« Pour connaître la sagesse et l’instruction, pour comprendre les paroles de la perspicacité, pour recevoir l’instruction dans le traitement sage, dans la droiture, la justice et l’équité » (vv. 2-3).

– Proverbes 1:1-7

Nous commençons aujourd’hui notre étude d’un an des livres poétiques de l’Ancien Testament, une catégorie qui comprend Job, les Psaumes, les Proverbes, l’Ecclésiaste et le Cantique des Cantiques. Ces œuvres sont généralement regroupées en raison de leur utilisation abondante de la poésie hébraïque, mais ce n’est pas tout ce qu’elles ont en commun. Traditionnellement, ces cinq livres sont également connus sous le nom de littérature de sagesse en raison de l’accent qu’ils mettent sur la compréhension et l’acquisition de la sagesse pour tous les domaines de la vie, y compris nos relations avec Dieu et les uns avec les autres.

Bien que le passage d’aujourd’hui soit l’introduction au livre des Proverbes, ce qu’il dit de l’objectif de cette œuvre a une incidence sur notre étude de tous les livres de sagesse. Demain, nous examinerons ce que signifie le fait que « la crainte de l’Éternel est le commencement de la sagesse » (Prov. 9:10), mais aujourd’hui, nous nous pencherons sur la raison pour laquelle le livre des Proverbes – et par extension tous les Livres de la Sagesse, et en fait, toute l’Écriture – a été donné.

Nous lisons dans Proverbes 1:2-3 que le Seigneur a donné la littérature de la Sagesse pour révéler la vraie sagesse et pour fournir une instruction « dans la sagesse des affaires, dans la droiture, la justice et l’équité ». L’accent mis sur notre besoin de « savoir » et sur notre réception de « paroles de perspicacité » indique que ce que le Seigneur a révélé dans les livres de la Sagesse n’est pas une futilité, ni une information qui ne doit jamais pénétrer au cœur de notre être. Au contraire, les lecteurs et les auditeurs de la littérature de la Sagesse doivent y prêter une attention particulière, en étudiant ces sages paroles afin de parvenir à une compréhension profonde de ce que signifie vivre sa vie avec sagesse, ou bien. Bien entendu, les Livres de la Sagesse nous parviennent dans le contexte de l’alliance de Dieu avec son peuple, de sorte que cette réalité doit toujours éclairer notre compréhension de ce que le Seigneur a révélé dans les Proverbes et le reste de la Littérature de la Sagesse. Même lorsque notre Créateur n’est pas mentionné explicitement, il ne faut jamais oublier la vérité selon laquelle il nous a rachetés afin de lui apporter la gloire en toutes choses (Eph. 2:8-10). Les Livres de la Sagesse traitent souvent de ce que le monde considère comme des questions mineures, voire banales, mais le fait qu’elles soient abordées dans le contexte de l’alliance de Dieu avec nous nous montre que le Seigneur se soucie même des plus petites choses.

Selon Proverbes 1:3, le but de la sagesse n’est pas que nous montrions aux autres combien nous sommes intelligents, mais que nous recevions une instruction « dans la justice. » La littérature de sagesse nous montre ce que signifie plaire à Dieu ; ainsi, tous peuvent en bénéficier. Jeunes et vieux, instruits et non instruits – tous ceux qui prêtent attention à la sagesse biblique deviendront sages (vv. 4-6).

Coram Deo

James 1:5-8 contient l’incroyable promesse que le Seigneur donnera la sagesse à tous ceux qui la lui demandent sincèrement dans la foi. En fin de compte, Christ est notre sagesse, et il ne rejettera jamais quiconque vient à lui par la foi seule (1 Cor. 1:30-31). Dieu nous a donné le Christ, la sagesse de son salut ; cependant, il nous donne aussi la sagesse pour gérer nos succès et nos échecs quotidiens. En étudiant la littérature de sagesse et en cherchant la face du Seigneur, il nous rendra sages.

Passages à étudier plus avant

1 Rois 3:1-15
Proverbes 2:1-5
Daniel 1
1 Corinthiens 2:6-16

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