Dans un sens, nous possédons déjà une mesure de nature divine (ou pieuse), puisque « tous les êtres humains – hommes et femmes – sont créés à l’image de Dieu. Chacun est un fils ou une fille d’esprit bien-aimé(e) de parents célestes et, en tant que tel, chacun a une nature et une destinée divines » ( » The Family : A Proclamation to the World « , Ensign, nov. 2010, 129).
Dans un autre sens, cependant, parce que nous ne sommes pas encore pleinement devenus comme le Père céleste, la nature divine est quelque chose dont nous devons » être participants « , comme l’a dit l’apôtre Pierre (2 Pierre 1:4). Il a opposé la nature divine à « la corruption qui est dans le monde » et a dit que nous participons à cette nature divine par les « promesses extrêmement grandes et précieuses » données aux disciples du Christ. Celles-ci comprennent les promesses de « paix dans ce monde, et de vie éternelle dans le monde à venir » (D&C 59:23). Grâce à l’expiation, nous pouvons finalement devenir comme notre Père céleste si nous respectons nos alliances. Devenir plus semblable à Lui signifie adopter sa nature – la nature divine. Cette nature divine est associée à certains attributs spirituels, que nous pouvons prier pour obtenir et nous efforcer de posséder. Vous pouvez les trouver enseignés dans les Écritures (par exemple, voir 2 Pierre 1:5-7).