La rébellion de Túpac Amaru était un mouvement de renaissance inca qui cherchait à améliorer les droits des indigènes péruviens souffrant des réformes des Bourbons espagnols. La rébellion était l’un des nombreux soulèvements indigènes péruviens de la seconde moitié du 18e siècle. Elle a commencé par la capture et l’assassinat du Tinta Corregidor et du gouverneur Antonio de Arriaga le 4 novembre 1780, après un banquet auquel assistaient Túpac Amaru II et le gouverneur Arriaga. La cause immédiate de la rébellion réside dans les griefs causés par une série de réformes modernisatrices de l’administration coloniale mises en œuvre par la monarchie bourbonienne en Espagne sous Charles III (1759-88), centralisant le contrôle administratif et économique et imposant des charges fiscales et de travail plus lourdes aux populations indiennes et créoles. Le centre du mécontentement était le principal représentant de la couronne au Pérou, le visitador général José Antonio Areche. Sur le plan idéologique, la rébellion était complexe. À un certain niveau, elle exprimait simplement une demande de changements et de réformes aux autorités espagnoles dans la structure de la domination coloniale, s’exprimant souvent au nom du roi lui-même, par exemple. À un autre niveau, elle envisageait un renversement de la domination européenne et une sorte de restauration de l’empire inca d’avant la conquête, le Tahuantinsuyo. La revendication de Túpac Amaru d’être le descendant légitime de l’Inca suggérait la possibilité d’un état aristocratique similaire à celui envisagé au XVIe siècle par l’écrivain métis, Inca Garcilaso de la Vega, qui voyait les Incas partager le pouvoir avec l’aristocratie espagnole. Mais il y avait aussi de forts éléments millénaristes, proto-jacobins et même proto-communistes dans la rébellion. Dans l’ensemble, les soldats des armées tupamaristes étaient des paysans, des artisans et des femmes indiens pauvres, qui considéraient la rébellion non pas tant comme une question de réformes ou de partage du pouvoir que comme une occasion de « renverser le monde ». La restauration de l’Empire inca signifiait pour eux la possibilité d’une société égalitaire, basée économiquement sur le système agricole communautaire inca, l’ayllu, et une société sans castas (divisions raciales), riches et pauvres, ni travail forcé dans les haciendas, les mines et les usines, notamment les redoutables usines textiles. »
Quand Arriaga quitta la fête ivre, Túpac Amaru II et plusieurs de ses alliés le capturèrent et le forcèrent à écrire des lettres à un grand nombre d’Espagnols et de kuracas. Lorsque quelque 200 d’entre eux se réunissent dans les jours qui suivent, Túpac Amaru II les encercle avec environ 4 000 indigènes. Affirmant qu’il agissait sous les ordres directs de la Couronne espagnole, Amaru II a donné à l’esclave d’Arriaga, Antonio Oblitas, le privilège d’exécuter son maître. Une plate-forme est érigée au milieu de la place d’une ville locale et la première tentative de pendaison du corregidor échoue lorsque le nœud coulant se casse. Arriaga a alors couru pour sa vie pour essayer d’atteindre une église voisine, mais n’a pas été assez rapide pour s’échapper, et a été pendu avec succès lors de la deuxième tentative.
Après l’exécution de de Arriaga, Amaru II a poursuivi son insurrection. Publiant sa première proclamation, Tupac Amaru II annonça « qu’il y a eu des cris répétés qui m’ont été adressés par les peuples indigènes de cette province et des provinces environnantes, cris contre les abus commis par les fonctionnaires de la couronne d’origine européenne…. Criées justifiées qui n’ont donné lieu à aucun remède de la part des cours royales » à tous les habitants des provinces espagnoles. Il poursuit dans la même proclamation en déclarant : « J’ai agi … uniquement contre les abus mentionnés et pour préserver la paix et le bien-être des Indiens, des métis, des mambos, ainsi que des Blancs et des Noirs de souche. Je dois maintenant me préparer aux conséquences de ces actions. » Tupac Amaru II a ensuite rassemblé rapidement une armée de 6 000 indigènes qui avaient abandonné leur travail pour rejoindre la révolte. Dans leur marche vers Cuzco, les rebelles occupent les provinces de Quispicanchis, Tinta, Cotabambas, Calca et Chumbivilcas. Les rebelles pillent les maisons des Espagnols et tuent leurs occupants. Le mouvement était suprêmement anti-royaliste puisque, en arrivant dans une ville, les rebelles renversaient l’autorité espagnole.
