, Freyja, Inanna, Ishtar, Sekhmet, Pelé, Oya, Nike, Minerva, Lilith

En tant qu’archétype psychologique : L’archétype du sage représente la poursuite par une femme de la connaissance du monde, de la stratégie et de l’objectivité. De nombreuses femmes avocates, universitaires et politiciennes sont motivées par l’archétype du sage qui encourage la discipline, la connaissance et l’orientation vers un but. Hillary Clinton incarne parfaitement cet archétype. Une femme qui incarne cet archétype est capable de devenir une brillante stratège ; voir les situations avec une distance objective est son don. Elle est également capable de devenir une amoureuse hors pair lorsqu’elle applique sa quête de connaissances aux arts de l’amour. Les femmes dominées par cet archétype sont souvent pratiques, compétentes et compétitives. Dans le mythe gréco-romain, Athéna est considérée comme une protectrice des valeurs patriarcales. En tant que fille préférée de Zeus, elle est parfois qualifiée de « fille du père ». Les femmes sages sont souvent le produit d’une forte influence paternelle, ou de l’influence maternelle d’une femme qui incarne également cet archétype. Elles sont attirées par les hommes puissants, et sont peut-être mieux adaptées à la vie en entreprise. Parfois, ces femmes ont du mal à nouer des relations significatives avec d’autres femmes, et dans des situations extrêmes, elles peuvent faire preuve de « l’effet Méduse » – utilisant leur présence intimidante pour réduire la vitalité des femmes qui l’entourent.

Plus grandes forces : objectivité émotionnelle, mondanité, intelligence

Défis : Frigidité, indisponibilité émotionnelle, distanciation

Le mystique

Dans le mythe : Hestia, Vesta, Ainu Kamuy, Berahynia, Chantico, Gabija

En tant qu’archétype psychologique : Dans le mythe, la déesse grecque Hestia, est la protectrice du foyer. Elle symbolise le feu domestique, le lieu central où la famille se réunit. En tant qu’archétype, la mystique est une femme profondément introvertie, concentrée sur son monde intérieur-spirituel, et plus concernée par le maintien d’une paix intérieure de type zen.

Alors que la « chasseresse » et la « femme sage » utilisent leur énergie directe pour se concentrer sur des objectifs extérieurs, la mystique concentre son énergie sur l’épanouissement intérieur. Elle apprécie la solitude et porte un « foyer » figuratif avec elle, dans la mesure où elle se sent très bien dans sa peau. Quelle que soit la situation, les femmes qui subissent une forte influence « mystique » sont capables de se détacher des situations et des résultats émotionnels. Elle peut même paraître froide et détachée car elle concentre ses émotions sur elle-même. La mystique est en paix lorsqu’elle médite, fait du bénévolat ou suit une voie spirituelle. Cet archétype est répandu dans les confréries religieuses. Sous-représentée dans la population féminine, la mystique représente l’importance d’aller vers l’intérieur pour trouver un sens, une qualité qui est souvent minimisée et déshonorée dans la société occidentale.

Plus grandes forces : confiance, paix intérieure, qualité d’âme séduisante

Défis : introversion profonde, frigidité émotionnelle

Comment les 7 archétypes fonctionnent ensemble

Un ou tous les archétypes peuvent exister dans la psyché d’une femme à un moment donné. Lorsque nous entrons dans certaines phases de notre vie, par exemple l’université (femme sage), le mariage (reine) ou la maternité (mère), nous activons différents archétypes. Chaque fois que nous tombons amoureux, que nous nous sentons passionnés ou que nous nous passionnons pour un projet créatif, nous activons l’archétype « amant ».