« Les femmes, autant que les hommes, étaient touchées par ces injustices. » En effet, l’épouse de Tupac Amaru II, Michaela Bastidas, commandait un bataillon d’insurgés et était responsable du soulèvement dans la région de San Felipe de Tungasuca. On lui attribue souvent le mérite d’avoir été plus audacieuse et d’avoir été une meilleure stratège que Túpac Amaru II. On raconte qu’elle a réprimandé son mari pour sa faiblesse et son refus d’organiser une attaque surprise contre les Espagnols à Cuzco afin de prendre au dépourvu les défenseurs affaiblis de la ville. Au lieu d’écouter sa femme, Túpac Amaru II a perdu un temps précieux en encerclant le pays dans l’espoir d’obtenir plus de recrues pour son armée. Ainsi, au moment où les insurgés ont attaqué la ville, les Espagnols avaient déjà amené des renforts et ont pu contrôler et arrêter le soulèvement. Cela a conduit à ce que Túpac Amaru II, Micaela Bastidas et plusieurs autres soient capturés tandis que les rebelles se dispersaient.
Durant une étape de sa rébellion, Túpac Amaru II a pu convaincre les locuteurs quechuas de se joindre à lui. Ainsi, sous son commandement, les quechuaphones ont combattu à ses côtés avec les rebelles de langue aymara de Puno sur le lac Titicaca et du côté bolivien du lac. Malheureusement, l’alliance n’a pas duré très longtemps, ce qui a conduit le chef aymara, Túpac Katari, à diriger seul son armée, ce qui a conduit à sa capture en octobre 1781. Sa partenaire et femme commandant, Bartola Sisa, a pris le contrôle après sa capture et a dirigé une quantité étonnante de 2 000 soldats pendant plusieurs mois. Peu après, au début de l’année 1782, l’armée espagnole a vaincu les rebelles au Pérou et en Bolivie. Selon des sources modernes, sur les 73 chefs, 32 étaient des femmes, qui furent toutes exécutées en privé.
Le 18 novembre 1780, Cuzco dépêche plus de 1 300 troupes loyalistes espagnoles et autochtones. Les deux forces opposées se sont affrontées dans la ville de Sangarará. Ce fut une victoire absolue pour Amaru II et ses rebelles indigènes ; les 578 soldats espagnols furent tués et les rebelles prirent possession de leurs armes et de leur matériel. Cette victoire a cependant un prix. La bataille a révélé qu’Amaru II n’était pas en mesure de contrôler pleinement ses partisans rebelles, qui se sont livrés à des massacres violents sans ordres directs. Les rapports sur cette violence et l’insistance des rebelles à tuer des Espagnols éliminent toute chance de soutien de la part de la classe criollo. La victoire obtenue à Sangarará sera suivie d’une série de défaites. La défaite la plus grave fut l’échec d’Amaru II à prendre Cuzco, où ses 40 000 à 60 000 partisans indigènes furent repoussés par la ville fortifiée composée d’une force combinée de troupes indigènes loyalistes et de renforts venus de Lima. « Après avoir été repoussés de la capitale de l’ancien empire inca et du centre intellectuel du Pérou colonial, Amaru et ses hommes marchent à travers la campagne en tentant de recruter des indigènes pour sa cause, renforçant ainsi ses forces. L’armée d’Amaru II est encerclée entre Tinta et Sangarara et il est trahi par deux de ses officiers, le colonel Ventura Landaeta et le capitaine Francisco Cruz, ce qui conduit à sa capture. Lorsque ses ravisseurs ont tenté de lui soutirer les noms de ses complices rebelles en échange de promesses, Amaru II a répondu avec mépris : « Il n’y a pas de complices ici, à part vous et moi. Toi en tant qu’oppresseur, moi en tant que libérateur, nous méritons de mourir. »
DeathEdit
Amaru II a été condamné à être exécuté. Il fut contraint d’assister à la mort de sa femme Micaela Bastidas, de son fils aîné Hipólito, de son oncle Francisco Tupa Amaro, de son beau-frère Antonio Bastidas et de certains de ses capitaines avant sa propre mort.
Le 18 mai 1781, ils furent conduits sur la Plaza de Armas de Cuzco pour être exécutés un par un. Son fils Hipólito a d’abord eu la langue coupée, pour avoir parlé contre les Espagnols, puis il a été pendu. Micaela et José Gabriel ont été forcés d’assister à la mort de leur fils, puis ils l’ont fait monter sur l’estrade. Devant son mari et son fils Fernando, Micaela a lutté contre ses bourreaux, jusqu’à ce qu’ils la maîtrisent et lui coupent la langue. Son cou fin ne pouvait pas atteindre le treuil, alors ils ont jeté des liens autour de son cou qui l’ont tiré d’un côté à l’autre pour l’étrangler. Ils l’ont mordue avec un gourdin et ont fini par la tuer à coups de pied dans le ventre et les seins.
Ce qui suit est un extrait de la mort judiciaire officielle émise par les autorités espagnoles qui condamne Túpac Amaru II à la torture et à la mort. Il a été ordonné en sentence que Túpac Amaru II soit condamné à avoir la langue coupée, après avoir assisté aux exécutions de sa famille, et à avoir les mains et les pieds liés.
…à quatre chevaux qui seront ensuite conduits immédiatement vers les quatre coins de la place, arrachant les bras et les jambes de son corps. Le torse sera ensuite emmené sur la colline surplombant la ville… où il sera brûlé dans un bûcher… La tête de Tupac Amaru sera envoyée à Tinta pour être exposée pendant trois jours sur le lieu de l’exécution publique, puis placée sur une pique à l’entrée principale de la ville. Un de ses bras sera envoyé à Tungasuca, où il était cacique, et l’autre bras à la province capitale de Carabaya, pour y être exposé de la même manière. Ses jambes seront envoyées à Livitica et Santa Rosas, dans les provinces de Chumbivilcas et Lampa, respectivement.
– Sarah C. Chambers, L’indépendance de l’Amérique latine : An Anthology of Sources
Après le démembrement raté par les quatre chevaux, son corps fut écartelé, puis il fut décapité sur la place principale de Cuzco, à l’endroit même où son apparent arrière-arrière-arrière-grand-père Túpac Amaru I avait été décapité.
Son plus jeune fils, Fernando, âgé de 10 ans, n’a pas été exécuté mais a été contraint d’assister à la torture et à la mort de toute sa famille et de passer sous les potences des personnes exécutées. Il a ensuite été exilé en Afrique pour y être emprisonné à vie. Cependant, le bateau qui l’y emmenait a chaviré et il s’est retrouvé à Cadix pour être emprisonné dans les donjons de la ville. Le vice-roi Agustín de Jáuregui suggéra de le garder en Espagne, craignant qu’une puissance ennemie ne le sauve sur le chemin de l’Afrique.
Diego Verdejo ; Antonio Oblitas (serviteur noir qui participa à la pendaison d’Arriaga et dessina peut-être un portrait de Tupac Amaru) ; le frère de Micaela, Antonio Bastidas ; et Antonio Castelo, furent les premières victimes. Plus tard, Francisco Tupac Amaru (l’oncle de José Gabriel) et Hipólito (fils aîné de Tupac Amaru et de Micaela Bastidas) ont été exécutés, la langue coupée avant d’être pendus. Au pied de l’échafaud, les soldats ont obligé Túpac Amaru et Micaela à regarder. Puis Tomasa Tito Condemayta qui, à un moment donné, était le favori de Tupac Amaru a été exécuté par garrot.
Les scientifiques qui ont étudié cette tentative de démembrement ont conclu qu’en raison de la corpulence et de la résistance physique de Túpac Amaru II, il n’aurait pas été possible de le démembrer de cette manière, cependant, ses bras et ses jambes ont été disloqués ainsi que son bassin. Même si Amaru avait survécu à cette exécution, il aurait été pratiquement invalide.