Imaginez une réunion où votre ego est le modérateur, et où les différents archétypes qui vous motivent ont tous un siège à la table. Peut-être, en tant qu’archétype dominant, la voix de la « mère » nourricière exerce-t-elle le plus d’influence à la réunion, suivie de la « reine » en quête de relations, et peut-être de temps en temps l' »amant » en quête de passion s’interpose-t-il. C’est ce que nous vivons chaque fois que nous prenons une décision. Lorsque nous nous sentons tirés dans différentes directions, c’est généralement parce que différents archétypes existant dans notre psyché veulent des choses différentes ; l’angoisse que l’on peut ressentir en choisissant entre la faculté de droit (femme sage) et l’entrepreneuriat créatif (amant), entre devenir une mère au foyer (mère), ou continuer l’ascension de l’entreprise (femme sage), ou même entre rester dans un mariage infidèle (reine) ou recommencer à zéro (chasseuse).

Les archétypes qui sont en nous peuvent travailler ensemble pour atteindre un objectif commun, par exemple, la femme sage peut aider l’amant à mener à bien ses projets créatifs, et l’amant peut aider la reine à décrocher le mari qu’il désire, mais ils peuvent aussi entrer en conflit. C’est la valeur thérapeutique de l’identification de vos archétypes dominants.

Le quiz des 13 archétypes de la séduction féminine est une évaluation de la personnalité qui, en plus d’identifier votre archétype de séduction, liste les forces archétypales dominantes dans votre propre personnalité. Ces informations ont un impact considérable. Armé d’une compréhension de vos archétypes dominants, vous pouvez alors choisir de développer vos forces, de résoudre les conflits internes et de poursuivre un chemin qui résonne avec la femme que vous êtes au fond de vous. Les archétypes sont une porte vers la conscience de soi et le pouvoir personnel.

Comment exploiter votre empreinte de personnalité unique

Lorsque vous puisez dans vos archétypes déterminants, vous vous connectez avec la vérité essentielle de qui vous êtes. Dans un monde qui tente inlassablement de réduire les femmes à des chiffres – la sagesse archétypale nous apporte authenticité, confiance et pouvoir insondable.

L’amant est notre porte d’entrée vers la sensualité sacrée, la créativité, la passion et notre capacité innée à captiver. La chasseresse est notre chemin vers l’indépendance et notre esprit guerrier. La jeune fille apporte l’intuition, la créativité et la capacité à surmonter les périodes d’obscurité afin d’entrer dans la lumière. Le sage est une passerelle vers l’accomplissement, la sagesse et la capacité à compartimenter nos émotions. La reine est la clé de la confiance, du leadership, des alliances et de la capacité à attirer les meilleures choses de la vie. La mère est notre lien avec notre capacité à nourrir, créer, protéger et établir des relations profondes, centrées sur le cœur. Et le mystique est notre chemin vers la liberté, la paix intérieure, et l’allure séduisante du mystère.

Durant l’Odyssée féminine, vous apprendrez à activer chaque archétype grâce à des présentations approfondies de style documentaire, des pratiques quotidiennes, des affirmations et des incitations. Vous élargirez votre connaissance de chaque archétype ainsi que de leurs incarnations modernes et anciennes, mythologiques. Vous aurez accès à des conseils pratiques sur la façon d’utiliser les différents archétypes pour atteindre vos objectifs en matière d’amour, d’argent et de vie. En quatre mois, votre vie peut se transformer radicalement… sur le plan émotionnel, financier, social et spirituel. L’Odyssée Féminine est votre passeport pour la vie que vous étiez censée vivre.

Avec passion et puissance personnelle,

Les archétypes féminins sont un guide vers votre vérité intérieure. Il est maintenant temps de mettre la vérité au pouvoir….

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La fondatrice de WomenLovePower.com, Ayesha est un écrivain, une personnalité médiatique et une nouvelle voix courageuse pour le pouvoir féminin et le changement social. Ses idées provocantes sur la culture et la politique sexuelle ont fait l’objet de vidéos virales et ont été présentées dans des médias nationaux, notamment MTV, Essence, The Michael Baisden Radio Show, AfroPunk et Time. Ayant consacré une décennie d’études à l’analyse des façons uniques dont les femmes acquièrent et exercent le pouvoir, elle est une experte de premier plan en matière de soft power, de conscience féminine et de politique sexuelle. Ayesha est diplômée de l’Université de Yale et ancienne journaliste de télévision.

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