Malgré l’exécution de Túpac Amaru II et de sa famille, le gouvernement vice-royal n’a pas réussi à mater la rébellion, qui s’est poursuivie sous la direction de son cousin Diego Cristóbal Túpac Amaru en même temps qu’elle s’étendait au Haut-Pérou et à la région de Jujuy. De même, la désaffection de la Couronne espagnole à l’égard des créoles devient évidente, notamment pour l’affaire d’Oruro. Les poursuites furent engagées contre Juan José Segovia, né à Lima, et le colonel Ignacio Flores, né à Quito, qui avait été président de la Real Audiencia de Charcas et gouverneur intendant de La Plata (Chuquisaca ou Charcas, actuellement Sucre).
Après coupEdit
Lorsque la révolte s’est poursuivie, les Espagnols ont exécuté le reste de sa famille, à l’exception de son fils Fernando, âgé de 12 ans, qui avait été condamné à mourir avec lui, mais qui a plutôt été emprisonné en Espagne pour le reste de sa vie. On ne sait pas si des membres de la famille royale inca ont survécu à cette purge finale. Les parties du corps d’Amaru ont été éparpillées à travers les villes qui lui étaient fidèles selon les ordres, ses maisons ont été démolies, leurs sites jonchés de sel, ses biens confisqués, ses proches déclarés infâmes et tous les documents relatifs à sa descendance brûlés.
Au même moment, le 18 mai 1781, les vêtements et les traditions culturelles incas, ainsi que l’auto-identification en tant qu' »Inca » ont été interdits, ainsi que d’autres mesures visant à convertir la population à la culture et au gouvernement espagnols jusqu’à l’indépendance du Pérou en tant que république. Cependant, même après la mort d’Amaru, les révoltes amérindiennes ont continué à s’emparer d’une grande partie de ce qui est aujourd’hui le sud du Pérou, la Bolivie et l’Argentine, les révolutionnaires amérindiens ayant capturé des villes espagnoles et décapité de nombreux habitants. Dans un cas, une armée amérindienne dirigée par le chef rebelle Túpac Katari assiégea la ville de La Paz pendant 109 jours avant que des troupes envoyées par Buenos Aires n’interviennent pour soulager la ville.
Diego Verdejo ; Antonio Oblitas (serviteur noir qui participa à la pendaison d’Arriaga et dessina peut-être un portrait de Tupac Amaru) ; le frère de Micaela, Antonio Bastidas ; et Antonio Castelo, ils furent les premières victimes. Plus tard, Francisco Tupac Amaru (l’oncle de José Gabriel), et Hipólito (fils aîné de Tupac Amaru et de Micaela Bastidas) ont été exécutés. On leur a coupé la langue avant de les pendre à la potence. Des soldats ont forcé Túpac Amaru et Micaela à assister à la scène. Elle a ensuite été exécutée par garrot, ainsi que Tomasa Tito Condemayta, qui, parfois, était appelée la favorite de Tupac Amaru.
ConséquencesEdit
Bien que la rébellion de Túpac Amaru II n’ait pas été un succès, elle a marqué la première rébellion à grande échelle dans les colonies espagnoles et a inspiré la révolte de nombreux autochtones et métis dans les environs. La rébellion a pris d’importantes manifestations dans le « Haut Pérou » ou ce qui est aujourd’hui la Bolivie moderne, y compris la région située au sud et à l’est du lac Titicaca. En effet, Túpac Amaru II a inspiré les peuples indigènes à tel point que, même dans le document officiel où il est condamné à mort, on remarque que « les Indiens ont tenu bon face à nos tirs, malgré la peur qu’ils en avaient » et que, malgré leur capture, ses partisans sont restés fermes dans leur croyance en son immortalité et son héritage.
La rébellion a donné aux indigènes péruviens un nouvel état d’esprit, une sorte de nationalisme indigène qui allait réapparaître et changer de forme au cours de l’avenir du pays. Ils étaient désormais prêts à s’allier à quiconque s’opposait aux Espagnols. En revanche, les créoles péruviens se révéleront les plus conservateurs d’Amérique du Sud dans le mouvement d’indépendance, par crainte que l’indépendance ne les laisse à la merci des populations autochtones. De plus, d’autres créoles péruviens avaient des entreprises et des terres en copropriété prospères avec les Espagnols, et ne voulaient donc pas perdre ces intérêts en cas de révolution. Si la révolte de Túpac Amaru II est née dans la vallée de Vilcanota et s’est terminée dans la ville de Cuzco, l’héritage et l’idéologie de sa révolte ont eu des échos dans toute la région andine.